T H E G N C Y
ومن دموعي

اضافاة فيديو لملف وورد

نوير بايخه
مشاهدة 2791
شما شو اتقول
2363 4224 عطاء
72968

اضافاة فيديو لملف وورد

1/13/2015 طابع يحول نصوص مصورة او ملفات صوتية الى نص وورد | مستقل نحن الآن فى داخل تركيا اختلفت المناظر ـ فجأة ـ إلى مالا يسر الخضرة أقل الجبال تتوارى والأرض تنـبسط والطريق يتسع والناس لاهم خواجات ولا هم عرب ولا هم مصريون وأتذكر ركاب عربة الأتراك الذين قابلناهم فى طريقنا من يوغسلافيا إلى إيطاليا فى الرحلة الأولى وأرجح الآن أنهم كانوا أكرادا فعلا أما أتراك ما بين الحدود واسطنبول فلابد أنهم أوربيون أسلموا مؤخرا حتى قرب النصف الثانى من الألفية الثانية كانت القسطنطينية أوربية وكانوا مسيحيين كيف أسلموا جميعا 001 كيف تنصر كل أهل الأندلس بلا استثناء أى قهر تواصل عبر التاريخ كله قف كما وقفت العربة عند أول محطة وقود محطة ليس بها كل الخدمات التى اعتدناها فى اليونان وفى أوربا عامة طبعا نحن لا نعرف كلمة واحدة من اللغة التركية فأخذنا نشير لعامل البنزين وهو يحاول أن يفهم وأخيرا أخرجنا إليه بعض أوراق النقد التركية بالملايين مثل ايطاليا فأخذ بعضها وارتسم على وجهه سؤال ما وكأنه يقول هل تريدون بنزينا بهذا المبلغ ووافقنا طبعا إنهاء للموقف قام الرجل بمهمته وأنهاها بسرعة وهو يشير إلى عداد النقود لا عداد اللترات ولأول مرة اكتشف فائدة أن يترجم لك العداد الثمن أولا بأول ليست المسألة أن يسهل عليك الحساب وكسور الضرب والقسمة ولكن ليسمح لك أن تختار بين أن تشترى عددا من اللترات أو بما تشاء من نقود لايوجد مجال للتقريب والتطنيش واللكاعة ولغة العيون الراجية فالفارضة فالحاقدة التى يتدرب عليها عمال محطات البنزين عندنا بسرعة هائلة ولم يتصنع عامل آخر مسح الزجاج الأمامى واقفا أمام مقدمة العربة وكأنه يحول دون انطلاقها إلا إذا دفعنا المعلوم والتفريغ الى ملفات وورد ضمن خدماتي. قد سبق وقمت بأعمال مشابهة كانت تفريغ محاضرات صوتية الى ملفات وورد. جاهزة لتفريغ 5 مقاطع فيديو في الاسبوع مقابل 20$ تتيح لك أداة تحويل ملفات PDF بتحويل المستندات بصيغة PDF إلى مستندات وورد مثل DOC و DOCX. يمكنك مع PDF2Go تحويل أي ملف PDF إلى وورد أونلاين ومجاناً. تحويل ملفات PDF بدون تحميل برامج. أداة تعديل ملفات PDF الشاملة. جميع الأدوات. هل ستمتلك دموعك عند قراءة هذه القصة كاد يجن من الفرح و يطير من فرط السعادة ولم تسعه ثيابه كما يقال عندما سمع نبأ قبوله في البعثة الخارجية إلى فرنسا كان يشعر أنه سيمتلك الدنيا ويصبح حديث مجالس قومه وكلما اقترب موعد السفر كلما شعر أنه أقبل على أبواب العصر الحديث التي ستفتح له آفاقا يفوق بها أقرانه وأصحابه شيء واحد كان يؤرقه ويقض مضجعه كيف أترك مكة سنين طوالا وقد شغف بها فؤادي وترعرعت بين أوديتها وشربت من مائها الحبيب من زمزم العذب ما أنشز عظامي وكساها لحما وأمي أمي الغالية من سيرعاها في غيابي إخوتي يحبونها لكن ليس كحبي لها من سيوصلها من الحرم لتصلي فيه كل يوم كعادتها أسئلة كثيرة لا جواب عليها أزف الرحيل وحزم الحقائب وحمل بيده التذاكر وودع أمـه وقبل رأسها ويديها وودع إخوته وأخواته واشتبكت الدموع في الخدود وودع مكة المكرمة والمسجد الحرام وسافر والأسى يقطع قلبه قدم إلى فرنسا بلاد لا عهد له بها صعق عندما رأى النساء العاريات يملأن الشوارع بلا حياء وشعر بتفاهة المرأة لديهم وحقارتها وعاوده حنين شديد إلى أرض الطهر والإيمان والستر والعفاف انتظم في دراسته وكانت الطامة الأخرى يقعد معه على مقاعد الدراسة بنات مراهقات قد سترن نصف أجسادهن وأبحن النصف الآخر للناظرين كان يدخل قاعة الدرس ورأسه بين قدميه حياء وخجلا ولكنهم قديما قالوا كثرة الإمساس تفقد الإحساس مر زمن عليه فإذا به يجد نفسه تألف تلك المناظر القذرة بل ويطلق لعينيه العنان ينظر إليهن فالتهب فؤاده وأصبح شغله الشاغل هو كيف سيحصل على ما يطفي نار شهوته وما أسرع ما كان أتقن اللغة الفرنسية في أشهر يسيرة وكان مما شجعه على إتقانها رغبته في التحدث إليهن مرت الأشهر ثقيلة عليه وشيئا فشيئا وإذا به يقع في أسر إحداهن من ذوات الأعين الزرقاء والعرب قالوا قديما زرقة العين قد تدل على الخبث1 ملكت عليه مشاعره في بلد الغربة فانساق وراءها وعشقها عشقا جعله لا يعقل شيئا ولا يشغله شيء سواها فاستفاق ليلة على آخر قطرة نزلت من إيمانه على أعقاب تلك الفتاة فكاد يذهب عقله وتملكه البكاء حتى كاد يحرق جوفه ترأى له في أفق غرفته مكة والكعبة وأمه وبلاده الطيبة احتقر نفسه وازدراها حتى هم بالانتحار لكن الشيطانة لم تدعه رغم اعترافه لها بأنه مسلم وأن هذا أمر حرمه الإسلام وهو نادم على مافعل إلا أنها أوغلت في استدارجه إلى سهرة منتنة أخرى فأخذته إلى منزلها وهناك رأى من هي أجمل منها من أخواتها أمام مرأى ومسمع من أبيها وأمها لكنهم أناس ليس في قاموسهم كلمة العرض ولا يوجد تعريف لها عندهم لم يعد همه هم واحد بل تشعبت به الطرق وتاهت به المسالك فتردى في مهاوي الردى وانزلقت قدمه إلى أوعر المهالك ما استغاث بالله فما صرف الله عنه كيدهن فصبا إليهن وكان من الجاهلين تشبثن به يوما ورجونه أن يرى معهن عبادتهن في الكنيسة في يوم الأحد وليرى اعترافات المذنبين أمام القسيسين والرهبان وليسمع الغفران الذي يوزعه رهبانهم بالمجان فذهب معهن كالمسحور وقف على باب الكنيسة مترددا فجاءته إشارة من إحداهن أن افعل مثلما نفعل فنظر فإذا هن يشرن إلى صدورهن بأيديهن في هيئة صليب فرفع يده وفعل التصليب ثم دخل رأى في الكنيسة ما يعلم الجاهل أنه باطل ولكن سبحان مقلب القلوب أغرته سخافات الرهبان ومنحهم لصكوك الغفران ولأنه فقد لذة الإيمان كما قال صلى الله عليه وسلم إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه فقد أطلق أيضا لخياله العنان وصدق ما يعتاده من توهم فكانت القاضية جاءته إحداهن تمشي على استعلاء تحمل بيدها علبة فاخرة من الكرستال مطرزة بالذهب أو هكذا يبدو له فابتسمت له ابتسامة الليث الهزبر الذي حذر من ابتسامته المتنبي فيما مضى إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم فلم يفهم وأتبعتها بقبلة فاجرة ثم قدمت له تلك الهدية الفاخرة التي لم تكون سوى صليب من الذهب الخالص وقبل أن يتفوه بكلمة واحدة أحاطت به بيدها فربطت الصليب في عنقه وأسدلته على صدره وأسدلت الستار على آخر فصل من فصول التغيير الذي بدأ بشهوة نتنة وانتهى بردة وكفر نسأل الله السلامة والعافية عاش سنين كئيبة حتى كلامه مع أهله في الهاتف فقد أدبه وروحانيته واحترامه الذي كانوا يعهدونه منه اقتربت الدراسة من نهايتها وحان موعد الرجوع الرجوع إلى مكة ويا لهول المصيبة أيخرج منها مسلما ويعود إليها نصرانيا وقد كان نزل في مطار جدة بلبس لم يعهده أهله2 وقلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا 3 عانق أمه ببرود عجيب رغم دموعها وفرحة إخوته وأخواته إلا أنه أصبح في واد وهم في واد آخر أصبح بعد عودته منزويا كئيبا حزينا إما أنه يحادث فتياته بالهاتف أو يخرج لوحده في سيارته إلى حيث لا يعلم به أحد لاحظ أهله عليه أنه لم يذهب إلى الحرم أبدا طيلة أيامه التي مكثها بعد عودته ولفت أنظارهم عدم أدائه للصلاة فحدثوه برفق فثار في وجوههم وقال لهم كل واحد حر في تصرفاته الصلاة ليست بالقوة أما أمه فكانت تواري دموعها عنه وعن إخوته كثيرا وتعتزل في غرفتها تصلي وتدعو له بالهداية وتبكي حتى يسمع نشيجها من وراء الباب دخلت أخته الصغرى عليه يوما في غرفته وكان يحبها بشدة وكانت تصغره بسنوات قليلة وبينما كان مستلقيا على قفاه مغمضا عينيه يسمع أغنية أعجمية مزعجة وقعت عيناها على سلسال من ذهب على صدره فأرادت مداعبته فقبضت بيدها عليه فصعقت عندما رأت في نهاية هذا السلسال صليب النصارى فصاحت وانفجرت بالبكاء فقفز وأغلق الباب وجلس معها مهددا أياها إن هي أخبرت أحدا أنه سيفعل ويفعل فأصبح في البيت كالبعير الأجرب كل يتجنبه في يوم دخلت أمه عليه وقالت له قم أوصلني بسيارتك وكان لا يرد لها طلبا فقام فلما ركبا في السيارة قال لها إلى أين قالت إلى الحرم أصلي العشاء فيبست يداه على مقود السيارة وحاول الاعتذار وقد جف ريقه في حلقه فألحت عليه بشدة فذهب بها وكأنه يمشي على جمر فلما وصل إلى الحرم قال لها بلهجة حادة انزلي أنت وصلي وأنا سأنتظرك هنا فأخذت الأم الحبيبة ترجوه وتتودد إليه ودموعها تتساقط على خدها يا ولدي انزل معي واذكر الله عسى الله يهديك ويردك لدينك يا وليدي كلها دقائق تكسب فيها الأجر دون جدوى أصر على موقفه بعناد عجيب فنزلت الأم وهي تبكي وقبع هو في السيارة أغلق زجاج الأبواب وأدخل شريطا غنائيا فرنسيا في جهاز التسجيل وخفض من صوته وألقى برأسه إلى الخلف يستمع إليه قال فما فجأني إلا صوت عظيم يشق سماء مكة وتردده جبالها إنه الأذان العذب الجميل بصوت الشيخ علي ملا الله أكبر الله أكبر أشهد ألا إله إلا الله فدخلني الرعب فأطفأت المسجل وذهلت وأنا أستمع إلى نداء كان آخر عهدي بسماعة قبل سنوات طويلة جدا فوالله وبلا شعور مني سالت دموعي على خدي وامتدت يدي إلى صدري فقبضت على الصليب النتن فانتزعته وقطعت سلساله بعنف وحنق وتملكتني موجة عارمة من البكاء لفتت أنظار كل من مر بجواري في طريقه إلى الحرم فنزلت من السيارة وركضت مسرعا إلى دورات المياه فنزعت ثيابي واغتسلت ودخلت الحرم بعد غياب سبع سنوات عنه وعن الإسلام فلما رأيت الكعبة سقطت على ركبتي من هول المنظر ومن إجلال هذه الجموع الغفيرة الخاشعة التي تؤم المسجد الحرام ومن ورعب الموقف وأدركت مع الإمام ما بقي من الصلاة وأزعجت ببكائي كل من حولي وبعد الصلاة أخذ شاب بجواري يذكرني بالله ويهدأ من روعي وأن الله يغفر الذنوب جميعا ويتوب على من تاب شكرته ودعوت له بصوت مخنوق وخرجت من الحرم ولا تكاد تحملني قدماي وصلت إلى سيارتي فوجدت أمي الحبيبة تنتظرني بجوارها وسجادتها بيدها فانهرت على أقدامها أقبلها وأبكي وهي تبكي وتمسح على رأسي بيدها الحنون برفق رفعت يديها إلى السماء وسمعتها تقول _ يا رب لك الحمد يا رب لك الحمد يا رب ما خيبت دعاي ورجاي الحمد لله الحمد لله فتحت لها بابها وأدخلتها السيارة وانطلقنا إلى المنزل ولم أستطع أن أتحدث معها من كثرة البكاء إلا أنني سمعتها تقول لي_ يا وليدي والله ما جيت إلى الحرم إلا علشان أدعي لك يا وليدي والله ما نسيتك من دعاي ولا ليلة تكفى4 وأنا أمك لا تترك الصلاة علشان الله يوفقك في حياتي ويرحمك نظرت إليها وحاولت الرد فخنقتني العبرة فأوقفت سيارتي على جانب الطريق ووضعت يدي على وجهي ورفعت صوتي بالبكاء وهي تهدؤني وتطمئنني حتى شعرت أنني أخرجت كل ما في صدري من هم وضيق وكفر بعد عودتي إلى المنزل أحرقت كل ما لدي من كتب وأشرطة وهدايا وصور للفاجرات ومزقت كل شيء يذكرني بتلك الأيام السوداء وهنا دخلت في صراع مرير مع عذاب الضمير كيف رضيت لنفسك أن تزني كيف استسلمت للنصرانيات الفاجرات كيف دخلت الكنيسة كيف سمحت لنفسك أن تكذب الله وتلبس الصليب والله يقول وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم النساء من الآية157 كيف وكيف أسئلة كثيرة أزعجتني لولا أن الله تعالى قيض لي من يأخذ بيدي شيخا جليل القدر من الشباب المخلصين لازمني حتى أتممت حفظ ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم في فترة قصيرة ولا يدعني ليلا ولا نهارا وأكثر ما جذبني إليه حسن خلقه وأدبه العظيم جزاه الله عني خيرا اللهم اقبلني فقد عدت إليك وقد قلت ياربنا في كتابك الكريم قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وأنا يا رب انتهيت فاغفر لي ما قد سلف وقلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنا يا رب قد أسرفت على نفسي في الذنوب كثيرا كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم وبعد فالله تعالى يمهل عبده ولا يهمله وربما بلغ بالعبد البعد عن ربه بعدا لا يرجى منه رجوع ولكن الله جل وتعالى عليم حكيم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذو الطول لا إله إلا هو إليه المصير ما أجمل الرجوع إلى الله وما ألذ التوبة الصادقة وما أحلم الله تعالى وما أحرانا معاشر الدعاة بتلمس أدواء الناس ومحاولة إخراجهم من الظلمات إلى النور بإذن ربهم وبالحكمة والموعظة الحسنة والصبر العظيم وعدم ازدراء الناس أو الشماتة بهم أو استبعاد هدايتهم فالله سبحانه وتعالى هو مقلب القلوب ومصرفها كما جاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء وكان من دعاء الرسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك رواه مسلم آمين

  • اضافاة فيديو لملف وورد
  • اضافاة فيديو لملف وورد
  • الحصول على فيديو إلى JPG و GIF و MP3 و MP4 و SRT ...
وعته

اضافاة فيديو لملف وورد

مرهون مقيد

10/16/2016 كيفية تغيير وورد الى PDF في ويندوز مجانا | Wondershare ...

من بعدك إنت

كيفية إدراج ملفات الفيديو والصوت إلى شرائح Microsoft ...

مشعلهههههه

التطبيعية: جوائز مالية لبطل دوري الدرجة الأولى والوصيف | رياضة

كــيــفــي

التحويل إلى JPG - حوّل الصور والمستندات والفيديوهات إلى ... عمل نموذج لملف ورد | مستقل

39506 186 سيوفر

كيفية إدراج ملف في مستند وورد: 7 خطوات (صور توضيحية) - wikiHow كيفية تحويل ملف إكسل إلى ملف وورد

15856 5 اختلفت

تحويل PDF إلى وورد - تحويل ملفات PDF إلى مستندات يمكنك ... تحويل Pdf لملف يمكن الكتابة عليه

الشائكة 8

اضافاة فيديو لملف وورد

التحويل إلى وورد التعرّف على النصوص بدون تحميل أو تثبيت أي برامج. أداة التحويل بتقنية التعرّف الضوئي على النصوص ocr تتيح لك التحويل إلى صيغ مستندات مايكروسوفت وورد مثل doc و docx. عزيزتى عاليا حليم انتى مش عارفه تعليقك وجعنى اد ايه لانى حسيت انى مش عارف اوصلك كلامى ولا فكرتى بس هحاول المره دى اوصلك كلامى بامثله ويارب تفهمينى كويس وتفهمى انا عملت كده ليه تخيلى مدون كاتب عن اهل الفن انهم منافقون فى مقال كلهم منافقون مش مره واحده ده 4او5مرات طيب وتلاقيه لاا يثتنى اى فيهم كلهم منافقون بتوع هلش محدش فيهم محترم وكمان بقه تيجى سيرة اى ضابط تقولك صوابعك مش زى بعضها والضباط فيهم الكويس والوحش والمحترم وغير المحترم ووتخيلى كمان اى حد يغلط من اهل الفن تيجى عامله بوست وتقول شوفتوا انا معايا حق ازاى دول منحلين وسقله ومنافقون ولما يجى حد كويس من الضباط يعمل حاجه كويسه ويجى فى البيت بيتك سيرته تزعل وتقول ده مش واخد حقه ازاى المدونين ميحتفلوش بيه ويكرموه تخيلى كمان بقه شوفى الاستفزار انك تشوفيها عامله البوستات دى ويجى حد يقولها انا اعرف الفنان فلان وده محترم واعرفه عن قرب وبشوفه بيعمل اعمال خير وتمام وراجل متواضع تيجى ترد عليكى اعمال خير طب عمل ايه لشباب منطقته ولا عمل ايه لاطفالها شوفتى بقه ظلمها ساعتها لاهل الفن كلهم فيه مكيال بمكيالين ازاى انتى بتلمينى انى دافعت عن ناس بتهاجمهم كلهم الكويس والوحش فيهم المعتقل والللى بتحاكم عسكريا واللى بيتسجن فاهمه انا بدافع عن ايه مش هقدر اوضحلك اكتر من كده واوصلك اللى جوايا واوعى تقولى هى حره علشان لو الكلام ده على فئه تعمك هتعرفى انهما بتظلمهم اد ايه بكلامها ارجع بقه لتعليقك اللى بفكرك وجعنى لانه منك بالذات شوفى المدونيين اشخاص مش موجوديين اللى اقصده انى مش هدور على صداقتهم وصدقاتهم شرف ليه بس مش هدور عليها واهتم بيها لو هتخلى كلامى ليهم فيه مجامله ولما اعراضهم اعارضهم بمنتهى حنيه واحاسب انى اخسرهم وربنا يعلم انى بحب اى انسان وانى اهاجم شخص او اعترض على كلامه مش معناه انى بكرهه وانا عارف انك جواكى ايه وكان نفسى تعرفى اللى جوايا بجد ايه ومعزتك مش كلام وخلاص وانا لما جبت سيرة الل يبهاجم الدين ويسكت انا بقولك امثله وان مهما بنحب حد مش لازم نسكت على حاجات والظلم والغلط مش مهاجمة الدين بس ممكن مهاجمة فئه معينه من الناس غلط برضوا ولاازم تعترضى عليها وانتى جبتى منين انى اقصدك انتى بكلامى كنت فاكر انك هتعرفى انه مش انتى المقصوده اكيد ومش محتاج توضيح ليكى علشان تعرفيه والى بيحصلك ده بيحصلى لما حد يهين دينى بس كمان مش الدين بس اللى بندافع عنه وانا اساسا كل اعتراضاتى دفاع عن شئ ومفيش بوست عملته على حد الا دفاع عن شئ وشئ مهم دين حريه ظلم افترى واظن انا بقرا لقطه ساعات كتير ومشفتهاش موضوعيه مع الاخوان وشانا شرحتلك هى بتعمل ايه بمثال اهل الفن ولو ده موضوعيه وتعلقها على فرنسا موضوعى يبقا انا بقيت غبى وحمار ومش بفهم لانى شايف انها علقت بكده علشان هو اخوانى بس لاكن لو كان كلام فرنسا على ضابط مكنش ردها بقه كده واقرى تعليقاتها لما تيجى سيرة الااخوان ولما تيجى سيرة الضباط التناقض ومكيالها بمكيالين هى اجرمت لما تهاجم ناس على طول الخط حتى لو حد قال عنهم كلمه حلوه موضوع الضباط بقه انا شايف غير طبيعى اننا نطلب من الناس تعمل موضوع عن ضابط استشهد ليه اجبلك مثل تانى فى امريكا لو ضابط عذب انسان او هتلك عرضه ايه هيحصل ولو ضابط مات استشهد فى معركه مع بلطجى لو ارهابى اللى يعذب ضابط دى مصيبه وتتقلب علشانها الدنيا وده طبيعى فى امريكا او اى مكان لانه حدث غير طبيعى اما موت ضابط فى شغله وعمله ده شئ متوقع لاى ضابط والناس اهتمامها بيه لازم يكون محدود انا غلطان فى ايه فى كلامى ده مش كلام عدل وطبيعى ولا انا غلطان فى زمن اه الرشاوى لما ضابط يرفض مليون جنيه ممكن تعمل اللى بتقوليه بس ضابط يموت فى شغله ايه التمجيد فى ده ايه البطوله فى ده ما ممكن والله اعلم يكون انسان وحش وضابط مش كويس وعذب البلطجى وانتقم ليه وانتى مخدتيش بالك ان البلطجى كان عاوز ينتحر فاهمه ايه اللى يخلى انسان ينتحر ولا البلطجى ده ملهوش ام واب واهل والضابط ليه كل دول وانتى كمان عاوزه اكتر من الابيت بيتك ايه انسان مات فى شغله البيت بيتك جابه ده مش ظلم لاى حد يموت فى شغله والبيت بيتك ميجبهوش كمان ولا الضابط بس هو لما يموت نحتفل بيه المهنه الوحيده وانتى شايفه استشهاد ضابط شرطه حدث غير عادى فى الزمن ده لازم نبرزه واحنا نكرم المتفوق فى شغبه مش حد طبيعة شغله انه يموت بايد مجرم ونكرمه على طبيعة شغله زى ما نكرم غطاس انه مات غرقان تسميه ايه ده امال هيموت فى شغله ازاى الا غرقان وانا برضوا بتابع فرنسا ومحمود وانا غلط وهما صح بس اقرى الكلام وسيبك منهم ومنى وقولى ايه الصح وبلاش نقول الاتنين صح ولا الاتنين غلطانين علشان منزعلش حد وفرنسا قالت كده وقالت انهوا الموضوع كانه كلام شخصى مش على كلام بيمس ناس كتير وقئه وكمان ليه فرنسا مدفعتش عن النائب اللى بتقول عليه محترم وهى فى الاخر قالتلهعا انتى ادرى منى فى حد يقول كده ويخلى غيره يحكملوه على ناس منهم 88عضو فى مجلس الشعب ويتهمهم بالنفاق والله عالم مين الصح وانا بعرض كل شئ بوضوح والعقل يحكم على الكلام ويعقله ومش فاهم اى اتهام وجعتهولك بانك منافقه ولا مش بتغيرى على دينك بس اكيد انتى شوفتى ناس منافقه كتير فى البلوجر وناس مش بتغير على دينها اكتر بس انا بس اللى بعملوه بقول للاعور اعور فى عينه ولو ظلمت حد وده وارد يمكن بعدين او اى وقت اراجع نفسى واقوله انى غلطت بس للاسف اللى بينافق بيتمادى اكتر واللى مش بيدافع عن دينه بيتمادى اكتر وتبعى اى حد من دول او دول هتشوفى وموضوع بقه قطه اتريقت امتا ده مش مهم لانه موضوع قديم وساعاتها مهتمتش لانه يمسنى انا بس وكمان السخريه مش مشكله فى الكلام بس الظلم مشكله والتقسيم ده بيكون موجود لاختلاف وجهات النظر وانا بطلب بس الناس تراعى ربنا لما تهاجم حد ولما تدافع عن حد مش ناس تعلق المشنقه لحنان ترك لانها عملت كافيه للمحجبات ومش زعلانه علشان وزارة الصحه منعت المنقبات وانتى عارفه كام واحد واكيد كلهن ممرضات غلابه حولى 9الاف واحده ايه الااهعم حق واحده تخش كافيه ممكن تخش غيره او اذيت ناس فى عشها وشغلها مهما كانت اتجهاتهم وكمان فرنسا ما دفعت عنه لانها قالت عنه اللى شافته منه ولما رديت قطه عليها الرد اللى فوق فرنسا مقلتهاش انتى كده بتظلميه وكمان بدل فرنسا بتشوف والعدل عندها اى حد يشوف الجانبين الاجابى والسلبى ليه مش بتقول كده للنقيب قطه وتقولها خليكى عادله فى حمك على الاخوان زى الشرطه برضوا واحب اقولك انى متهمتكيش بالنفاق وساعات بضرب امثله علشان اوضحلك بس مش علشان اقصدك انتى ولو حسيت انك منافقه فى اى شئ كنت قوتلك بصراحه بس فى فرق بين انك بتنفقى وفرق بين عدم فقهمك لابعاد موضوع حد بيعرضه وانا بحاول اعرضه بصوره اوضح واكبر وكلمه اخيره انا اسف لو وجعتك بكلمه ويمكن تعليقك هيخلينى افكر واتاكد ان صعب ناس تفهمه وتعرفه حتى لو هو بيحاول يفهمها هو ايه وتفكيره ازاى بكلمه يفهمها غلط يبقا بالنسباله انسان تانى وكويس انك فهمتينى كويس وشرحى ليكى وتوضحى اللى فات وصلك كنت فاكر اقصد انه هيوصلك ومعنديش كلام تانى اقهولك وتوضيح وشرح لوجهه نظرى اكتر من كده لان كتر الشرح وتكراره بقه يتعب اعصابى بجد وصعب الانسان يشرح لناس مش عاوزه تفهمه وتفهم هو بيدافع عن ايه بالضبط ومتشكر على سلام يا استاذ حسام لويس علمود يكدر يجاري زباينه ويكسبهم صار لازم يطبق التعليمات بحذافيرها من أخته لويسا يعني مع كل ناس يتعامل وياهم لازم يتطبع بطبايعهم وياكل أكلهم ويرقص على نفس النغمة اللي يرقصون عليها والحبايب بجيش المهدي بما انهم عرقجية وحشاشة ومجرمين لازم لويس همينة يظهرلهم نفس الصفات علمود يربي زبون طبعا هذا بقانون التجارة يسموه كسب العملاء السبب اللي خلى لويس يكتب على المدرعة مالته عبارة يا همر بني هاشم الأمر اللي يخلي قادة جيش المهدي يحترمون لويس احترام خاص لأنه صار منهم وبيهم طرق حماية ملفات الوورد بكلمة سر. إذا كان لديك ملفات وورد هامة وخاصة وتريد أن تحميها من عبث واستخدام الآخرين فنحن نقدم لك من خلال هذه المقالة طرق حماية ملفات الوورد بكلمة سر. أولا: برنامج المايكروسوفت وورد 2010/ 2013 القانوني نقولا نقاش هو نقولا بن الياس نقاش أخو المرحوم مارون نقاش الذي سبق ذكره في المشرق 11 1909 382 وهناك أشرنا إلى أصل العائلة من صيدا وانتقالها إلى بيروت وكان مولد المترجم في هذه المدينة سنة 1825 وجرى على آثار أخيه في طلب العلوم ودرس اللغات وساعده في إنشاء الروايات التمثيلية ثم تعاطى التجارة من السنة 1859 إلى السنة 1868 فانتدبته الحكومة إلى خدمتها كعضو مجلس الإدارة في لواء بيروت وكمدير جمارك الدخان فانكب على مطالعة قوانين ونظامات الدولة العلية وتخرج في العلوم الشرعية على مشائخ العلماء أخصهم الشيخ يوسف الأسير فأحرز شهادة وكلاء الدعاوي ونصب عضوا دائما امحكمة بيروت التجارية واشتغل وقتئذ بالتأليف وعرب عن التركية عدة كتب قانونية وأضاف إليها الشروح والفوائد حتى صارت في دوائر الحكومة المحلية بمثابة الترجمة الرسمية يرجع إليها في حل المشاكل ونمت شهرة المؤلف بذلك حتى وقع عليه الاختيار سنة 1878 كمعبوث بيروت إلى الأستانة في الندوة الدستورية لولا أن ثمرة الدستور لم تنضج بعد فعاد بعد مدة إلى وطنه وأنشأ سنة 1880 جريدة المصباح الكاثوليكية فنالت بتدبيره ومقالاته شهرة واسعة طول حياته وقد ضعف نور ذلك المصباح بوفاة منشئه حتى انطفأ تماما وكان المرحوم نقولا نقاش شديد التمسك بالدين مجاهرا بإيمانه كما تشهد له بعض تآليفه كتكريم القديسين ومجموع صلوات تقوية وله من الكتب الأدبية خطب في مواضيع شتى سياسية واجتماعية وله ديوان شعر طبع في المطبعة الأدبية سنة 1879 ضمنه كثيرا من المعاني الحسنة والأوصاف العصرية فمن ذلك قوله من قصيدة طويلة أرخ فيها وصول ماء نهر الكلب إلى بيروت سنة 1875

  • Sway فيديو دمج وإدراج ملف وورد الي ملف وورد اخر
  • اضافاة فيديو لملف وورد
  • تفريغ ملف فيديو لملف وورد - عبدالله حماد - مجتمع خمسات
للا 3 لخر
19 26

اضافاة فيديو لملف وورد

  • 465614
  • يوسف هنا
  • انا بنظري
150028
1645
وآتجهت له
0339
ساره ستون
5331
2008 7
8500
التنبوبر
37 3
هاا 0

اضافاة فيديو لملف وورد

7/16/2021 تحويل pdf إلى word - تحويل ملف بدف إلى وورد مجانا عبر الانترنت تحدث سيد عبدالحفيظ مدير الكرة بالأهلي، عن إستعادة أحمد حمدي من نادي الجونة، في الموسم المقبل. وقال عبدالحفيظ في تصريحات عبر برنامج ملعب الصقر المذاع على راديو مصر: "كل الأمور مطروحة بالنسبة ... دورات الاستاذه امل القحطاني قياس وتحصيلي youtube. تحميل كتاب كفايات كم تأليف أمل القحطاني الجمعة ديسمبر 19 2014 9 25 pm. أقسام الكتب 1 098 مؤلفو الكتب 38 798 اقتباسات الكتب 12 618 مراجعات الكتب 19 423 مجتمع المثقفين 319 573 نشر كتاب إغلاق ... تفاصيل هذه القصة قد تكون مؤلمة للبعض جلس صديق يتابع القاتل المحترف أنور كونغو وهو يؤدي رقصة تشا تشا تشا وقبل هذا المشهد بعدة دقائق فوق أحد الأسطح في أندونيسيا كان يمثل طريقته المفضلة في قتل ضحاياه كان يستخدم سلكا معدنيا طويلا لخنق الضحايا إذ أن ضربهم حتى الموت كان يتسبب في ضجيج كبير أنور كونغو يمين أثناء الاستعداد لتصوير أحد المشاهد من قانون القتل هذا الرجل النحيل ذو الشعر الأبيض قتل حوالي ألف شخص رغم أن التقديرات تشير إلى أكثر من ذلك بكثير وقال بوجه ضاحك حاولت نسيان كل ذلك عن طريق الرقص والشعور بالسعادة والقليل من الكحول والماريوانا ثم بدأ في الغناء وكان هذا أحد أكثر المشاهد الصادمة في فيلم قانون القتل الفيلم الوثائقي الذي رشح لجائزة أوسكار عام 2012 وسلط الضوء على واحدة من مجازر القرن العشرين التي لم يسلط عليها الضوء كثيرا خلال عامي 1965 و1966 قتل 500 ألف شخص على الأقل في أندونيسيا في خضم أزمة سياسية فبعد محاولة انقلاب فاشلة بدأ الجيش حملة تستهدف الشيوعيين في البلاد ويروي قانون القتل حياة كونغو الذي كان عضوا في كتيبة قتل قتلت المئات ممن يشتبه بانتمائهم لليسار وطلب منه إعادة تمثل عمليات القتل أمام الكاميرا وتوفي كونغو في 25 أكتوبرتشرين الأول الماضي عن 78 عاما المخرج جوشوا أوبينهايمر وصافيت بارديدي وأنور كونغو وآدي ذو القادري نشأ كونغو بالقرب من حقل للنفط حيث عملت أسرته قرب مدينة ميدان في الشمال وكانوا ميسورين إلى حد كبير وعارضوا الاستقلال عن هولندا عام 1945 ترك كونغو الدراسة وهو في الثانية عشرة وانخرط في عالم الجريمة السري في ميدان في البداية كان يتسكع أمام أحد دور السينما في المدينة وعمل هو وأصدقاؤه في إعادة بيع التذاكر بمقابل مادي وكانت السينما مقر أنشطتهم ولم يمض الكثير من الوقت حتى تطور النشاط الإجرامي لكونغو وعصابته فمارسوا البلطجة ضد المحال الصينية المحلية وجمعوا أتاوات مقابل الحماية وعملوا في التهريب والرهانات غير القانونية كما عمل كونغو وصديقه آدي ذو القادري كقتلة محترفين مأجورين ويقول جوشوا أوبينهايمر مخرج الفيلم الذي أصبح مقربا من كونغو إن المحاولة الأولى فشلت بشكل ذريع حاولوا قتل شخص بقطعة من فاكهة دوريان وبالتأكيد لم تفلح هذه الطريقة وبحلول الانقلاب الفاشل عام 1965 وعمليات القتل الجماعي التي تبعتها كان كونغو وأصدقاؤه قد أصبحوا مجرمين محترفين كما أنهم كانوا معادين للشيوعية وخطط الجيش للمجازر لكن نفذتها عصابات وميليشيات يمينية وجند الجيش عصابة كونغو ليستجوبوا ويعذبوا ويقتلوا المئات ممن يشك في انتمائهم لليسار وعرفت عصابتهم باسم كتيبة الضفدع وأصبحت واحدة من أعنف كتائب القتل في المنطقة وأصبح كونغو العضو الأبرز كونه من نفذ عمليات القتل واستوحت المجموعة أساليب القتل من أفلام هوليوود خاصة أفلام المافيا التي قدمها آل باتشينو وجون وين ويعتقد أن كونغو قتل المئات بيديه وفي فيلم قانون القتل ذكر حاكم شمال سومطرة سيامسول أريفين أن كونغو كان مرهوب الجانب بشدة آنذاك كان الكل يخشاه وشعر الناس بالخوف لمجرد سماع اسمه كما أدت حملة العنف التي ما زالت موضوعا حساسا في أندونيسيا إلى سجن حوالي مئة ألف شخص بدون محاكمة لارتباطهم بالحزب الشيوعي ولم يحاسب كونغو وغيره من القتلة على جرائمهم وأصبح قائدا في المجموعات المقاتلة الموالية للنظام في أندونيسيا والتي حملت اسم شباب بانكاسيلا وكانت تطورا لكتائب الإعدام مشهد من الفيلم يعيد تصوير احتراق المنازل في أحد المجازر في قرية كامبونغ كولام وفي السنوات التي تلت المجزرة عاد كونغو إلى حياته السابقة في عالم الجريمة في ميدان حيث ساعدته سمعته كثيرا وتورط في جرائم سرقة وعمليات تهريب وانشطة ابتزاز هائلة وفي تسعينيات القرن العشرين كان مسؤول الأمن في أحد أكبر الملاهي الليلية في ميدان لكن هذه الوظيفة كانت مجر غطاء لصفقات المخدرات التي كان يبرمها لصالح شباب بانكاسيلا وحصل كونغو على الكثير من الألقاب الشرفية داخل المنظمة وكان محل احتفاء كبير لدوره في المجازر التي وقعت في الستينيات وأصبح القتلة مثلا أعلى لملايين الشباب المسلحين الذين تبنوا روايتهم الخاصة للتاريخ وظهروا فيها كأبطال وكانت بروديتا ساباريني من بين الطلبة الذين صدقوا هذه الرواية فقد تعلمنا أن الشيوعيين أشرار ملحدون خونة الأمة وأضافت في حوارها مع بي بي سي لم نشكك في ما تعلمنا في المدارس حتى عندما عرفنا حجم المجازر قلت لنفسي إن هؤلاء شيوعيون ومن الجيد أنهم قتلوا ولم يواجه كونغو حقيقة جرائمه وضميره إلا عندما تتبعه فريق عمل الفيلم وفي البداية تباهى كونغو بجرائمه وعندما قابله أوبينهايمر أول مرة عام 2005 مثل جرائمه بسعادة ويقول أوبينهايمر إن التباهي غالبا كانت طريقته للتأكيد على أنه قام بفعل يستحق التفاخر لكنه أظهر أمانة غير معتادة وانفتاحا بشأن مشاعره والألم الذي شعر به وتتبع الفيلم حياة كونغو وأصدقائه الذين طلب منهم إعادة تمثيل تجاربهم في القتل وساهموا في كتابة الحوار وقاموا بأداء أدوارهم بأنفسهم وعرضوا ذكرياتهم بنفس طريقة أفلامهم المفضلة وكثيرا ما تندر الرجال حول قتل الصينيين وفي البداية قال كونغو بفخر سنروي قصة ما فعلناه في شبابنا لكن العبء الناتج عن القيام بدور البطولة سرعان ما أظهر شعوره بتأنيب الضمير واعترف أنه يعاني من الكوابيس المتكررة وأكد أعاني من الأرق ربما لأنني كنت أراقب الناس وهو يموتون بينما أخنقهم بالسلك كونغو انهار عندما أدى دور الضحية في نهاية الفيلم وفي أحد المشاهد في نهاية الفيلم لعب كونغو دور الضحية وعندما تم لف السلك حول رقبته طلب وقف التصوير واعتدل في جلسته ولم يتحرك وظل صامتا وعندما شاهد المشهد لاحقا قال والدمع يملأ عينيه هل أذنبت أنا فعلت ذلك بأهلي ويقول أوبينهايمر إنه عند مرحلة ما من تصوير الفيلم ظهر شعور كونغو بالذنب بطريقة مباشرة وواضحة وأعتقد أن هذه هي رسالة يقدمها الفيلم وهو أننا كبشر قد ندمر أنفسنا بأفعالنا لم تحظ قصة كونغو بشعبية في هوليوود تزوج متأخرا ولم ينجب أطفالا واستمر في حياة الجريمة بعد عرض الفيلم لكن فيلم قانون القتل كان له أثر كبير على حياة الكثير من الأندونيسيين الذين شاهدوه ومنع الفيلم رسميا في البلاد لكن نظمت عروض سرية وتعرض بعضها لهجوم عنيف من قبل المجموعات الموالية للجيش وتقول ربيكا هينشكي محررة بي بي سي لشؤون إندونيسيا سابقا إنها حضرت واحدا من أكبر العروض السرية وكانت القاعة ممتلئة عن آخرها والأجواء أشبه بحفل روك وساد شعور بأنه ثمة حائط على وشك الانهيار كما قالت ساباريني التي أجبرت في المدرسة على مشاهدة فيلم يمجد الرواية الرسمية للأحداث إن قانون القتل غير وجهة نظرها تماما 1965 جندي يراقب سجناء يشتبه في أنهم شيوعيون وقالت عندما شاهدت الفيلم ورأيت تباهي القتلة بما فعلوه هالني مدى السقوط الأخلاقي وشعرت بخزي شديد بأنني لم أفكر في هذا الأمر من قبل شعرت بالعار لأنني لم أفكر بشكل نقدي سابقا وتابعت أريد أن تبدأ البلاد بعملية كشف الحقائق ليتحقق شيء من العدالة واستاء بعض الناجين من المجزرة من قرار أوبينهايمر بإعطاء القتلة مثل كونغو مساحة كاملة في الفيلم وأنتج لاحقا فيلم حمل اسم نظرة الصمت ركز على قصص الضحايا رأى آخرون أن الفيلم نشر الوعي بجرائم هؤلاء القتلة وقال السجين السياسي السابق بيدجو أونتونغ لـ بي بي سي إن قانون القتل كشف عمليات القتل البشعة اللانسانية على يد أشخاص أمثال أنور كونغو ممن دعموا الجيش وأضاف الأمر محبط أن يموت شخص مثله قبل أن يواجه العدالة وختم أوبينهايمر حديثة بقوله ربما كان لكونغو أثر إيجابي غير مقصود بظهوره في الفيلم حتى ولو لم يكن ذلك قصده إلا أنه ساعد في إحداث صحوة داخل إندونيسيا فقد ساهم في إحداث نقلة في الوعي الوطني وساعد العالم في رؤية المجازر التي حدثت ساهمتربيكا هينشكي في جمع المعلومات الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى المنتخب العراقي يفوز على نظيره الإيراني 21 في مباراة مشحونة بالعواطف في عمان أقيمت في الساعة الرابعة من عصر هذا اليوم بتوقيت العاصمة الأردنية الثانية بعد الظهر غرينتش مباراة حاسمة تواجه فيها المنتخبان العراقي والإيراني على أرض ملعب عمان الدولي في مباراة في نطاق تصفيات المجموعة الثالثة للتأهل لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2022 وفاز المنتخب العراقي على نظيره الإيراني بهدفين لهدف واحد بعد أن أضاف حكم المباراة 7 دقائق لوقت المباراة المنتخب العراقي استهل المنتخب العراقي التهديف في الدقيقة 11 من خلال اللاعب مهند علي ولكن الإيرانيين تمكنوا من ادراك التعادل في الدقيقة 25 بفضل هدف سجله لاعبهم أحمد نور اللهي ولكن وفي الدقيقة 90 من المباراة سجل اللاعب العراقي علاء عباس هدف الفوز لأسود الرافدين لتنتهي المباراة 21 لصالح العراقيين وكان المنتخب العراقي يسعى للفوز في هذه المباراة لتعزيز موقعه في صدارة المجموعة الثالثة وتوسيع فارق النقاط مع إيران إلى 4 فيما يدرك المنتخب الإيراني أن الخسارة في مباراة الخميس قد تعرقل سعيه في التأهل للمرحلة النهائية من التصفيات لاسيما وأن منتخب البحرين سيخوض مباراة يسيرة عندما يحل ضيفا على منتخب هونغ كونغ وبذا تصدر العراق المجموعة تليه البحرين بينما حلت إيران في المرتبة الثالثة وكان من المقرر أن تجرى هذه المباراة في ملعب البصرة الدولي لكن الظروف التي يمر بها العراق حاليا من احتجاجات ومظاهرات أودت بحياة المئات ناهيك عن آلاف الجرحى تقرر نقلها إلى العاصمة الأردنية مشجعون عراقيون في النجف يتابعون المباراة أما تشكيلتي الفريقين فكانت كما يلي المنتخب العراقي محمد حميد لحراسة المرمى علاء علي مهاوي وسعد ناطق ناجي وأحمد ابراهيم وريبين سولاكا وعلي عدنان لخط الدفاع وهمام طارق وأمجد عطوان وصفاء هادي وبشار رسن لخط الوسط ومهند علي في قلب الهجوم أما المنتخب الإيراني فيتألف من علي رضا بيرنافارد لحراسة المرمى وميلاد محمدي وحسين كنهاني ومرتضى بورليغانجي ورامين رضايان في خط الدفاع ومهدي تاريمي ومحمد محبي في خط الوسط وأحمد نور اللهي ومسعود شجاعي وأوميد ابراهيم في خط الهجوم اضافة إلى سردار أزمون في قلب الهجوم يذكر أن المباريات التي تجمع بين منتخبي البلدين الجارين تحظى باهتمام كبير في العراق وإيران وخصوصا في هذه الفترة التي يطالب فيها المتظاهرون العراقيون ايران برفع يدها عن العراق وطالب عدد كبير من مشجعي المنتخب العراقي من خلال منابر التواصل الاجتماعي من أفراد الجالية العراقية الكبيرة في الأردن الذي يتوقع حضور اعداد كبيرة منهم المباراة ارتداء الكمامات وترديد شعارات تؤيد الحراك الشعبي الجاري في العراق وكان نجم نادي الشرطة والمنتخب العراقي صفاء هادي قد أكد في حديث لقناة السومرية العراقية أن لاعبي المنتخب سيقاتلون من اجل تحقيق الفوز امام المنتخب الايراني في الجولة المقبلة من التصفيات المؤهلة لنهائيات كأس العالم يذكر أن تاريخ اللقاءات بين المنتخبين العراقي والإيراني يرجح كفة الإيرانيين إذ فازوا في 11 مباراة جمعت بين المنتخبين بينما فاز العراقيون في 6 مباريات وانتهت مباراتان بالتعادل ومن الجدير بالذكر أن المظاهرات الجارية في العراق منذ أوائل الشهر الماضي أسفرت عن مقتل أكثر من 300 من المتظاهرين ورجال الأمن على الأقل واصابة أكثر من 12 ألف بجروح ونقلت وكالة فرانس برس عن أحد المتظاهرين في ساحة التحرير ببغداد قوله عندما تنطلق المباراة سيكون لأسود الرافدين مشجعين ليس في عمان فقط بل في كل ساحة التحرير ونقلت الوكالة عن ناشط آخر قوله إذا تمكن منتخبنا من دحر المنتخب الإيراني سيدفع ذلك المزيد من الناس إلى الخروج للشوارع للتظاهر وسيرفع من معنويات المتظاهرين ميسي يصل الرياض والبرازيل تبدأ التدريبات في ملعب الجامعة العربيةنت وصول ميسي إلى الرياض وصلت بعثة المنتخب الأرجنتيني إلى الرياض يوم الخميس استعدادا لمواجهة البرازيل وديا في ستاد ملعب جامعة الملك سعود وتقدم ليونيل ميسي نجم نادي برشلونة الإسباني ومنتخب الأرجنتين بعثة فريقه التي من المقرر أن تواجه البرازيل في اللقاء الملقب بـسوبر كلاسيكو يوم الجمعة وتضم قائمة المنتخب الأرجنتيني عددا من النجوم من أبرزهم ديبالا ولاوتارو وأغويرو وكان وصل المنتخب البرازيلي إلى الرياض يوم الأربعاء كما أجرى تدريباته على ملعب الجامعة وتضم قائمة منتخب السامبا كافة النجوم الذين يتقدمهم فيرمينو وكوتينيو وكاسيميرو وأليسون باستثناء نيمار الذي تم استبعاده للإصابة وسبق أن تواجه المنتخبان في أكتوبر من 2018 في مدينة الملك عبدالله الرياضية في جدة وانتهى حينها اللقاء بهدف دون رد للبرازيل جاء عن طريق ميراندا كيفية عمل رابط لملف من الكمبيوتر الخاص بك ويتم رفعه على النت Youtube. ... 11 اضافة رابط ملف مجلد موقع ويب داخلي برنامج وورد Insert Link Web File Folder Heading Bookmark Micro Youtube. ... عمل فيديو احترافي ... يعتبر دبلجة الفيديو أداة كاملة للدبلجة باستخدام ملفات الترجمة. تحتاج فقط إلى توفير ملف الترجمة للفيديو ، ويمكن استخدام دبلجة الفيديو لإنشاء ترجمات لتوليف الصوت والصوت والفيديو ، يمكنك الحصول على فيديو مدبلج جديد على ...

مع ألعب

46 ومن خطبة

5/16/2017 كيفية تحويل ملف باور بوينت إلى ملف وورد (صور توضيحية ... برنامج تحويل ملف pdf الى doc برنامج تحويل مستند بوربوينت الى وورد برنامج تحويل مستند الى pdf برنامج تحويل ملف اكسس لملف تنفيذي برنامج تحويل فيديو mkv mkv الى mp3 برنامج تحويل مقطع فيديو صوتى الى كلام ... صغيرنا العزيز عمرو هو هذا المخلوق الصغير ذو البشرة البيضاء الناعمة الملفوف فى كل هذه اللفائف من القماش الحمد لله ورث لون عينيه من سهام عمره الآن عام كم فرحنا به أنا و سهام للغاية لقد استغرق منا أسبوع كامل حتى نستقر على اسمه عمرو كان بكاءه يوقظنى من عز النوم و لكن سهام العزيزة كانت تسرع به للخارج حتى أكمل نومى اضطرت سهام بعد مولد عمرو لأن تأخذ أجازة بدون مرتب حتى ترعى عمرو إن أول عامين فى عمر الطفل هما أهم ما فى عمره قرأنا ذلك و قررنا أنا و سهام أن تتفرغ هى له و هنا نقص المتاح من مرتب سهام و زاد المطلوب منى من مصاريف عمرو ملابس لعمرو كوافيل لعمرو لبن لعمرو عمرو سخن عمرو يسهل عمرو يحتاج لدكتور الدواء كان يجب على أن أعمل بعد الظهر فى مكتب آخر لزيادة المتاح حتى يتوازن مع المطلوب هل ابتعدت عنى سهام و انشغلت عنى بعمرو أم أنا الذى ابتعدت عنها كنت أعود فى الحادية عشرة مساءا متعبا بشدة مجهد النفس و الروح قبل الجسد أحتاج إلى جلسة هادئة دافئة تحت ضى القمر أو على أضواء الشموع لأبث سهام كلمات حبى العميقة أنسى معها كل هؤلاء الأوغاد الذين أقابلهم طول اليوم فى العمل مدير العمل زملاء العمل عملاء العمل كلهم أوغاد يضغطون على أعصابى بشدة و لكنى لا أجد فى نفسى القدرة على أن أغازل سهام و أسمعها كلمات حبى المختزنة داخلى روحى مرهقة و قلبى مجهد و ذهنى مشغول أريد أن أنام ثم يأتى اليوم التالى نسخة من اليوم السابق نسخة أردأ فى الواقع مزيد من المشاكل و مزيد من الأوغاد و مزيد و مزيد من الحسابات و التوفيق بين المتاح و المطلوب أنا فى الحقيقة رومانسى للغاية و لكن 000 ثم عزم على قصد قيصر يستنجده عليهم فانجده بجيش فسار يؤم بلاد العرب وكان عند قيصر رجل من بني أسد اسمه الطماح فخاف أن يستأصل قومه بجيش الروم فتوصل حتى اجتمع بقيصر وقال أيها الملك إن امرىء القيس رجل عاهر شاعر وإنه زعم أن ابنتك كانت تواصله وهو قائل فيها الأشعار إن وصل إلى بلاد فيفضحك فبعث إليه قيصر بحلة مسمومة زعم إنها من ملابسه وكتب إليه أنه أراد تشريفه بها وأنه يلبسها فلما وصلت إليه لبسها فتناثر لحمه وقال وهو يجود بنفسه لقد طمح الطماح من بعد أرضه ليلبسني من دائه ما تلبسا قم بتنزيل هذا التطبيق من Microsoft Store لـ Windows 10، Windows 10 Mobile، Windows 10 Team (Surface Hub)، HoloLens. قم بمراجعة لقطات الشاشة، وقراءة أحدث تقييمات العملاء، ومقارنة التصنيفات لـ فيديو إلى JPG و GIF و MP3 و MP4 و SRT. جرّب أداة تحويل صور jpeg المجانية أونلاين. حيث يمكنك التحويل من مستند pdf إلى jpg أو تحويل صورة إلى jpg أو أخذ لقطات للشاشة عن طريق تحويل الفيديو إلى صور jpeg. استخدم أداة تحويل صور jpg للتحويل إلى صور jpg أونلاين.

هو شكرا

تاج الوقار

10/10/2017 تعلم وورد MS Word - ملف انجاز منجي غانم | Monji Ghanem ... مفتوح طابع يحول نصوص مصورة او ملفات صوتية الى نص وورد. أضف مشروع مماثل. تصميم، فيديو وصوتيات. منذ ساعة. أضف مشروع مماثل. قوله تعالى يستفتونك النساء176 أي يستفتونك يا رسولنا من الذي يستفتيه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قل الله يفتيكم في الكلالة النساء176 أي الله هو الذي يفتيكم فيها والكلالة قد تقدم نوع منها في أول السورة مع آيات الفرائض وهذه الآية أيضا في الكلالةفالكلال أن يموت إنسان ولم يترك ولدا ولا ولد ولد ولا أبا ولا جدا فيرثه إخوته الذين يحوطون به كالإكليل فإن كان إخوته من أمه فالأخ له السدس وإن كانوا اثنين فأكثر فلهما الثلث وإن كان الإخوة من أب وأم أو من أب كهذه الآية إن امرؤ النساء176 إنسان ذكر أو أنثى هلك النساء176 يقال هلك يهلك إذا مات فكل من مات فقد هلك ليس له ولد النساء176 أي ما له ولد وليس له والد إذ لو كان له والد فإن الوالد يرث ولده ولا يرث معه أخ لا ولد ولا والد ولا ولد ولد لأن ولد الولد يقوم مقام الولد مباشرة وله أخت النساء176 أي من أبيه أو شقيقة فما لها من تركة أخيها الذي توفي وما خلف ولدا ولا ولد ولد ولا أبا فلها النصف فرضا خاصا بها والنصف الباقي للعصبة قال تعالى فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد النساء176 ولا ولد ولد أيضا أخوها يرث مالها كله إذا لم تترك ولدا ولا ولد ولد وهو يرثها بشرط إن لم يكن لها ولد وهذه هي الأختوإن فرضنا أنهما أختان فقد قال تعالى فإن كانتا اثنتين النساء176 كأن مات إنسان وترك أختين له من أبيه وأمه أو من أبيه فقط ولم تترك الأختان ولدا ولا ولد ولد فقد قال تعالى فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك النساء176 والثلث الآخر للعصبة كالأعمام وأبناء الأعمام أو لبيت المال وإن كانوا إخوة رجالا ونساء النساء176 إخوة بنت وولد أو بنتان وولدان أي خليط من الرجال والنساء من الذكران والإناث فهنا قال تعالى فللذكر مثل حظ الأنثيين النساء176 فالذكر يأخذ اثنين والأنثى تأخذ واحداثم قال تعالى يبين الله لكم النساء176 أي هذا الذي يبين أن تضلوا النساء176 أي لئلا تضلوا أو خشية أن تضلوا إذ الضلال هو أن توزعوا المال على غير الوجه الذي يرضي الله عز وجل أو تعطوا المال لمن لا يستحقه فيكون هذا من الضلال قطعا وعدم الهداية فكراهة أن تضلوا أنزل الله هذه الآيات وبين هذا الحكم يبين الله لكم أن تضلوا النساء176 أي كراهة أن تضلوا أو لئلا تضلوا والله بكل شيء عليم النساء176 فلا يخفى عليه شيء فاقبلوا إذا بيانه وحكمه وقسمته وارضوا بها فإن الله عليم بأحكامه وقضائهالآية مرة أخرى يستفتونك النساء176 هذا الخبر من جاء به الله عز وجل يستفتونك النساء176 أي يسألونك فمن هو الذي يسأل ويستفتى إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا الله يكلم الرسول مباشرة إي نعم إذ كيف لا يكون رسول الله إذا أين يذهب بعقول اليهود والنصارى والمجوس أيكلمه مباشرة وتقول ما هو برسول الله والله ما نفوا رسالته ولا جحدوها ولا أنكروها ولا كذبوا بها إلا لجهلهم ومصالح دنياهم إذ هل تشك في رجل يكلمه الله ويحدثه في مئات المواطن وتقول ما هو برسول يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا النساء174175 أي بهذا الدين الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهؤلاء هم أهل الجنة ودار السلام وأهل الإنعام الذي لا حد له في الملكوت الأعلى ومن كفر وكذب وعاش على الشهوات والأهواء فمصيره معلوم ألا وهو الخسران الأبدي في دار البوار والشقاء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء176 أي أعلمهم يا رسولنا بأن الله هو الذي يفتيكم لأن الرسول ما عنده علم قبل أن يوحى إليه قال إن امرؤ هلك ليس له ولد النساء176 ولا والد ولا ولد ولد لأنه يورث كلالة وهو من الإكليل الذي يوضع على الرأس فالذي يرثه إخوته يكونون قد أحاطوا به إذ ما هم أسفل فيكونون أولادا ولا هم فوق فيكونون آباء وأجدادا إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت النساء176 فما نصيب هذه الأخت من أخيها الشقيق أو لأب ترث نصف ماله وإن ماتت هي فأخوها يرث كل مالها للذكر مثل حظ الأنثيين النساء11 فما دام أنها ورثت النصف عند موت أخيها فهو يأخذ نصفين والنصفان هو كل المال فإن كانتا النساء176 أي الأختان اثنتين النساء176 أو أكثر فما القسمة فلهما الثلثان النساء176 لا زيادة مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء النساء176 كأن هلك هالك وترك إخوة له خليطا من النساء والرجال أو من البنين والبنات فكيف يقتسمون تركة أخيهم للذكر مثل حظ الأنثيينلماذا للذكر مثل حظ الأنثيين تمشدق وتمنطق وتكلم الملاحدة والزنادقة والهابطون إلى الحضيض ولو استحوا وخجلوا بل لو كان لهم عقل لعلموا أن واهب المال يعطي ويمنع من شاء من ماله فكيف يعترضون عليه فيقولون لم تعط فلانا كذا وكذا إن هذا ليس مالك بل هو مال الله تعالى ثم هل يعقل أن رب الجلال والكمال الرحمن الرحيم يجور في قسمته ولا يعدل من يخطر هذا بباله فهو كافر ومع هذا فقد بين لهم أولو العلم والنهى وعرفوا أن المرأة ما كانت ترث لا في الجاهلية ولا في الصين ولا في اليابان ولا في الروس وفي الأمريكان بل ولا في العالم نهائيا فجاء الإسلام فورثها وأعطاها نصيبها بحسب حالها فالمرأة قد ضمن الله لها عيشها فما دامت طفلة في حجر أبيها فيجب على أبيها أن ينفق عليها حتى وإن جاع لتشبع هي وإذا بلغت سن التكليف وتزوجت فيجب على زوجها أن ينفق عليها حتى وإن جاع وهي تشبع وإن أصبحت أم أولاد ومات الوالد أي الزوج فعلى أولادها أن ينفقوا عليها وجوبا وإن ماتوا جوعاإذا ضمن الله قوتها وما كلفها أن تحمل المسحاة أبدا وتصبح فلاحة ولا أن تحمل القدوم وتصبح نجارا ولا أن تحمل الدنانير وتصبح تاجرة جوالة في الأسواق بل أراحها الله تعالى ثم بعد هذا يقولون لم يعطيها الثلث فقط لم ما يسويها بأخيها إن أخاها عليه تكاليف ينهض بها ومنها أنه ينفق على أبويه وعلى امرأته وأولاده وهي كذلك ينفق عليها فكيف تعطى ما يعطى الرجل الذكر ولكن فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور الحج46 وما هناك عمى إلا الحسد فقط فقد حسدوا هذه الأمة على أنوار الله التي تغمرها في حياتها فلم تسموا بهذا الكمال وتعز وتسود وهم يعيشون كالحيوانات يستفتونك النساء176 يا رسول الله قل الله يفتيكم في الكلالة النساء176 والكلالة هي أن يورث الرجل من قبل إخوانه وأخواته فأبوه غير موجود وأولاده وأولاد أولاده غير موجودين كذلك فالذي يرثه هم الذي يحوطون به كالإكليل فإن كانوا إخوة لأم فالواحد له السدس وإن كانوا اثنين فأكثر فلهم الثلث وإن كانوا إخوة لأب أو أشقاء فقد بين تعالى ذلك إذ قال تعالى إن امرؤ هلك ليس له ولد النساء176 ولكن له أخت وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها النساء176 في كل مالها إن لم يكن لها ولد النساء176 وإلا ليس هو إكليل فإن كانتا اثنتين النساء176 فأكثر فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين النساء176 فالذي يقول لم ما سوى الله بين البنين والبنات فأولا والله ما عرف الله ولا آمن به وثانيا لو فهم فقط فهم البادية أن الله هو رب هذا المال يعطيه من يشاء فأي وجه له أن يعترض إن هذا ماله يعطيه من أراد وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم النساء176 قولوا الحمد لله إذ الله جل جلاله والغني عنا وعن وجودنا يتولى البيان لنا ولا نحمده يبين الله لكم النساء176 كراهة أن تضلوا النساء176 فتهلكوا إذ ما يريد ضلالكم أبدا بل يريد سموكم وكمالكم وعزكم لأنه وليكم وأنتم أولياؤه افعل ذلك عن طريق النقر بشكل مزدوج على أيقونة البرنامج الزرقاء التي تحتوي على حرف W أو تكون على شكله. افتح بعد ذلك القائمة ملف التي تظهر أعلى الشاشة وانقر على الخيار فتح... . انقر على خيار جديد من القائمة ملف لإنشاء مستند جديد. {"smallUrl":"https:\/\/www.wikihow.com\/images_en\/thumb\/4\/4f\/Insert-a-File-Into-a-Word ... ضمن علامة التبويب الصفحة على الشريط، انقر فوق تحرير. قم بأحد الإجراءات التالية: إذا كنت تقوم بتحرير صفحة wiki أو صفحة نشر، فانقر فوق موقع قابل للتحرير في الصفحة التي تريد إضافة جزء ويب للوسائط بها، ثم فوق علامة التبويب إدراج أسفل أدوات التحرير على الشريط، ثم فوق فيديو وصوت. تحويل Pdf لملف يمكن الكتابة عليه. تحويل cm to m2 تحويل acrobat الى word تحويل box الى doc تحويل bdf الى ppt تحويل cm h الى m s تحويل audacity الى عربي تحويل cm الى pixel تحويل adobe الفوتوشوب cs6 الى عربي. أبحث عن شخص يطبع نصوص ويحولها من صور او بي دي اف او صوت الى وورد او يراجع نصوص ويتأكد من مطابقتها مع الملفات الأصل ويكون عمله مرتب وواضح ومن...

هو نفسه

برب اضافات
9184699

اضافاة فيديو لملف وورد