T H E G N C Y
جنى لا يا

بالفيديو.. طارق الشيخ يطرح أغنية «جابونى الدنيا» من مسلسل اخر اغانى المطرب طارق الشيخ اغنية يا شليه مقطع

ширто хоро
1909 5424 سلمة
مشروع زواج ح3
36578 034 فصفص
ا ت

بالفيديو.. طارق الشيخ يطرح أغنية «جابونى الدنيا» من مسلسل اخر اغانى المطرب طارق الشيخ اغنية يا شليه مقطع

أطلق المطرب وليد الشريف، الملقب بـ”سفير الغناء العربي”، أغنية جديدة اليوم الإثنين 24 مايو 2021، على قناته بموقع الفيديوهات “يوتيوب”، والأغنية ذات طابع وطني وتحمل اسم “مسافة السكة”. ولقد أسعدني الحظ وحسن الطالع بما سأسرده على القراء الكرام وأقصه على المسامع جمعتني الصدفة في نادي أديب من الأدباء ووجيه من الوجهاء اشتمل مجلسه العالي على كثير من أهل الأدب ومحبي لغة العرب الذي إن نظموا أودعوا أصداف المسامع درا أو نثروا نفثوا في عقد العقول سحرا وصرنا نتجاذب أطراف السمر في ذكر أهل البراعة ونعد مناقب فرسان أصحاب البراعة ونورد أخبار اللسن ونروي عنهم كل حديث حسن أمتع من نسيم السحر المتعطر بربى الزهر حتى انتهى بنا الحديث إلى ذكر المغنين والأغاني بمناسبة ذكر كتاب الأغاني فتكلم كل بما دار في خلده وأفرغ جعبة محصوله على قدر جهده وكان في المجلس شاب لم يتكلم بإسهاب إلى قرب انتهاء الحديث الدائر محوره وقتئذ على تفضيل أيهما الغناء القديم أم الحديث فأبدى من الرأي الفصل والقول الجزل ما كشف لنا به الستار عن وهن التلحين الحديث وضعف ألفاظه وسخافة معانيه وأثبت ببراهينه الساطعة حسن الغناء القديم وقوة صياغته ومتانة مبانيه وما زال ينادمنا بأفصح لسان ويجلو علينا عقائل أخلاقه الحسان وينثر جواهر لفظه النظيم ويزف إلينا ملحا ألذ من الزلال على قلب الكليم حتى جلا عن القلوب الهموم والأوصاب وأعجب بفصاحته الحضور أيما إعجاب فراقني ما شاهدت من حاله وأمعنت النظر في مستقبله ومآله وسألت هما من بجواري والجالس على يساري أو تعرف أيها الفاضل هذا الشاب السالب بمنطقه العذب نهي أولي الألباب فقال نعم هو نابغة مصر ومحيي ما اندرس من معالم فن الموسيقى في هذا العصر الذي شهدت له أئمة فنه في براعة اختراع الألحان والموشحات والفوز بالقدح المعلى في وضع الأسفار الأثيرة ونشر جليل المؤلفات الأديب الموسيقي اللوذعي كامل أفندي الخلعي وجل غرضه الذي يسعى إليه الآن أن يصل هذا الفن في الشرق إلى درجة الكمال والإتقان فنراه مكبا على تحصيل غوامض أسرار هذا الفن النفيس حتى صار أستاذا عظيما شرقيا يرجع إليه في المشكلات ويعول عليه في التدريس فرغبت إليه أن يرجوه ليتحفنا بشيء من تلاحينه الخاصة وطيب نغماته وأن يجود علينا بما من الله عليه من جزيل نعمه وهباته فلبى الطلب بكل خضوع وأدب ولم يعتذر بوجود ألم في صوته كأكثر ثقال المغنين إذا استماحهم راغب إنشاد شيء من التلحين بلغنا المقصود من سؤالنا وجمع بيننا وبين آمالنا فإذا والحق يقال صوت شجي رخيم أشهى إلى الآذان من رجوع العافية إلى جسم السقيم وأصفى من ماء الغمام وأضوأ من بدر بالتمام إذا انكشفت عنه حجب الغمام في حندس الظلام أغنى بمغانيه النفس بعد فقرها وأرجع إليها محبوبها بعد طول شوقها وأهدى الروح إلى الأرواح وأطرب السمع بضروبه الصحاح فلا تخلو له قطعة من صنعه ولا خانه من متانه ولا قفله من حفله حتى ثملنا طربا ومسنا تيها وعجبا وأخذ بعض الجماعة من الطرب ما يأخذ أهل السكر فنشروا أعلام الثناء والشكر وظهرت أسرار السرور وانشرحت صدور الصدور خصوصا مما سمعناه من النغمات غير الملحن عليها في مصر أدوار أو موشحات كالتكريز والفر حناك وألبسته نكار والعجم والبوسليك والسوزناك والحجاز كار سرح عقلي فأيامات ما كنت على قبلها كنصبر فبزاف دالحوايج ومن اهمها الظلم ديال ايهاب ايام ما كانت كتنصحني واخا صغر مني الا اني كندير بنصائحها ايام ما كنت كنشوف فيها نظرة امل انها تنجح فقرايتها وتولي شي حاجة فهاد المجتمع البئيس وتخرجنا منو خسارة ختارت هلاكها بيدها فارس فين سارحة اكرام والو انا فرحانة وحاسة اني كنحلم فارس ها العشا جا كولي وكنواعدك غاتولفي معايا الفرحة اكرام الله يخليك ليا افارس نتا املي فالدنيا فارس ويخليكي ليا يا احلى اكرام خودي مني حلي فمك قطع قطعة لحم بالفرشيط وعطاهالي ففمي كليتها وانا فرحانة بديت كناكل وانا عقلي مقدرتش نحيدو من شيماء كيفاش حتى قدرات توصل راسها للحضيض صحيح اني دزت من مرحلة صعيبة الا اني عمري استسلمت وكاع داكشي اللي داز عليا كان بزز عليا وعمري تخليت عن مبادئي كيفاش قدرات ترتاح وهي عارفة راسها دمية من راجل لراجل مكايشوفوش فيا الا كوسيلة لافراغ شهوتهم كيفاش كتقدر تاكل فلوس الحرام بانتلي ناضت واتاجهات للطواليط اكرام حبيبي غانوض للطواليط فارس تفضلي احياتي متعطليش عليا اكرام مغانتعطلش نضت وانا قلبي كيضرب دخلت لقيتها كتصاوب مكياجها فالمرايا وقفت فالباب كنشوف فيها اكرام مرتاحة بعدما بعتي راسك توقفات وتغيرو ملامح وجهها شافتني فالمرايا موراها مباشرة حطات من يدها ودارت عندي شيماء اكرام اكرام خسارة كنتي انسان ولكن دابا مكنشوفك قدامي الا مجرد قذارة الطارو دالزبل انظف منك شيماء ختي اكرام انا اكرام شووووت مبغيتش نسمع منك انا جاية نقولك جملة انا غانتزوج الراجل اللي تمنيتو وانا نقية حيت عمري ما تنازلت ربي جازاني بأعظم راجل فالدنيا ولكن نتي ختاريتي طريق كلها وحل غاتوحلي فنص الطريق ومغاتلقاي حد بجنبك تهلاي ابنت امي وبا شيماء ختي اكرام عفاك سمحيلي خليتها كتبكي ورجعت لبلاصتي اكرام تعطلت عليك حبيبي فارس دقيقة فبعدك كتكون عام على قدو ههه اكرام غانبقا بجنبك ديما وعمري نبعد منك فارس الله يخليلي هاد العوينات بقيت كنكمل الماكلة ديالي حتى بانتلي شيماء خارجة ووجها كله دموع خرجات وهي كتشوف فيا ومداتهاش فدوك الجراثيم وهما كيعيطو عليها انا درت راسي مركزة مع فارس وكنضحك معاه وشادين فيد بعضياتنا صعيبة اني نشوف ختي واحلة ومندير ليها والو قصحت قلبي عليها حيت هي اللي ختارت بيدها هاد الطريق وحتى واحد ما فرضو عليها اكرام فارس فارس حياتي اكرام كيفاش حتى بغيتيني فارس ههه فالصراحة من نهار الاول عجبتيني ولكن بيني وبين راسي كنت كنكابرونقول مع راسي العيالات كلهم بحال بحال كنت كنشوف ارتباكك مللي كتكوني معايا وكان كيعجبني نشوفك هكاك وكنبقى نتعمد اني نشوف فيك باش نشتت انتباهكولكن نهار شدك البوليسي جعرت وبقيت نقول اكيد هادي نصابة مللي عرفت حقيقتك ديك الساعة كرهت راسي حيت ما عطيتكش فرصة وخليتك لداك الذئب اكرام فارس تقدر تتفارق معايا لو عرفتي اني من نسب مايشرفش فارس انا كنعرفك نتي ومكيهمني حتى حاجةمن غيرك نتي اكرام كنبغيك ا فارس فارس عمري كنت كنتخيل اني نعيش العشق من جديد عرفتي حسيت اني اول مرة كنجرب الحب اكرام الله يقدرني ونخليك اسعد واحد فالدنيا دوزنا احلى سهرة انا وحبيبي فارس مسخيتش بالعشا نضت انا وياه مشابكين اليدين وخرجنا جينا نركبو فالطوموبيل وانا نلقا شيماء جاية وكتبكي شيماء اكرام عفاك سمحيلي اكرام عفاك اختي اكرام سيري بحالك بعدي مني فارس خلينا نمشيو فارس اكرام شكون هادي واش كتعرفيها اكرام مكنعرفهاش خلينا نمشيو جيت نركب فالطوموبيل وهي شادة فيا نفضتها مني وسديت الباب وهي بقات كتدق وانا دايرة راسي مشايفاهاش فارس اكرام جاوبيني شكون هادي اكرام خلينا نمشيو ونعاودلك من بعد شيماء عفاك اخويا ديني معاكم ختي فارس ركبي اكرام فارس فارس الامور كتتحل بالحوار احياتي خلينا نسمعوها ومن تما نقررو اش نديرو سكتت ومبغيتش نجاوب وهي ركبات اللور وانا مكنشوفش لا فيها ولا ففارس هو ديمارا الطوموبيل ومشا شوية شاف فيا وشد فيدي وهزها باسها وشاف فيا نظرة تهدئة انا ماحملتهاش واش غاتمشي هاكا لعند مي هنية اش غانقوليها انا مازال حشمانة منهم على قبل الماضي ديالي غانزيد نبين ختي بهاد الشكل يا ربي عاوني وصلنا ونزلنا وانا مشايفاش فيها مشيت دغيا دخلت لحسن الحظ لقيت امي هنية ناعسة فارس دخلي اكرام اجي للبيرو نهضرو اجي حتى نتي دخلنا انا وشيماء وفارس وانا طول الوقت مكنشوفش فيها اكرام فارس خاصني نهضر معاك بوحدنا هو اللول فارس كما بغيتي تفضلي اسميتك شيماء شيماء فارس اشيماء سيري الدار دارك الى بغيتي تشربي شي حاجة الكوزينة من هنا شيماء انا غانستناكم برا فارس تفضلي خرجات وسد موراها فارس الباب وتلفت عندي فارس كنسمعك احياتي قصة المسلسل يروي الحب المستحيل قصة عمر البالغ من العمر26 عاما والذي يتمتع بالحيويه والوسامة لكن كل تفكيره نصب على اللهو مع الفتيات ورغم انه الوريث الوحيد لشركةأوزبولانت الا انه لايريد تحمل مسؤولياته وفي احدى الأيام يصطحب عمر أصدقاءه الى مدينة اخرى لمتابعة مسألة تتعلق بعمل للشركةلكن سرعان ماتتحول رحلة العمل الى رحلة لهو وتسليةوفي هذه الاثناء يلتقي عمر بـ رشاالفتاة التي لم ينجح اي شاب في الوصول الى قلبها او عقلها فيعجب بها على الفورلكن عندما تتجاهله رشا يسخر اصدقاء عمر منهفيراهنهم على انه يستطيع الزواج منها بأقصى سرعة يتم الزواج ويدرك عمر حجم الورطة التي اوقع نفسه بهافيقرر الهرب الىاسطنبول دون ما علم منه ان رشا تسكن هناكـ ايضا تمر الايام ويلتقي الاثنان مرةاخرى ويتحول اعجاب عمر بــ رشا الى غرام لكن هل جاء هذا الغرام متأخرا وبعد فوات الاوان وكيف ستتصرف والدة رشا وهي لاتعرف بأن ابنتها متزوجة من عمر اعود الى الكتابه بعد مشروع كنت مشغول به منذ ما يقارب الثلاث شهور والحمدالله انه نجح بفضل توفيق الله ثم جهد جميع الشباب الذين عملو في هذا المشروع ولكن موضوعي هو كالتالي احدى اهداف المشروع كانت استقطاب بعض الرعاه الرسميين وتأجير المساحات الى المطاعم والمقاهي والمحلات وغيرها من ذوي الاهتمام في الاشتراك معنا خلال هذه الفتره لاحظت التالي تعاملي كان بنسبه 95 مع اجانب من جنسيات مختلفه سواء كانت عربيه او اجنبية وذلك في مناصب مختلفه في الادارات مثال على ذلك اني ادخل احدى المحلات لاجد البائع السعودي واحدثه عن الامر فيقوم مشكورا بمناداه رئيسه الاجنبي لكي اعرض عليه الموضوع ومن ثم هذا الرئيس يعطيني رقم رئيسيه الاعلى لاقوم بالاتصال عليه وهكذا الى ان اصل الى الشخص المعني بالامر وصاحب القرار خلال هذه السلسله الادارية كان البائع هو الوحيد السعودي والباقي من جنسيات مختلفه تتدرج رواتبها من الاربع آلاف الى ما فوق الثلاثين الف ويبقى البائع السعودي هو الاقل في الراتب الذي يبلغ اقل من الفين ريال حدث هذا في تقريبا كل المحلات التي زرتها ووجدت انه الشباب هم في الطبقات السفليه من الوظائف مثل بائع رجل امن مقسم التلفونات معقب الخ اما طبقه الموظفين فهم غالبا من العماله الاجنبيه وطبقه المدراء من الاخوة العرب من جنسيات مختلفه مع بعض الاجانب بعد المهرجان اقمنا مأدبة عشاء للاحتفال بنجاح مشروعنا واثناء هذه الحفله كنت اتحدث الى احد رجال الاعمال المعروفين في المنطقه الذي اثق في رأيه واتعلم منه كل ما استطيع عليه من خبراته عن هذا الموضوع اطلق زفرات حاره وبدأ بالحديث المؤلم عن اسباب ذلك كان ملخص الحديث عن مجموعه تجارب سيئه جدا مع الشباب السعودي من جميع الطبقات من الحاصل على الثانوية فقط الى مهندس جامعي في تخصصات صعبه وحيوية وفي كل قصه كنت استمع واصعق بما اسمع من تصرفات غريبه والحق يقال انه قال لي انا اريد سعوديين من ابناء بلدي ولكن مع مجموعه تجاربي جعلتي افقد ثقتي بهم تقريبا ولم افقدها كليا لانه الى الان يوجد عندي اشخاص من ابناء هذا الوطن اثق بهم ثقه تامه وهم الشواذ عن قاعده التهرب من توظيف السعوديين اعتذر عن كتابه ما قاله لي لانه لن تكفي صفحات للحديث عن هذا الموضوع ولكني فعلا اقتنعت بكلامه وعندها فكرت ياعتقادي الاول بما كنت اسمعه عن السعوديين ما هو الا مجرد مبالغات ولكن المفاجأه هي انه ما خفي كان اعظم امس كنت اتحدث عن الموضوع هذا مع ابراهيم صاخب مدونه برهوم واثار بعض النقاط الهامه عندما بدأنا بتحليل رحلتي مع الشركات والاجانب وعن حديث صديقي مع تجاربه مع توظيف السعوديين وخرجنا بهذه النتيجه سواء كموظفين او مدراء وقال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد حدثنا بكر هو ابن عمر وأبو الصديق الناجي أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رأى رؤيا أنه يكتب ﷺ فلما بلغ إلى التي يسجد بها رأى الدواة والقلم وكل شيء بحضرته انقلب ساجدا قال فقصها على النبي ﷺ فلم يزل يسجد بها بعد تفرد به أحمد طارق الشيخ يطرح أغنية "القلوب طرحت حجارة" خلال أيام

  • اخر اغانى المطرب طارق الشيخ اغنية يا شليه مقطع
  • كلمات اغنية صاحبك الصالح - طارق الشيخ
  • كلمات اغنية بحب سكوتي طارق الشيخ مكتوبة ليريكساشن
12232018

بالفيديو.. طارق الشيخ يطرح أغنية «جابونى الدنيا» من مسلسل اخر اغانى المطرب طارق الشيخ اغنية يا شليه مقطع

28613 278 كأساس

6/26/2021 بالفيديو.. طارق الشيخ يطرح أغنية «جابونى الدنيا» من مسلسل ...

انا مو مصدق

اغنية طارق الشيخ الجديدة - NASLE4.COM

شهد ننتظره

4/29/2021 طارق الشيخ يطرح برومو أغنية «القلوب طرحت حجارة» .. فيديو

أنغام بغير

6/27/2021 طارق الشيخ يطرح أغنية "القلوب طرحت حجارة" | مجلة عود ...

فهو لا ينكر

7/12/2011 تعرف على كلمات أغنية طارق الشيخ الجديدة "بكام" وموعد طرحها ...

و بتر جملته

6/15/2021 طارق الشيخ يستعد لطرح أغنية "أبيعك بكام" - اليوم السابع

خد الجمال

بالفيديو.. طارق الشيخ يطرح أغنية «جابونى الدنيا» من مسلسل اخر اغانى المطرب طارق الشيخ اغنية يا شليه مقطع

اسم الاغنية : الكل راح كاتب الاغنية : غير معروف ملحن الاغنية : غير معروف غناء : طارق الشيخ اغنية الكل راح اغاني طارق الشيخ اغانى مصرية كلمات اغنية الكل راح من كام سنة كان فيه هنا طارق الشيخ وأحمد موزه يطرحان أغنية “بسعر السوق”.. 25 رمضان زووم صور فيديوهات أنتهى المطرب طارق الشيخ من تصوير أغنية جديدة بعنوان “بسعر السوق” على طريقة الدويتو تجمعه بالمطرب أحمد موزه. بدور ــ اييه يا وبارك ليوكان كله يحاول ييلس معاي ماحبيت هالشي وظليت لاصقه في امي وكله اشيل فهادي خفت وايدخفت وتمنيت اعرف ليش يدتي كله هناك في البحرين ماتتي وتظل هنا عيالها هنا وبناتها زين ان خوالي يوا هنا بعد ماخلصوا الثانوية وكملوا هنا اللي اعرفه اني مابرجع لهناك لو بموت يهرب حامد إلى الصحراء ومازال يركض وراء سرابا خوفا من الكابوس الذي يطارده تاركا ورائه الوطن والأخت الضائعة التي كانت ضحية النكبة والتهجير وافتقدت أمها النازحة وخطيبها الشهيد فتحي تخلص حامد من أوهامه وضعفه لقد ساهم مشهد التحامه بالمجند وسيطرته عليه ببلورة شخصيته فالمشاهد السينمائية في صفحة 203 204 205 تعبر عن انسجام عضوي وبناء محكم سينمائيا في صفحة 168 169 المكان الصحراء الوقت ليلا المؤثرات الصوتية صوت الرياح وصوت نبضات قلب حامد الإضاءة هناك نوعان من الإضاءة المستخدمة طبيعية وصناعية متمثلة بالإشارات الضوئية من المجند الإسرائيلي يبدأ المشهد بإشارات ضوئية سريعة تنتقل الكاميرا لحامد وهو بأقصى حالات الاضطراب ينظر للهضبة المسطحة والتي كانت مصدر الضوء وكأنه سيشاهد وحش يتحرك أو شبح يطارده فيرتعش خوفا وأخيرا يسيطر على انفعالاته ويستلقي فوق الأرض ويتابع مصدر الضوء المتحرك فيشاهد جندي الاحتلال يقترب منه فيقرر حامد سريعا السيطرة عليه وبدون تردد ينقض عليه ويعضه من كتفه ثم يركله بين فخذه وينثر حفنة تراب في عينيه فتخر قوى الجندي ويسقط على الأرض بعد أن يجرده من سلاحه الرشاش ويلقيه بعيدا ويحتفظ بالسكين للمرة الأولى يشعر حامد بنشوة الانتصار يعتمد غسان في هذا المشهد على القطع السريع والإيقاع المتصاعد ما بين الفعل وردة الفعل الكاميرا متحركة مضطربة تجذب القارئ المشاهد وتجعله جزء رئيسي من الحدث وتحرك انفعالاته وتمنحه عنصر التشويق والإثارة وتعبر عن التغيرات التي واكبت الشخصية فلحظة الانتصار تساهم في نضوج وبناء شخصية حامد وما يطرأ عليها من تغيرات يرفض حالة الذل ويتنكر للماضي الانهزامي ويستعيد الأوراق المشرقة واللحظات الجميلة التي تمنحه القوة والصمود والتصدي مثل استشهاد الفدائي سالم الذي علمه معنى مقاومة الاحتلال يسترجع حامد شريط الذاكرة كيف خرج سالم شامخا ووقف يتحدى جلاده وفوت الفرصة على الخائن الساقط زكريا قبل أن يشي عنه للاحتلال مازالت نظراته تحتضن الجماهير وتدعوهم أن ينتصروا للحياة وأن يثوروا على القيد والخيمة ثم يصب سهام الشفقة والاحتقار على الخائن النتن الذي باع نفسه لأجل حياة رخيصة يسترجع الكاتب مشهد زكريا من خلال مخيلة حامد ليقول أن من يخون ويغرق بالوحل بإرادته لن يتعافى من مرضه يوما وقبل أن يفعل تقدم سالم من تلقاء نفسه ووقف أمامنا مباشرة وقد رأيناه يغسلنا بنظرات الامتنان التي لا تنسى فيما كانوا يقتادونه أمامهم إلى أن عاد والتفت إلى زكريا وشيعه بنظرات رجل ميت باردة وقاسية وتعلن عن ميلاد شبح استشهد سالم فأسكنه غسان في الذاكرة غذاها بصورة الفدائي الذي لا يسرق لا يكذب لا يزني وينتصر لشعبه والذي تأثر بها حامد بعد ستة عشر عاما من التردد والخوف يخترق الصحراء خلال محاولته الغوص في قلبها شاهدنا بصريا لوحة معبرة بأسلوب مشوق معتمدة على العناصر الطبيعية كالمؤثرات الصوتية ثم يعود بذاكرته للنتن ما زال يرعبه غدره وهو يبتكر فنون للخيانة عشق الملذات الحياة لم يفكر يوما بمصير عائلته الصغيرة وأولاده الخمسة ولا بالعار الذي سيلحقه بزميله في المدرسة حامد الذي استباح بيته وطعنه بشرفه كل هذه المكونات البصرية واللقطات المتنوعة والمزج السريع ما بين الحاضر والماضي والأصوات المتشابكة شكلت شخصية المقاوم لدى حامد فلأول مرة تمنحه الصحراء الشجاعة لكي يلتحم بعدوه الحقيقي فعملية الالتحام والمواجهة المباشرة مع العدو خلقت منه إنسان آخر يفكر بأسلوب جديد تخلص من ذله وعاره وقرر أن يحيا فوق أرضه ويكتشف ذاته بعيدا عن الأوهام والمعجزات القادمة فحامد أدراك أنه لم يعد يملك شيئا ليخسره فيخاطب عدوه سأقول لك شيئا مهما ليس لدي ما أخسره الآن ولذلك فقد فاتت عليك فرصة أن تجعلني ربحا لأن موت المقاوم حين يواجه عدوه لن يكون خسارة على النقيض سيتحول الموت إلى حياة وتتحول المواجهة مع العدو في المستقبل القريب إلى ولادة جديدة وهناك قضايا أخرى لها قيمتها يجب أن نحسب حسابها أن تقتل أنت هنا على بعد خطوات من معسكرك ربما هو عمل أخطر من أن أقتل بعد خطوات منه اشتاقك عبق الحديث سعيد شاهين البعض اذا وجد من يسعده اليوم نسى من ضحى لاجله بالامس سيمفونية كوثر احمد عبدالله خليها كان جاطت تجوط ما الريده ذاتها خشم بيوت اطلالة محمد ميرغنى محمد عبدالكريم تفسير اﻵية 75 من سورة المائدة ليس المسيح عيسى ابن مريم إﻻ رسول من بين الرسل يجري عليه ما جرى عليهم من الموت و أمه مريم عليها السلام كثيرة الصدق و مصدقة و هما يأكلان الطعام لحاجتهما إليه فكيف يكونان إلهين مع حاجتهما للطعام فانظر أيها الرسول نظر تأمل كيف نوضح لهم اﻵيات الدالة على الوحدانية و على بطلان ما هم عليه من المغاﻻة في نسبة اﻷلوهية لغيره سبحانه و هم مع ذلك يتنكرون لهذه اﻵيات ثم انظر نظر تأمل كيف يصرفون عن الحق صرفا من هذه اﻵيات الواضحة الدالة على و حدانية الله لى مين اشتكيك هيام احمد خطاب الرئيس في ذكري الاستقلال تحدث عن تمديد وقف اطلاق النار لمدة شهر وتوسيع قاعدة المشاركة في الحوار الوطني وخلاصة الحديث لاجديد يذكر سوي وقف اطلاق النار لان توسيع قاعدة المشاركين في لجان الحوار لاتقدم ولاتؤخر شيء مادام وجودهم صوري من دون فعالية الحزب الحاكم لم يستوعب ان الازمة ليس من يحكم المشكلة هي كيف يحكم وباي منهج يحكم المشكلة الحقيقة هي افراغ نتائج الحوار من محتواها وظهر ذلك في الهجمة الشرسة علي الاعلام واسقاط كل نتائج الحوار في مايتعلق بالحريات ايضا فشل نتائج الحوار في المجال الاقتصادي لانه لم يقدم شيء ملموس في ما يخص التنمية علي القريب والبعيد بل اختزل الحوار في تشكيل حكومة لا فعالية لها ورئيس وزراء بصلاحيات سكرتير او مدير مكتب ولايستطيع ان يقرر في كثير من الامور لا ادري مادام الحزب الحاكم لايستطيع ان يتنازل لماذا قام بهذا الحوار هل لتحسين صورته خارجيا ام ماذا غرائب الاخبار فقيرة هندية تتلقى 13 مليون دولار فى حسابها البنكى عن طريق الخطأ حسب ما اروردته الفايننشال اكسبريس الثلاثاء 27 ديسمبر ان امراة من مدينة ميراج الهندية طلبت المساعدة من رئيس الوزراء الهندى ناريندرا مودى بسبب تلقيها 1 مليار روبيه فى حسابها عن طريق الخطأ وتعمل المراة الهنديه شيتال باداف فى قسم التغليف بمعمل نظير 5 الف روبيه شهريا ما يعادل 69 دولار وعندما سحبت نقودا من حسابها المصرفى يوم 18 ديسمبر وجدت زهاء 1 مليار دولار ما يعادل 138 مليون دولار فى حسابها ولم تصدق شيتال عينيها وطلبت من الرجل الواقف بجوارها قراءات الرقم الفلكى 999999394 واكد الرجل صحة رؤيتها ذهبت شيتال الى صراف آالى اخر الذى اكد نفس الرقم وراجعت المرأة البنك لكن القائمين عليه أجلوا النظر في طلبها يومين للتحقق من الأمر ثم نصحوها بالعودة لمراجعة المسؤول الذي كان غائبا آنذاك وعند عودة شيتال إلى البنك مجددا وجد الموظفون حجة أخرى لتفادي التحقيق في الموضوع بعد ذلك قررت ياداف مع زوجها إرسال رسالة إلى رئيس وزراء الهند مصرين على أنه من المستحيل أن يمتلكا هذا المبلغ خاصة مع وقوع ذلك المبلغ الفلكي على حساب لا يجوز ادخار ما يزيد عما يعادل نحو 690 دولارا عليه وطلبت شيتال من رئيس الوزراء مودي تقديم المساعدة في حل مشكلتها كريكتير اغنية طارق الشيخ - يا سيدى الناس • البوم افضل 100 اغنيه ... أود أن أخبركم بالسر العظيم الذي كنت أخبئه تحت إبطي و هو أنني في البدء كنت أكتب بحثا عن الحب بحثا عن إمرأة أدس أنفي بين نهديها نأكل المكسرات ونشاهد التلفاز وأضاجعها وانام هذا الامر وحده كفيل بأن يجعلني أتوقف عن الكتابة لـ 36390863 سنة متواصلة وإن كنت تقرأ هرائي الان ياسيدي القارئ فأعلم بأن هناك شخص أحمق بل وغذ حاقد نصب لنا شرك و ورطنا ببعض أنا أعلم أنك لاتطيقني كما أنا ايضا لا أطيقك حقا أنا أشعر بذلكأشعر وكأن أحدهم جمع نساء العالم أجمعين وفضح نواياي الخبيثة وبقيت هنا رغما عني وعنكم فلم تتطوع فتاة جميلة وتحبني لتنهي هذه المهزلة على العموم فأنني قد سئمت الكتابة وسئمت هؤلاء الحمقى في مواقع التواصل الإجتماعي وماهذا التواصل الإجتماعي القائم على سيغلبني النعاس فخذي عريض كيفك حتى وإن بدوا على هيئة الكتاب فأنني أقشعر من أمثالهم الصغيرة وحقائقهم الصغيرة ولحروفهم غالبا رائحة المستنقعات ولطالما أستمعت لنقيق الضفادع في كلامهم ذاك حينما يعتقد أحد هؤلاء أن متابعينة الكثر يدلون على إبداعةهو لا يعرف أن متابعينه الكثر قد لا يدلون إلا على سطحيته لأن الأفكار العميقة والواسعة لا يفهمها الكثيرين لدا أجدهم يبدون كـ المهرجين يبهذلون أنفسهم ليلفتوا إنتباه العابرين ضخكت له أم عليه ليس مهما المهم أن تضع له لايك أسف لقد تشعبت حتى ضعت أنا دائما أقحم نفسي في متاهات أنا في غنا عنها أشعر بأني مليء بالتفاهات والجبن والخسه والعنصريه أشعر بهذا في عظامي أنني سئمت سئمت كل شيء سئمت الحياة سئمت الخيال الذي يشبه الإستمناء لم تعد لدي الرغبة في في حياتي الحالية ولم أعد قادرا على تحمل المزيد من الهراء لم أعد أريد ان اتحدث عن عقائد الناس بعد الآن ولم تعد لدي رغبة في التوغل في الاديان ولا اريد ان ادغدغ حقائقهم المطلقة ولا يهمني ان اعرف مالذي قاله الذهبي عن ابن تيمية ما شأني بابن تيمية لقد بدأت أقرف من ردة فعل البشر الملاعين وهم يقولون بشكل مستفز لاتفكر بهذه الامور أشعر أن هذه الفكرة تلاحقهم شخص يفكر إذن هو ملحد هو ملحد إذن هو ضار لم أعد أريد التفكير أريد أن أكون كائن طبيعي روح عادية أهبل على الدوام جزء من هذه المنظومة الكونية المنافقة أرتدي قميص النوم وأشرد أثناء العشاء أتابع مباريات الدوري الإسباني ولايهمني شيءالمهم أن أعيش

  • اغانى طارق الشيخ - اليوم السابع
  • طارق الشيخ يطرح أغنية "القلوب طرحت حجارة"
  • طارق الشيخ يكشف تفاصيل أغنيته الجديدة "بكام"
لمكنزييت
95514

بالفيديو.. طارق الشيخ يطرح أغنية «جابونى الدنيا» من مسلسل اخر اغانى المطرب طارق الشيخ اغنية يا شليه مقطع

  • 723
  • 阿兰
  • اه من نار
  • 51 الصناعة
140605
ـک
ميرنا طيب
3274
ونظرة عين
3090
101698
2700
621 السؤال
4273
28082008

بالفيديو.. طارق الشيخ يطرح أغنية «جابونى الدنيا» من مسلسل اخر اغانى المطرب طارق الشيخ اغنية يا شليه مقطع

12/11/2020 طارق الشيخ يزلزل تويتر بعد أغنية "القاضية ممكن".. ومتابعون ... طارق الشيخ يغني "القاضية ممكن" مع "أبلة فاهيتا" | خبر | في ... المطرب طارق فؤاد - تعرف على مشواره الفني وأبرز أغانيه ... كنت ماشية في مسيرة في أمانة الله وواخدة بطاقتي وقطن وشاش وبيتادين وسرنجات من التحرير للاتحادية ماشيين عادي بنات وصبيان العدد كان حوالي 500 600 وكل مدى العدد بيزيد عند ميدان النزهة بدأت أحس بالقلق عساكر برتب وشباب لابسين لبس ملكي المباحث بدأوا يجروا شكل الشباب كده هتعطلوا الطريق كان في شباب هيمسكوا فيهم سلكناهم فالشباب مشيوا كان في واحد ماشي بيحاول يصور أي حاجة أنا كنت لابسة علم مصر عاملاه وشاح سكارف على وشي علشان لو في غاز كان في بنت بتحاول تصور بس تفهمت ومصورتش فجأة لقينا ناس انضمت لابسة أسود وكانوا بيهتفوا فوجئنا بأمن مركزي وضباط كثير واقفين وصلنا على الساعة 3 أو 330 العصر لقينا طوب بيتحدف من ناحية العساكر والشباب هتفت وهما اتجننوا أكثر بعد ما هتفنا يا أبو دبورة ونسر وكاب غاوي ليه قتل الشباب بعدين فوجئنا بمولوتوف يترمي من ورانا وقلنا بلاش بس الناس ردت والضرب زاد والناس بدأت تجري ورا لقينا واحد رتبة كبيرة ماسك رجله وبيحاول يجري وأنا كنت رايحة أجري علشان أسعفه وفوجئت بالمدرعة بتجري عليا لوحدي ومصوبة عليا السلاح كنت مزنوقة في وسط كماشة متكونة من أكثر من 20 30 عسكري أمن مركزي وكلهم مصوبين عليا وبيقولولي متجريش يا ولية أنا مش عارفة هما طلعوا منين وقلتلهم هجري فين ما أنا واقفة أهو ولقيت 3 ضباط لابسين ملكي كبار في الحجم وواحد مسكني من قفايا وايدي وقذارة في الشتايم وقلتله أنا ماشية معاك أهو وضربوني بعزم ما فيهم وضرب بالأقلام وألفاظ قذرة يا مرة يا كذا يا كذا ومستمر في الضرب وموقفني عند عربية الترحيلات الكبيرة كان معايا فانلة الجندي الشهيد محمد الجندي وجلابية بيضاء زي ما يكون قلبي حاسس علشان يترسم عليها علم مصر وهي متكتفة ويتكتب عليها الجبهة الحرة للتغيير السلمي وفتحوا الشنطة ولقوا فيها قطن وبيتادين وبلاستر طبي وجوانتي وبالرغم من ده كملوا ضرب وأنا ولا دمعة نزلت ربنا كان مديني قوة ولو كان معايا حاجة كنت هدافع عن نفسي قعدت في عربية الترحيلات أكثر من ساعة وهتجنن لأني سامعة صوت ضرب وصريخ ومتهيألي لو كان نخنوخ هو اللي محبوس مكاني مكنش اتعمل عليه الإجراءات دي كلها لما رحنا القسم كانت الدنيا مقلوبة رحنا نقطة شرطة النزهة ولقينا العساكر بيقولوا خشوا يا ويا لكن أمناء المرور كانوا متعاطفين معانا وقالوا للعساكر يسيبوني أنا وبسمة في ولد كان عنده شرخ في رجله وواحد تاني في ايده الأمناء خلونا نتكلم في التليفون وبلغنا ان الشباب اتضربوا جامد قلت للضابط طلع الطبنجة واضربني بيها وبلاش الشتايم والاهانات دي بعد كدة التحقيقات بدأت مع ضابط أمن وطني ملكي قعدني على الأرض وزنقني في الطرابيزة وقاللي هتحوري عليا يا مرة يا شرموطة هتشوفي حاجات تانية احنا قاعدين مع بعض للصبحمين اللي بيمولكم رديت محدش بيمولنا أنا أصلا ممرضة في عيادة خاصة مع 3 دكاترة وزوجي عامل 3 عمليات غضروف أنا بنزل للخير وبنزور مصابين الثورة حان وقت الشروع بقراءة الأشعار دخلنا القاعة المخصصة للقراءات قدم الترجمان الضيف أدونيس بدأ أدونيس يقرأ مقتطفات من أشعار أغاني مهيار الدمشقي بالعربية بينما يقرأ الترجمان الجالس الى يمينه ترجمات هذه الأشعار الى اللغة الألمانية شعرت طوال الفترة المخصصة لهذه القراءات ببعض البرد في مفاصلي ألتقطت لضيفنا المزيد من الصور وحين أنتهى من قراءاته صفقنا له كما جرت العادة لم يخصص وقت للنقاش والمساءلة مما زاد في برودة جو الأمسية النقاشات تثري وتدفيء الأجواء وتثقف المحاضر والحضور معا أثناء زمن التصفيق قامت أمرأة سوداء الشعر من بين صفوف الحاضرين وأتجهت ناحية أدونيس فمدت له يدها اليمنى مصافحة وقدمت له باليد الأخرى باقة ورد قربت رأسها منه لكنه تراجع قليلا برأسه الى الوراء لم يطق المتنبيء صبرا فلكزني بمرفقه متسائلا عمن تكون هذه السوادة قلت لا أدري علمي علمك بعد الأمسية وفي طريق الرجوع الى بيوتنا سألت المتنبيء عن رأيه فيما سمع ورأى قال لا أحسب أن ما ترجم للشاعر هو أفضل ما كتب من أشعار ثم أضاف قد أحزنتني وأبأستني طريقة قراءته لأشعاره كان باردا خجولا ولا أجد لذلك من سبب أو مبرر قلت أتفق معك في هذه النقطة ليس كل الشعراء خطباء فالخطابة موهبة وقدرة على الخروج من القوة الى الفعل الخروج من أعماق دواخل النفس البشرية الى عالمها الخارجي الخروج من الظلمة الى النور توقف المتنبيء عن المشي أمسك بذراعي بقوة وجرجرني قائلا أمسكتك الآن متلبسا بالتهمة التي رافقتني طوال سني عمري أنت اذن متهم مثلي بالمانوية والزرادشتية سألته ما جلية الأمر قال قد تكلمت عن النور والظلام وتلكم بدعة من بدع فلسفة ماني ولطالما قذفني بها الحساد والخصوم قلت لكننا لسنا أخصاما ولسنا خصوما نحن أصدقاء تجمعنا الشدة والمحنة قال أعتذر ما كنت جادا فيما قلت قلت له وبالمناسة فأن الصديق مترجم أشعاري الى الألمانية الدكتور هامان قاطعني قائلا تقصد ماهان خبير بماني وبالمانوية والزرادشتية وحتى بفلسفة الفيلسوف نيتشه المتأثر كثيرا بالزرادشتية قال سمعت أن لهذا الفيلسوف الأل ماني كتابا اسماه هكذا تكلم زرادشت قلت أجل قرأته وأود أن أقرأه مرات ومرات قال بل ستقرأه لي وسنناقش ما جاء فيه سألته عن سر أهتمامه بهذا الكتاب قال أريد أن أعرف هل حقا أني مانوي زرادشتي كما كان يدعي الخصوم قلت قال سقراط أعرف نفسك سمعته يردد بصوت منخفض واذا كانت النفوس كبارا طارق الشيخ يطرح أغنية "حظى خانى" الجمعة، 22 مارس 2019 12:17 ص طرح المطرب الشعبي طارق الشيخ، أغنية جديدة على طريقة الفيديو كليب تحمل إسم "حظي خاني" وهي من الحانه، وكلمات سامح الكومي، وتوزيع محمد جابر ومن اخراج محمد حجازى . طارق الشيخ بعد طرح "بسعر السوق": بحضر لأكثر من أغنية واللى جاى مفاجآت. الإثنين، 17 مايو 2021 08:00 م. طارق الشيخ: ربنا كرمنى علشان ابنة أختى المعاقة.. فيديو. الخميس، 17 ديسمبر 2020 01:00 ص لو كان ولاءه للوطن كما تزعم يأحمد لما اختار لنفسه أن يكون حارسا ينفد مطالب اللصوص أو العصابة المارقة على العقد التي اغتصبت ما ليس لها وبأداة لا يحق لها أن توجهها في غير مكانها وقد أتمنت عليها لتحمي بها ظهر الشعب لا لتوجهها خنجرا قاتلا تستولي بها على مقدراته وتحدث بينه القلائل والمآسي والفتن وتركله عند زاويا البؤس يتجرع المرارة وقد سلبت منه رغبته أن يعيش وفق قواعد السلم والاستقرار بعيدا عن كلا المنعرجات بعيدا عن سفك الدماء بعيدا عن أسوار العبودية ومختبر للأوبئة فان كان ولا بد من الولاء للوطن فحري بهذا الحارس المنحاز أن يحرس مبادئ السلم التي عليها تنهض الأوطان ويضرب مثلا بشخصه ليصير قدوة لغيره حتى لا ينالها التشويش من تجار الدم وصناع الكذب وغير ذالك مما عهد من نظم الاستبداد والقهر والتسلط الذي ابتليت به أوطاننا فحري به أن يقف مع الحق حتى ولو كان بجانب خصمه وذالك في مصلحة الوطن أن لا تتجزئ أوصاله ويضعف نبضه لو تريت مليا وكان صاحب مروءة وفضيلة وغيرة لفهم أن الذي ينتزع بالغصب يفتقد بالغصب وذالك سيأتي يوم ويتنازع اللصوص في ما بينهم ويتعاركون على ما تطاولت عليه أطماعهم وكل لص من هؤلاء يرى نفسه أحق مما في يد غيره فينقلب عليه وهكذا دواليك وحتى يعود المغرر بهم تكوم السفينة لا قدر الله قد هوت في ظلام دامس فالذين اعتقدوه خلاصا من حكم الاخوان وقعوا في فخ المزنجرات والدروع وحكاية الارهاب و الأمن القومي وغير ذالك من التخرصات العائقة بينهم وبين ما كانوا يأملونه من عيش نظيف وأمن يحترم شخوصهم ومساحة كافية تتيح لهم الرأي والمشاركة وتضمن لهم حرية الاعتراض والنقد عما يرونه من انحراف دون أن تطالهم محنة المخافر وأنياب الأقبية الموغلة في التعديب والادلال وفرص عادلة تمنح لهم ما ينمي غيرتهم ويقوي من عزائمهم اتجاه وطنهم وتاريخهم وقيمهم وهويتهم فليدقق هؤلاء المغرر بهم مما كانوا يأملون وما اليه سائرون وهم تحت حداء العسكر يقلبهم حيت شاء وفق مزاجيته وشهوته واستعلائه فلو عادوا من صحاري التيه المقفرة وغفوة الشرود القاتلة واعتدروا للثورة المباركة وأخلصوا النية وضحوا كما ضحى ويضحي غيرهم الذين تشربوا معاني الوطنية بحق لهوت تلك النياشين الفارغة ونالت جزاءها وتفككت منظومتها وعادت الروح لهذا الوطن وذالك الشعب المغلوب على أمره وتحطمت كثير من الأغلال وتلاشت تلك الصخور الصدأة الجاثمة على صدر هذا الوطن الجريح مصر التاريخ طارق الشيخ يطرح أغنية "القلوب طرحت حجارة" .. فيديو

س أرسمك

شاومينج 2019

9/10/2013 طارق الشيخ يطرح أغنية «السادة الكرام» ( فيديو) - صحيفة مصر طرح النجم طارق الشيخ أحدث أغانيه والتي تحمل إسم "القلوب طرحت حجارة" صحافه نت عاجل : طارق الشيخ يطرح أغنية القلوب طرحت حجارة ... 11 ديسمبر 2020 | اخر تحديث: الجمعة , 11 ديسمبر 2020 - 10:12. قدم المطرب طارق الشيخ أغنية "القاضية ممكن" من كلمات الدمية الشهيرة "أبلة فاهيتا"، خلال حلوله ضيفا على برنامج "لايڤ من الدوبلكس". وعلى ألحان ... تطور الأنواع الأدبية العربية تمثل الأنواع الأدبية قضايا جوهرية في الأدب فهي تعبر عن قدرات شعب أو أمة ما على التطور الثقافي على مدى قرون فليست هي بناءات شكلانية ترصف الكلام وتجمع المعاني في قوالب لكنها تعبير عن قدرات المبدعين والنقاد على الحراك التحويلي لمجتمعاتهم أي على مدى تمكنهم من إقامة علاقات عميقة مع البشر وجذورهم الدينية والثقافية والاجتماعية وتغييرها تبعا لخطى التقدم ومجابهة قوى التخلف والإستغلال والتهميش للناس وتصعيد القدرات على الحوار والبحث والتجديد أي هو التحول من هيمنة الصوت الواحد إلى تعددية الأصوات ومن سيادة الأنا المركزية الاجتماعية إلى تنوع الأفراد وقدرتهم على الحوار والنقد والتغيير وإذا كانت صناعة الأنواع الأدبية تخضع للأفعال الحرة للمبدعين فإنها لا تستطيع أن تقفز على الظروف الموضوعية للواقع والناس وهيمنة نوع أو وجود كافة الأنواع هي قضية مركبة من الذاتي والموضوعي من سيطرة قيود تعبيرية قبلية ومن مساهمات تحريرية لنزع تلك القيود من آفاق مرصودة سلفا نتاج سابقين ومن قدرة المعاصرين على تغييرها تبعا لتطور الحياة والمساهمة في تغييرها والمبدعون يظهرون في شروط سابقة على إبداعهم إنها تقيدهم وتجعلهم يعيدون إنتاج الماضي الثقافي أو يضيفون عليه بعض الإضافات اليسيرة والمهمة غير التحويلية الواسعة ومن هنا فظهور الشعراء في عالم العرب الجاهلي يختلف عن ظروف أخرى تالية حين حدثت نهضة فسيطرة الصحراء والحياة الرعوية هي غير ظهور المدن وميلاد دولة واسعة تختلط فيها الشعوب لكن إن تبقى الهياكل الإبداعية الجاهلية في عمق المدن وتسيطر على الإنتاج فهي أيضا هيمنة قبلية قبلية مستمرة وقد طرحت بقوة مسألة قصور الأنواع الأدبية على نوع واحد بشكل كبير هو النوع الشعري ضمور النوعين الآخرين وهم النوع الملحمي والدرامي وهي قضية ليست تجريدية بل قضية تاريخية وإجتماعية وفكرية طويلة ومعقدة كلمات اغنية الكيف - مع طارق الشيخ. الكيف ماهوش النفسين والضرب والبلبعة الكيف بقى حب الغلط واللي مالوش منفعة والحلو بقى هو الغريب بقى هو الإستثناء والناس عايشة في سنفونية والغنى بقى جعجعة جتنا نيلة الغاية تبرر الوسيلة دي حجة الناس العويلة كتها نيلة فوقوا فوقوا السم طباخه ... طرح المطرب طارق الشيخ أحدث أغانيه "القلوب طرحت حجارة" من ألحانه وكلمات ناصر جلال وتوزيع زيزو فاروق واستوديو أحمد جودة. تقول كلمات الأغنية : انت ليه يا ابن ادم بتخاف ولا تختشيش وليه بتقسي وتفتري ولو قدرتي مابتعفيش يا ... أشعل المطرب الشعبي طارق الشيخ الأجواء في إستوديو برنامج "الدوبلكس" الذي تقدمه أبلة فاهيتا على قناة "أون إي" بأغنية "القاضية ممكن" راقبه يرتعد بشدة الشفاه تنشف تزرق يبتلع اللعاب بصعوبة سقط من على الكرسي مغشيا عليه قفز المنحور من مكانه مدده على الارض ورش الوجه بالماء البارد انهال على الخدين بضربات خفيفة استعاد الوعي رويدا رويدا يشعر بارهاق وضغط كبير رجالات المدينة استعبدوه استحضر كل اساطير الكرم والاستعطاء مخاوف كثيرة من الغد تلوح في المخيلة تنهد تنهدة عميقة الوقت فات لا صلاح المنكسر يوم الحساب والعقاب اقترب بشكل رهيب ثلاثة سنوات من الاندساس في المهنة المقدسة ثلاثة سنوات من التزلف والتملق والتسلق والادعاءات الفارغة في رمشة عين سرقوا احلاما وعنجهية وانتفاخا اشعلوا الحرائق في السفاهة والضحالة اغلقوا نقطة الضوء اليتيمة التي تغسل ادران الحرمان وانطفأت انوار البهجة وارتفعت درجات الخيبات في مختبرات توليد المعاني مد له كاس شاي دافئ سقطت دمعات دافئة على الخدين لم يعد كثير الكلام كما في السابق شارد الذهن مشتت التفكير يراقب المارة بدون وعي الجثة حاضرة و الجمجمة مغيبة لأول مرة يجلس عاريا من النفاق يتعقب في صمت مزاج حالة الطقس السماء غائمة لكنها لا تمطر سقط الكاس من اليد وتهشم الى قطع صغيرة المنحور يطلق شتيمة ويستعيد من الشياطين والابالسة استيقظ حفيان الراس على شخير الشارع ولعنة المنحور ترمى على جثة آيلة للبكاء والنحيب تنكمش الكلمات من مواسير الخوف وتهرع الى فراديس القحط والفقر من سيعيل الاسرة حين قطعوا مصدر العيش السعيد جاءه الجواب مقتحما حادا كالنصل ابحث عن حرفة محترمة وعش كريما الدعوة الى الكرامة ممزوجة بأهازيج الموت البطيء كلام المنحور قاسي جدا صورة هاربة من الحقيقة العارية افضل الف مرة من ان يسوقه الجلاد متلبسا الى ساحة الرجم وسياط الادانة النبضات ما تزال تهتف للتجول في الحقل الإعلامي ثمة وجع داخلي اشبه بمخاض الولادة يحثه على الاستمرار ومواجهة الاخر لكن الطعنة اكبر من التحدي والاصرار والمناورة والبندقية فارغة لم تعد فيها طلقات تاتي السموم من الشارع منفلثة من مؤخرات القهقهات يقرا في النظرات شماتة لا محدودة على وشك الهرب متخفيا بين نهود الزوجة الفيلة الاشبه بالعجلات الطريق الى المنزل متبعة جدا والجوع يفتك بالأمعاء تذكر انه لم يأكل ولا وجبة مند الامس رمق القنبوري بائع البصل يصرخ بأعلى صوته

7188 924 قه

نعم للغاية

3/22/2021 الأغنية الشهيرة التي عرفت باسم "يخرب بيتك يا كيف ويخرب بيت معرفتك"، احتلت صدارة قائمة البحث، وغناها المطرب الشعبي طارق الشيخ مع كايروكي، وهي من كلمات أمير عيد، وألحان وتوزيع كايروكي. ردود فعل غاضبة من أغنية القاضية ممكن لطارق الشيخ مع أبلة ... الحلقة الخامسة من هذه السيرة يعلمنا تاريخ بابل بعد سيطرة الاخمنيين عليها بان بابل اصبحت مدينة لثوار الكلديين الذين هلك شعبها يوما بعد اخر ويلاحقهم الفشل الذريع في كل انتفاضة أو مقاومة أو ثورة ضد الاخمينيين حتى فقدوا كل شئ كان يملكوه وسحب اللقب ملك بابل المعتاد عليه لعظمته أن يطلقه على نفسه الملك لافتخاره ببابل ونتيجة تعامل معهم حتى الوضائف ابعدت عنهم وبدل العمل فرض الضرائب الباهضة التي كانت تثقل عبة حياتهم وصلت حالة الفقر بهم الي الاكتفاف داخل بيوتهم وبعد الاخمينيين غزوا المنطقة الاغريق اليونانيون بقيادة اسكندر المقدوني الذي قدم نوع من الشفائية للكلديين واهتم بالاله وجوانب الحياة فيها واتخذ بابل عاصمة لهم الا أن دورهم انتهى بعد موت اسكندر وسطرت الجيش سلوقسيين على الوضع وتم نقل ما تبقى من سكان بابل ومن معهم من بابل الي عاصمتهم الجديدة سلوقيا أو سيليفكيا وكان مجمل ما احصاءهم السلوقسيين عن عددهم لا يزيد عن 600 الف فرد واصبح بعد ذلك بابل الخالية ومقفرة من البشرية وبعد كل هذه المعانات للكلديين لم يتنفسوا الصعداء من بعد سيطرت الفرثيون على البلاد من بعد طرد السلوقسين منها وتابعوا تصفية كل بابلي كلدي منها تقريبا ونرى اغلب الاراميين والكلديين تحولوا الي اكراد فيلية ومن ثم الي الديانة المائية لحمايتهم من الظلم المفروض عليهم وفي زمن دولة الفرثيين ظهرت وانتشرت الديانة المسيحية في العراق واتخذت قطيسفون الكوخي حاليا المدائن مقرا لبطاركة الكنيسة المشرق الرسولية ومن بعدهم حكم بابل الساسانيون الذي لم يتوارعوا عن هذه الانشطة بل المذابح توالت واحدة بعد الأخرى وخاصة في زمن مكلهم شابور الاول حرب الاربعيني وحسب ما يذكر لنا الامبراطور الروماني تراجان في عام 115 ميلادية عندما دخل الي بابل ورآها خالية وغاوية من سكانها الذين هجروا أو هربوا منها كما ذكرت اعلاه وفي زمن الفرثيون كما بينتها اعلاه ظهرت المسيحية ودخلت فيها كافة الاقوام السامية ومنهم السريان الاشوريين لبدايتها في سوريا والاشوريين بملكهم ابجر الخامس اوكاما في مدينة اورهاي الاشورية عسرايا أي قادة العشر والي ان وصلت كافة انحاء العراق الحالي والاقلية من الكلد والمتبقة من الاراميين في وسط وجنوب العراق دخلوا الي جانب الاشورين وتم تاسيس كنيسة الانطاكية وتبعتها الكنيسة المشرق الرسولية في طيسفون المدائن عاصمة الفرثون في ذلك الوقت وكانتا الموحدة الجامعة في طقوسهما وقبل نهاية قرن الاول الميلادي في بابل انضم اقلية من الكلديين واغلب الاراميين مع كل المسيحيين ومن أي قوم اخر الذين تركوا تسميتهم الكلدية والارامية واتخذوا الاسم سوراييه لهم الي المسيحية والذين بقوا بالاغلبية بالتسمية الكلدية التي اعتبرت وثنية ولا تسمح لهم دخولهم بها المسيحية تحولوا الي العرب والاسلام في زمن انتشارها لتهربهم من ضريبة الجزية الثقيلة عليهم أما بعد فإنى مدين لك بكل ما وصلت إليه وما أرجو أن أصل إليه واعلمى يا حبيبتى أنه مهما وصفت مشاعرى لك فلن أستطيع أن أوفيك حقك فقد ولدتنى وأرضعتنى وربيتنى وعلمتنى وحميتنى من نفسى وأصدقائى وأعدائى والدنيا كلها حتى بلغت بى بر الأمان ووهبتنى الحياة والأمل ورويتنى من نبع حنانك وأنرت لى دربى وكنت ولا تزالين بلسم جروحى وأعطيتنى دون مقابل كمن يزرع أرضا ويرعاها دون أن ينتظر منها حصادا اختلف الناس فى كل شىء إلا أنت واتفقوا فى أنك أعظم شىء فى الكون جاء عنك فى المثل الروسى الأم تصنع الأمة وفى المثل الهندى قلب الأم كعود المسك كلما احترق فاح شذاه وقال عنك شكسبير ليس هناك فى العالم وسادة أنعم من حضن الأم وقال سقراط لم أطمئن قط إلا وأنا فى حجر أمى وقال بيتهوفن إن أرق الألحان وأعذب النغمات لا يعزفها إلا قلب الأم وقال فيكتور هوجو إذا صغر العالم كله فالأم تبقى كبيرة ومن قبل هؤلاء وأولئك أوصانا رب العزة بك وحثنا رسوله الكريم على إرضائك وحسن صحابتك فقال سبحانه وتعالى فى سورة لقمان ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله فى عامين أن اشكر لى ولوالديك إلى المصير وقال جل شأنه فى سورة الإسراء وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا وعندما سئل النبى صلى الله عليه وسلم يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحبتى قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال ثم أبوك رواه البخارى ومن شعر العرب نسجت أبيات بقيت مع مرور الزمن معطرة بسيرتك وبأخلاقك العظيمة ومن منا ينسى قول رهين المحبسين أبى العلاء المعرى العيـش ماض فأكـرم والديـك بـه والأم أولـى بـإكـرام وإحـسـان ومن منا ينسى قول شاعر النيل حافظ إبراهيم الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق لوحات من سحر كانت تومض وتضيء ما حولي وأمامي كنت كأني محمول فوق نتف الغيم ترتعش روحي وجدا وتنسى وجودها في تلك القاعة الواسعة كنت وحيدا لا يشاطرني المكان غير تلك النغمات العذبة الرقراقة التي راحت تذيب روحي لم يكن ثمة ما يبعث في السماء البعيدة الشفيفة غير صدح النوارس صوت طيور الكون حين تجمعت لتنشد وصور لدجلة الخير ومشاحيف تطرها شناشيل البصرة وقبة لإمام وصليب يعتلي كنيسة وخبز تنور ووجه أمي المدور يتلفع بشيلته وشوارع مزدانة بالبشر ويد المايسترو تدوزن النغمات وحركة الكورال لفني فرح غامر ولكن عند تلك اللحظة غل الشجن العراقي حزنه الأسطوري فشعرت بلذة بكاء محتبس منذ بداية الاحتجاجات قبل سنوات وفي كل تعليقاتي وكتاباتي كنت ادعو ان لا تتحدد مطالب الاحتجاجات بمطالب فئوية او مناطقية او اجتماعية ضيقة وإنما ان يكون الشعار الرئيسي والهدف وطنيا عاما يشخص الداء الذي يعاني منه الشعب وهو إنهاء المحاصصة الطائفية والسياسية المقيتة وان يبنى الحكم فعليا على اسس المواطنة والعدالة الاجتماعية ليكون قادرا على الاصلاح وتوفير الخدمات ومحاكمة الفاسدين والتمتع بالحرية وسيادة القانون والقضاء العادل مثل هذه المطالب تجمع كل العراقيين من الشمال لجنوبه وترفع من وعي الشعب مثل هذه المطالب إنهاء المحاصصة وتوفير العدالة الاجتماعية لو عولجت ستحل مشكلة البطالة الصحة الماء الكهرباء الفساد الخ بينما ان تكون المظاهرات تتعلق فقط بقضية الماء والكهرباء او البطالة أو بضحايا سبايكر والأمهات يتظاهرن لوحدهن او من اجل صرف رواتب معلمين في محافظة محددةأ أو المطالبة بتبليط شارع وهكذا فهذه المطالب سيتفاعل معها فقط المتضرر في تلك المحافظة او حتى فئة اجتماعية ضيقة ولا تتحول الى قضية وطنية شاملة ليس هذا وحسب وإنما هذا التوجه يحمل نعش هذه المطالب لأنها لا تعالج اساس المشكلة وإنما نتائج المشكلة وهي مشكلة وطنية عامة اسس لها الاحتلال بعملية سياسية فاسدة وفاشلة كان يراد منها تدمير ما تبقى من العراق كان المفروض ان تتم المطالبة في جميع الاحتجاجات بمعالجة الاسباب والتركيز على انهاء المحاصصة الطائفية المقيته وتشكيل حكومة وطنية ومن كفاءات نزيهة وشجاعة تعتمد العدالة الاجتماعية لتكون قادرة على الاصلاح وتوفير الخدمات وحل مشكلة البطالة وغيرها من مشاكل لقد كتبت كثيرا وطالبت ان ترتفع قيادات الاحتجاجات الى مستوى المهمة وتطوير نضالها والتنسيق الجيد والواعي بين المدن لتوحيد المطالب وترك المطالب الفرعية الضيقة والتي هي نتائج للمشكلة التي اسس لها الاحتلال المحاصصة الطائفية ولكن للأسف لم اجد اي صدى لطرحي ولا ألوم قيادات الاحتجاجات الشابة فهي تفتقد للتجربة كما ان بعضها ربما يتمتع بنرجسية العمل الوطني وبالتحدي وللأسف ان دور السياسيين احزابا وتيارات وشخصيات من ذوي الخبرة المكتنزة منذ الاربعينات من القرن الماضي ايام وثبة الشعب وانتفاضاته كان دورهم ضعيف ومحدود جدا في التأثير على قيادات هذه الاحتجاجات لأسباب لا مجال في هذا التعليق تناولها لذا ادعو قيادات الاحتجاجات في كل انحاء العراق التنسيق الجدي ذا الطابع الوطني العام ودراسة درس البصرة المكلف ونتائجه الباهضة والاستفادة من تجربة الحركة الوطنية العراقية والعربية في نضالها من اجل قضاياها الوطنية بعيدا عن الانانية والنرجسية وضيق الافق والغرور 3 لا يدقق الموسوي مصطلحه النقدي استتباعا للملاحظة السابقة فقد تواضع النقد على تسمية الرواية الجيلية بالرواية النهر أو الرواية الإنسيابية بينما اكتفى بتسميتها بـالخطية بقوله وما ظهر في ثلاثيات نجيب محفوظ ومحمد ديب يتماشى مع هذه الخطية حيث الزمن عمر يمتد من جيل إلى آخر تنتقل فيه بعض البذور وتضيع أخرى مزعزعا بالمصادفات مرة وبالذكريات مرة أخرى لا شك أن من حق الموسوي مثل أي ناقد وعالم من وزنه أن يفترق في مفاهيمه واصطلاحاته عن التواضع المتفق عليه شريطة أن يحددها من منظوره النقدي وثمة مثال آخر لاستخدام مصطلحات الموروث السردي الصوفي التي استبدلها أو داخلها بمصطلحات حداثية تؤول مرجعيتها إلى الواقعية ية في رواية أمريكا اللاتينية ولدى مناقشته للزمن في رواية سليم بركات الريش أفاد أن الزمن في هذا النص المتميز والفريد يتعدى بعده السردي المألوف ليستجمع الخارق والأخروي والأسطوري بالدنيوي والدارج مرة واحدة ورد في مجلة إلكترونية للبوليساريو الخبر التالي نـقـل مؤخرا موقع زهرة شنقيط الموريتاني عن مدير الأمن الموريتاني الفريق مسغارو ولد سيدو أن موريتانيا تبدي تحفظا على الجدار الرملي الذي بنته الحكومة المغربية خاصة و أنه اقترب بشكل غير مسبوق من الحدود الموريتانية منذ بداية الصراع الدائر هناكوأكد ذات المصدر أن موريتانيا منزعجة من الإجراء المغربي الأخير وعلى تمركز قوات مغربية قرب مكان مرابطة قوات جيشها في لكويرة بعدما ظلت المنطقة منزوعة السلاح منذ عقود نحن نقول لهذا الموريتاني ولد سيدو أولا ماذا تفعل القوات الموريتانية في مدينة لكويرة المغربية والتي يقول الخبر أنها منطقة منزوعة السلاح يقول العسكر الموريتاني مدينة لكويرة المغربية جاءت في منطقة منزوعة السلاح نسأله ماذا كان سلاح موريتانيا يفعل في منطقة منزوعة السلاح بقرار أممي هذه فوضى وتجاوز لقرارات الأمم المتحدة يا ولد سيدو ثانيا هل تريد أن تبقى الطريق بين القوات المغربية والشريط العازل من جهة المغرب بالإضافة للشريط العازل الثاني من جهة موريتانيا و المفروض أن تتولاه عساكر حدود موريتانيا هل تريد يا ولد سيدو أن تبقى الطريق في الوضع الذي تريده قبل 13 نوفمبر 2020 ولذلك فأنت تتحفظ على المغرب أنه اقترب بشكل غير مسبوق من الحدود الموريتانية منذ بداية الصراع الدائر هناك تريد أن تعود البوليساريو إلى هذا الشريط الذي سيكون عـرضه كما كان قبل 13 نوفمبر 2020 وبذلك يكون الهدف من إغلاق الطريق عن البوليساريو إلى معبر الكركرات لم يتحقق وإذا تمسكت موريتانيا بما تفكر فيه أنت يا ولد سيدو فهذا دليل قاطع أن موريتانيا لا تزال وحدها مع الجزائر طبعا خارجة عن إجماع دول العالم ومع عودة الفوضى لمعبر الكركرات وبذلك يكون عسكر موريتانيا سيعطى الدليل القاطع على ما كان يقال بأنه مورط في إغلاق معبر الكركرات فرغبة المدعو ولد سيدو في توسيع الفرق بين الجيشين الموريتاني والمغربي في هذا الجدار الأمني الجديد الذي بناه المغرب مؤخرا ليسد الطريق نهائيا عن البوليساريو ليعبر إلى المحيط الأطلسي فهذا التحفظ لا يعني سوى شيئا واحد وهي أن مافيا عسكر الجزائر تهددكم بتدمير مدنكم وقراكم ومداشيركم إذا قبلتم هذا الإغلاق التام على قطاع الطرق من البوليساريو والتقارب مع المغرب هذه أكثر 10 أغاني بحث عنها المصريون عام 2017.. اسمعها | مصراوى

87 القلب

حسام شاهين
2641162

بالفيديو.. طارق الشيخ يطرح أغنية «جابونى الدنيا» من مسلسل اخر اغانى المطرب طارق الشيخ اغنية يا شليه مقطع