T H E G N C Y

أغنية (افرح يا قلبي) أحمد رامي ـ رياض السنباطي ـ أم كلثوم ...

آمنة دمّق تغني لأم كلثوم افرح يا قلبي بإحساس وقدرات صوتية كبيرة #MBCTheVoiceKids MBC The Voice KIDS posted a video to playlist ‎ ‎الموسم الثالث - الحلقة الثامنة - مرحلة المواجهة‎ ‎. تحميل اغنية افرح يا قلبي • لبني سلامة • ذكري طربيات كلمات ترنيمة إفرح يا قلبي، يسوع قال لي < كلمات الترانيم (نص التراتيل) < موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية St-Takla.org تحميل اغنية افرح - احمد سعد و وائل الفشني MP3 | مطبعه دوت كوم بست بالفتح أهمله الجوهري وقال الصاغاني هو واد بأرض إربل وأما أبو نصر أحمد بن زياد الزراد الدهقان المعروف بابن أبي سعيد السمرقندي فإنه كان قصيرا فلقب بست بالعجمية وهو القصير ونسب إليه أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الحافظ كذا في الأنساب ويقال أيضا البستاني بإثبات الألف وهو بغدادي هروي الأصل بست بالضم د بسجستان وقال ابن الأثير مدينة بكابل بين هراة وغزنة كثيرة الخضرة والأنهار منه أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي إمام عصره له تصانيف لم يسبق إلى مثلها أخذ الفقه عن أبي بكر بن خزيمة بنيسابور وتولى القضاء بسمرقند وغيرها وتوفي سنة 354 بها وإسحاق بن إبراهيم بن عبد الجبار القاضي أبو محمد وله مسند روى عن قتيبة وابن راهويه مات سنة 357 وهو شيخ ابن حبان أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي قد أعاده في خ ط ب صاحب معالم السنن وغريب الحديث وغيرهما إمام عصره وأبو الفتح علي بن محمد الشاعر المشهور وعبد الغفار بن فاخر بن شريف أبو سعد الحنفي البستي محدث ويحيى بن الحسن والخليلان ابنا أحمد القاضي ابن أحمد الفقيه البستيون محدثون وبست بالكسر ثم مثناة تحتية ساكنة ثم سين مهملة ساكنة أيضا وتاء مثناة فوقية قرية بالري منها أبو عبد الله أحمد بن مدرك عن عطاف بن قيس الزاهد والبست بالفتح نوع من السير قيل هو لثغة وأصله بسس بسينين أو هو سير فوق العنق أو السبق في العدو كالسبت في الكل والبستان بالضم الحديقة من النخل كما ورد في شعر الأعشى ونقل عن الفراء أنه عربي وأنكره ابن دريد وفي شفاء الغليل بستان معرب بوستان قيل معناه بحسب الأصل آخذ الرائحة وقيل معناه مجمع الرائحة قاله شيخنا قلت مقتضى تركيبه من بو و ستان أن يكون آخذ الرائحة كما قاله وهو المعروف في اللسان وسقط الواو عن الاستعمال ثم توسع فيه حتى أطلقوه على الأشجار وبستان ابن معمر على أميال يسيرة من مكة والعامة تقول ابن عامر وبمصر البستان حيث مدفن العلماء وعلي بن زياد البستاني محدث ورى عن حفص بن غياث وعنه عبد الله بن زيدان البجلي ذكره النرسي والبستنبان هو حافظ البستان وقد نسب إليه جماعة من المحدثين اغنيه افرح يا قلبى مصطفى الحلوانى ... اغنيه يا بنت قلبى - ( اجمل حاله واتس اب رمانسيه ) غناء حسام القيصر - توزيع زوكا Ya b2nt alby. افرح يا قلبي. غنى له الحان الغرام. واحكي له اسباب الهيام. وافرح يا قلبي بالمرام وابلغ مناك ويا الحبيب. افرح يا قلبي. اقطف معاه زهر الحياه. مدام هواك وافق هواه. اخلص اليه واطلب رضاه وابلغ مناك ... عبد الحليم حافظ كلمات أغنية أول مرة تحب يا قلبي - كلمات أغاني

Arab Idol - فرح يوسف - إفرح يا قلبي - YouTube

الاسم سيف الدبله

ام كلثوم - افرح يا قلبي. كلمات: احمد رامي. الحان: رياض السنباطي. افرح يا قلبي لك نصيب تبلغ مناك ويا الحبيب افرح يا قلبي يا فرحه القلب الحزين لو صادف


اغنية افرح يا قلبي

آمنة دمّق تخلق حالة طربية مميزة بأغنية افرح يا قلبي لأم كلثوم # MBCTheVoiceKids. Related Videos. 1:43. محظوظة بخبرة أقل من نص ... كلمات ترنيمة إفرح يا قلبي، يسوع قال لي | St-Takla.org فحقيقة الأمر هي أن العلة الأصلية لكل هذه المثالب الشائنة ـ وعي علة العلل ـ ليس الفشل المزعوم بل وبباث كبير الجشع المهول هو الخيانة بكل معاييرها ألأمانة والمسؤولية والواجب والإخلاص والعدالة والضمير إضافة إلى اليمين الجهوري الذي حنثوه ـ يمين الإخلاص الذي أداه الإداريون الكبار والعسكريون أصحاب الرتب العليا ودونها فالفارق كبير بين الفشل أو الإخفاق في النجاح والتوفيق بسبب عدم المقدرة وقلة الكفاءة لوجود عجز ذاتي في الفرد المسؤول وبين الخيانة التي تعني التقصير المقصود والمتعمد في أداء الواجب بشكل تام وأصولي ونزيه والمنوط بالمسؤولين الكبار أولا في إدارة شؤون البلد والجمهور ثم بالمسؤولين الأدنى رتبا متناسين أو غير مبالين بالقسم الذي أدوه قبل تسنم مناصبهم فكان التهاون على مسهد ومسمع من رجال الدين والمرجعيات الدينية الذين هم أولى من غيرهم في تقدير مكانة القسم بإسم الجلالة الية تحمله الراية العراقية منذ ربع قرن فكان التهاون في الأداء الناجز النزيه النظيف وخصوصا في مجالات إبرام العقود مع المقاولين واالشركات الحقيقية أو الوهمية والتخلي عن ملاحقة والقبض على المقاولين الأصلاء أو الثانويين المتهربين من ميادين العمل بعد تسلمهم أول أو ثاني دفعة على الحساب مقابل المرحلة الأولى او الثانية من تفيذ عمل المقاولة او المشروع اغنية هدور. اغنية يا ايام بيا عدى. اغنية مكتوب علي قلبي. اغنية مين يلومنا. اغنية العشم. اغنية مفيش حاجه صعبة. اغنية مالناش إلا بعض. اغنية يابا. اغنية يا بلادي. اغنية اللى كانت حبيبتى. اغنية يا مدلع وبقيت سارة في دار السيد النقيب خمسة أيام أمعن الوالي خلالها في التضييق عليها وإيذائها فاعتقل خادمتي سارة لولو وفريدة بتهم ملفقة باطلة وأمر أصحاب الزوارق الصغيرة التي تعمل بالمجاذف البلامة وأصحاب الحيوانات التي تستخدم في التنقل بالامتناع عن مساعدتها في التنقل بأي من وسائطهم كما أبعد خطيبها الى كركوك لأداء الخدمة العسكرية هناك على الرغم من دفعه للبدل النقدي الذي كان يمنحه الحق في أداء الخدمة العسكرية في محل إقامته وبلا شك تسربت القصة الى أوساط العامة في بغداد ونشأت الأغاني و البستات التي تتضمن إشارات غير مباشرة الى سلوك الوالي ووقف أهل بغداد الى جانب سارة ولا يستبعد أن يكون البغداديون قد ربطوا بين تصرف الوالي الشخصي هذا وبين موقعه كحاكم لدولة أجنبية تسيطر على العراق وتتصرف بمقدراته ولهذا هبوا جميعا لنصرة سارة كمواطنة عراقية لحقها حيف وظلم من حاكم غريب عن الوطن ونصر أهل بغداد سارة على الوالي مرتين مرة عندما خرجت من دار السيد النقيب وهي محجبة تستقل عربة يجرها حصانان إذ لمحها الرقباء من الجندرمة الذين انتشروا حول الدار وعندما تصدوا لها قصد إلقاء القبض عليها افتعل شباب محلة باب الشيخ أمرا صرفوا إليه الجندرمة عن عربة سارة وبذلك فوتوا عليهم الفرصة وكان أن أفلتت من أيديهم ونصرها أهل بغداد ثانية عندما حاول ابن عمها تانييل اختطافها وهي في حديقة بيتها المطل على شاطئ نهر دجلة بزورق أرساه عند الحديقة فصرخت واستنجدت بجيرانها من الفلاحين المجاورين لبيتها فهبوا لنجدتها بالعصي و المساحي و المگاوير فهرب تانييل بجلده لا يلوي على شيء وكانت سارة قد أودعت حليها لدى ابن عمها فطالبته بأن يعيده إليها بعد الذي جرى لها منه ما جرى فأعاده إليها وعندما تفحصته وجدت أن واحدا من خواتمها الذي لا يقدر بثمن غير موجود ولما استطلعت منه عن أمره أخبرها أنه موجود لدى الوالي وأنه يحتفظ به وبرغم ما يمتلكه هذا الوالي من المقدرة على التصرف بالأمور وهو الحاكم بأمره إلا أن سارة تماسكت بشكل بطولي واستطاعت أن تقابل إجراءاته ومضايقاته بصبر وصلابة ثابتة واستقر رأيها على استرجاع الخاتم من هذا العاشق الخرف فجمعت عائلتها وطلبت منهم أن يصحبوها الى بيت الوالي لمطالبته بالخاتم واسترجاعه منه وكان لها ما أرادت فقد ساد هذا اللقاء جو من الرهبة والخوف وأخرج الباشا الخاتم من جيبه وقال وهو ينظر الى سارة نظرة امتزجت فيها معاني التهديد بالغضب هل أعيد الخاتم إليك يا سارة أو احتفظ به عندي فالتفتت إليه سارة وأجابته بشجاعة إذا كنت يا باشا تريد الخاتم مقابل ما أسديته لي من جميل فهو لك أما إذا أردته لشيء آخر فيؤسفني أن أرفض فانقلبت سحنة الباشا فجأة و احمرت عيناه غضبا واستولى على الحاضرين من الأقارب خوف شديد وفجأة قال الباشا انصرفواغدا سأبعث الخاتم إليكم وانصرف الحضور وهنا دخلت السياسة بطرفها في هذا الحادث إذ كان في بغداد آنذاك أعضاء لكل من حزب الاتحاد والترقي وحزب الحرية والائتلاف والذي كان ناظم باشا أحد أبرز أعضائه واستغل حزب الاتحاد والترقي ذلك التذمر الشديد وسخط الشارع البغدادي على الوالي وتصرفاته واستنفروا شهامة أهل بغداد وحميتهم ونظموا الاحتجاجات للتنديد بناظم باشا وسياساته وتنظيم حملة ضده وضد حزب الحرية والائتلاف أثناء ذلك وصل الى بغداد إسماعيل حقي بابان من أسرة آل بابان العراقية المعروفة في جولة انتخابية وصحفية باعتباره مراسل صحيفة طنين المعروفة بولائها لحزب الاتحاد والترقي وتم اطلاع بابان على جلية الأمر لكي ينبري لفضح أعمال الوالي على صفحات صحيفته أو في مجلس المبعوثان إن هو فاز بعضويته ونظم لقاء لسارة به في محلة الصابونجية ببغداد والتقت سارة في دار سليم باشا بالسيد إسماعيل حقي بابان وأطلعته على كل ما جرى وقد وجدت فيه من الحماس والاندفاع ما زادها شجاعة وصلابة وعاد بابان الى اسطنبول ليبسط موضوع سارة هناك وقام نواب العراق نائبا الموصل ونواب بغداد والديوانية وكربلاء وكركوك في مجلس المبعوثان العثماني بتقديم تقرير عما جرى في هذا الموضوع في 12 كانون الثانييناير و 6 شباطفبراير 1911 وانتقد طلعت باشا وزير الداخلية ناظم باشا على سلوكه ملوحا بالتحقيق وعزل ناظم باشا وسارع أعضاء حزب الحرية والائتلاف الى مؤازرة ناظم باشا والدفاع عنه في صحيفة صدى بابل لصاحبها داود صليوه وصحيفة الرياض لصاحبها سليمان الدخيل واتخذت الصحف البغدادية الأخرى موقف النقد والمعارضة لناظم باشا على أن حماقة ناظم باشا دفعته أكثر الى الانحدار في سلوكه بعد أن أحس بنذر الخطر تحدق به فراح يحاول الحصول على تقرير طبي يؤيد إصابة سارة بمرض عقلي يتطلب وضعها تحت الحراسة وبلغ الأمر مسامع سارة وأدركت ما يعنيه هذا الإجراء إن نجح ناظم باشا في تحقيقه فأخذت تعد العدة للخروج من بغداد والهروب الى أية جهة تكون فيها بمنجاة من تصرفه لذا سارعت الى الهرب من بغداد بمساعدة راهبات دير الراهبات الفرنسيات متخفية بزي راهبة وبصحبة الراهبة هنرييت والراهب الاسباني بيير واستطاع الثلاثة أن يغادروا محلة رأس القرية حيث يقع الدير الى منطقة المصبغة المجاورة للمدرسة المستنصرية واستقلوا باخرة من بواخر شركة لنج المعروفة التي كانت ترسو عند شاطئ المنطقة للذهاب الى البصرة كانت سارة ما أن تتخلص من مأزق حتى يعترضها مأزق آخر لأن الباشا كان مصرا على أن يظفر بها ولهذا ما أن تفشل خطة حتى يبادر الى أخرى وكانت سارة تفلت من أي حصار يضربه عليها الباشا مهما بلغت دقته وكانت العيون التي بثها الوالي في كل مكان قد نجحت في رصد تحركات سارة بشكل دقيق فقد عرف ناظم باشا أن سارة انتقلت الى باخرة شركة لنج ولهذا أرسل عددا من الجندرمة لإلقاء القبض عليها وحاول جلاوزة الوالي اقتحام الباخرة إلا أن قائدها منعهم من ذلك باعتبارها تحمل العلم البريطاني وتابعة لقنصلية أجنبية وكانت بواخر هذه القنصليات تتمتع بحصانة دبلوماسية كالقنصليات التابعة لها وهكذا فشل الوالي مرة أخرى في القبض على سارة وانطلقت الباخرة الى البصرة وصدرت الأوامر الى قائدها بأن يقودها بأقصى سرعتها ودون توقف في أية مدينة تمر بها وأستمر الوالي الطاغية بمحاولاته للقبض عليها وفكر في وسيلة أخرى فقد حاول إعادتها من البصرة مدعيا أن راهبات دير الراهبات الفرنسيات أجبرن سارة على التخلي عن مذهبها الأرثوذكسي واعتناق المذهب الكاثوليكي الذي كانت عليه هؤلاء الراهبات Stream راشد الماجد - يا ماخذه قلبي ( اغنيه خاصه ) by A3 on desktop and mobile. Play over 265 million tracks for free on SoundCloud. كلمات افرح يا قلبي. افرح يا قلبي لك نصيب تبليغ مناك ويا الحبيب. افرح يا قلبي. يا فرحة القلب الحزين لو صادق الخل الامين. بعد التمني والحنين يبلغ مناه ويا الحبيب. افرح يا قلبي. الفكر كان تايه شريد ...

مو عليا
كلمات اغنية افرح يا قلبي ام كلثوم | كلمات اغاني
زنك 20
كلمات أغنية افرح يا قلبي | أم كلثوم | موقع كلمات

اجازه

مجزء
82 شياب

كلمات اغنية افرح يا قلبي ام كلثوم .ام كلثوم هى مغنية وممثلة مصرية ولدت فى محافظة الدقهلية بالخديوية المصرية وتوفت فى القاهرة بعد معاناة مع مرضها وتعد ام كلثوم من ابرز المغنيين فى القرن العشرين الميلادى وبدأت مشوارها ... كلمات أغنية افرح يا قلبي - كلمات الأغانى العربية : كلمات ... أولا أود أن أقول ان مفهوم المعنى لا متناه الكلمات بحد ذاتها لا تحمل معنى علاقة الكلمات بعضها ببعض هي التي تمنح المعنى الشعري وبما أن هذه العلاقات غير متناهية فإن المعنى بالتالي غير متناه أما في شأن المعرفة الشعرية فإنني أعتقد ان هناك ثلاثة أنواع من هذه المعرفة هناك المعرفة الحدسية والمعرفة الرؤيوية والمعرفة التحليلية الشعر ميال الى المعرفة الحدسية والمعرفة الرؤيوية وقد يستفيد من المعرفة التحليلية لكن أساس العملية الشعرية أو المنطقة التي يعمل الشعر فيها هي المعرفة الحدسية والرؤيوية لكن هاتين المعرفتين لا تتحرران كليا من المعرفة التحليلية القصيدة تبدأ وفق طرق مختلفة ترتبط بالشعراء أنفسهم تبدأ القصيدة عندي من الحدس الحدس يأخذ شكل الصورة أي يصير الغامض والحلمي مجموعة صور لكن هذا حتى الآن لا يفتتح مجرى القصيدة يجب ان تتحول الصور الى إيقاعات وعندما تحمل الصور إيقاعاتها أحس ان القصيدة بدأت تحفر مجرى لها داخل أجناس أدبية غير محددة هنا تكمن صعوبة الكتابة الشعرية القصيدة تحفر مجراها في كتابات لا تنتهي وصعوبة تحقق القصيدة هي كيف تكشف عن نفسها وتنجز هويتها الشعرية داخل كل هذه الأجناس والنصوص إذا الإيقاع هو الذي يقودني الى الكتابة وإذا لم يكن هناك من إيقاع ومهما كانت عندي أفكار أو حدوس وصور فهي ما لم تتحول ذبذبات موسيقية لا أستطيع أن أكتب إنني أبدأ من اللحظة الموسيقية إذا ولكن في كل كتابة هناك فكر ما فالشاعر ليس آتيا من اللغة فقط بل من التاريخ والمعرفة والواقع والذات الكاتبة لدى الشاعر ليست ذاتا واحدة إنها مجموعة ذوات إذا هناك فكر ما يقود عمل القصيدة أحيانا تتمرد الكتابة على الفكرة التي تقودها وتصبح الكتابة هي التي تقود الفكرة وهنا يجوز لنا أن نقول ان الغد يأتي الى الماضي وليس العكس كل تخطيط لقصيدة هو عمل فكري واع وإذا ظهرت ملامحه تتحول القصيدة مجموعة مقولات وتتحول أيضا فلسفة وتصبح العلاقة بين الفلسفة والشعر علاقة إطراد متبادل على الفكر والفلسفة والمعارف كلها أن تعبر عن نفسها في الشعر عبر الحواس عليها ان تنصهر في الحواس وإلا تحولت مقولات كما أشرت مسلسل خاطفة القلب الحلقة 2 الجزء الثامن مسلسل الخيط الابيض الحلقة 28 والاخيرة مسلسل جواهر 84 التركى الحلقة 84 جواهر مسلسل دمعة يتيم الخليجي الحلقة 7 مسلسل جواهر 83 التركى الحلقة 83 جواهر صدق أو لا تصدق سرطان البحر يطلق رصاص رجل بلا عظم سبحان الله طفل يضحك ويعصب طفلة زعلانة وتدعي ولد صغير حلو بيجنن بيحكي على تلفون تكفي عطني كف مضحك جدا صغيرونه تدندن مع اغنية مضحك جدا اجمل مقطع تسمعة قصه هالطفل تموت ضحك طفلة ملسونة ماشاء الله فكاهى ومضحك مسلسل خاطفة القلب الحلقة 2 الجزء السابع مسلسل خاطفة القلب الحلقة 2 الجزء السادس مسلسل خاطفة القلب الحلقة 2 الجزء الخامس مسلسل سنوات الصفصاف الحلقة 9 مسلسل دمعة يتيم الخليجي الحلقة 6 مسلسل الخيط الابيض الحلقة 27 برنامج مجددون لـ عمرو خالد الحلقة 9 مسلسل اشواك ناعمة السوري الحلقة 2 مسلسل اشواك ناعمة السوري الحلقة 1 مسلسل خاطفة القلب الحلقة 2 الجزء الرابع مسلسل خاطفة القلب الحلقة 2 الجزء الثالث مسلسل خاطفة القلب الحلقة 2 الجزء الثانى مسلسل خاطفة القلب الحلقة 2 الجزء الاول مسلسل خاطفة القلب الحلقة 1 الجزء الثامن والاخير مسلسل خاطفة القلب الحلقة 1 الجزء السابع مسلسل خاطفة القلب الحلقة 1 الجزء السادس مسلسل خاطفة القلب الحلقة 1 الجزء الخامس مسلسل خاطفة القلب الحلقة 1 الجزء الرابع مسلسل خاطفة القلب الحلقة 1 الجزء الثالث مسلسل خاطفة القلب الحلقة 1 الجزء الثانى مسلسل خاطفة القلب الحلقة 1 الجزء الاول مسلسل جواهر 82 التركى الحلقة 82 جواهر مسلسل امى 9 التركي الحلقة 9 امي مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 28 الجزء 44 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 28 الجزء 34 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 28 الجزء 24 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 28 الجزء 14 مسلسل الخيط الابيض الحلقة 26 مسلسل دمعة يتيم الخليجي الحلقة 5 مسلسل سنوات الصفصاف الحلقة 8 مسلسل امى 8 التركي الحلقة 8 امي مسلسل عليا الحلقة 123 علياء مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 27 الجزء 44 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 27 الجزء 34 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 27 الجزء 24 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 27 الجزء 14 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 6 جزء 55 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 6 جزء 45 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 6 جزء 35 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 6 جزء 25 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 6 جزء 15 مسلسل دمعة يتيم الخليجي الحلقة 4 مسلسل الخيط الابيض الحلقة 25 مسلسل جواهر الحلقة 81 جواهر التركى مسلسل امى 7 التركي الحلقة 7 امي مسلسل سنوات الصفصاف الحلقة 7 مسلسل عليا الحلقة 122 علياء مسلسل الخيط الابيض الحلقة 24 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 5 جزء 44 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 5 جزء 34 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 5 جزء 24 مسلسل نور فى سماء صافية الحلقة 5 جزء 14 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 26 الجزء 44 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 26 الجزء 34 مسلسل رصاصة رحمة الحلقة 26 الجزء 24 مسلسل القبطان سميث كان بحارا خبيرا خدم لمدة 40 عاما في البحر منها 27 سنة في القيادة كانت هذه أول أزمة في حياته المهنية وكان يعلم بأنه حتى لو كانت كل القوارب ممتلئة بالكامل فإن أكثر من ألف شخص سيبقون على السفينة بينما هي تنزل لأسفل مع قليل أو عدم وجود فرصة للنجاة 62 وعندما بدأ سميث يفهم فداحة ما على وشك أن يحدث بدا أنه أصبح مشلولا بسبب التردد هو أمر الركاب والطاقم بالاحتشاد ولكن اعتبارا من تلك اللحظة فصاعدا أخفق في أن يأمر ضباطه بوضع الركاب في قوارب النجاة ولم ينظم الطاقم بشكل كاف وأخفق في نقل المعلومات الهامة لضباطه وطاقمه وكان يعطي أوامر مبهمة أو غير عملية أحيانا ولم يعطي أبدا الأمر بالتخلي عن السفينة حتى أن بعض ضباطه على الجسر كانوا غير مدركين لبعض الوقت بعد التصادم بأن السفينة كانت تغرق الضابط الرابع چوزيف بوكسهال لم يكتشف الأمر حتى الساعة 0115 بالكاد قبل ساعة من نزول السفينة لأسفل 88 بينما جورج راو أحد المسؤولين عن الدفة كان غير مدركا تماما للحالة الطارئة التي بعد بدء الإخلال فاتصل بالجسر من محطة المراقبة الخاصة به ليسأل لماذا رأى للتو قارب نجاة يرحل 89 لم يخبر سميث ضباطه بأن السفينة لم يكن لديها قوارب نجاة تكفي لإنقاذ الجميع ولم يشرف على تحميل قوارب النجاة وعلى ما يبدو أنه لم يبذل أي جهد لمعرفة ما إذا كان يتم اتباع أوامره 88 90 دعنا عزيزي القارئ أن نرد على الجزئية التي قالها وأداها الأستاذ طارق حرب بطريقة دراماتيكية وكأنه يقوم بدور تمثيلي في مسلسل مصري يرد الأستاذ طارق حرب على سؤال محاور البرنامج الذي سأله من أين جاء اسم بغ وداد يقول طارق حرب هذا اسم بغ وداد ولم يقل أستاذ حرب متى وكيف ومن ابتكر هذا الاسم بغ وداد أليس هذا هروب وانكسار لأنه لم يرد على سؤال وجه له من المحاور الذي استضافه لقد قال حربهذا اسم طيب يا أستاذ من أطلق هذا الاسم الملائكة في السماء أم أولئك الذين تنسبهم كتبكم المنزهة إلى الجن كل كوردي على وجه الأرض يكون ربعه جنيا ويزعم حرب أن بغداد لم تكن موجودة يقصد لم تكن موجودة قبل توسيعها بآجر المدائن طيسفون من قبل الخليفة الغادر ابن الجارية سلامة المدعو أبو جعفر المنصور الذي ولد في قرية الحميمة في معان في جنوب الأردن التي تبعد آلاف الكيلومترات عن مدينة بغداد للزيادة راجع مقالنا المذكور عنوانه أعلاه لا أذهب بعيدا لأني ذكرت الجوانب التاريخية القديمة عن بغداد قبل ولادة العقيدة الإسلامية بحدود 2500 عام وقبل المسيحية بحدود 2000 عام في مقالي المشار إليه أعلاه لكني سأذكر ما جاء في كتاب شهير يستشهد به طارق حرب نفسه إلا وهو تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1002 1072م يذكر بغداد في صدر الإسلام قبل الخلافة العباسية والأموية وقبل ولادة أبو جعفر المنصور بأكثر من 70 سنة يقول في ص 26 كانت بغداد في أيام مملكة العجم غير العرب قرية يجتمع فيها رأس كل سنة التجار ويقوم بها للفرس سوق عظيمة فلما توجه المسلمون إلى العراق وفتحوا يقصد غزوا أول السواد كان العراق يسمى من قبل العرب بأرض السواد لأنهم حين خرجوا من شبه جزيرتهم الجرداء نظروا إلى الأرض الخضراء التي تبدو من بعيد إسودا لذا قالوا أرض السواد ذكر للمثنى بن حارثة الشيباني ولد عام 635م 14 هـ وكان تابعيا أمر سوق بغداد فأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزار قال أنبأنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال أنبأنا الحسن بن علي القطان قال أنبأنا إسماعيل بن عيسى العطار قا أنبأنا اسحق بن بشر أبو حذيفة قال قال ابن اسحق وحدثني عبيد الله أن أهل الحيرة قالوا للمثنىإلا ندلك على قرية تأتيها تجار مدائن كسرى وتجار السواد ويجتمع بها في كل سنة من أموال الناس مثل خراج العراق وهذه الأيام سوقهم يجتمعون فيها فأن أنت قدرت على أن تعبر إليهم وهم لا يشعرون أصبت بها مالا يكون فيه عز للمسلمين نهب أموال الناس عنوة يعتبروه عز وقوة على عدوهموبينها وبين مدائن كسرى عامة يوم الخ هذا ذكر بغداد كما بيناه لك يا طارق حرب قبل أن يولد العاق أبو جعفر المنصور بأكثر من سبعة عقود كانت مدينة عامرة وتقام فيها الأسواق الكبيرة سنويا لمن لا يعلم دعونا نرى ماذا يعني مصطلح القرية لغويا عند العرب تقول المعاجم العربية القرية بفتح فسكون ففتح جمع قرى ما تقاربت فيه الأبنية المتخذة للسكن وتضيف المعاجم كل مكان اتصلت به الأبنية أليست بغداد هكذا بيوتها متصلة ببعضها ويسرد الأستاذ حرب أن أبي جعفر أطلق على بغداد عدة أسماء كالمدورة والزوراء ودار السلام الخ لكن حرب لم يجهد ذهنه قليلا ويفكر لماذا كل تلك الأسماء صار في خبر كان وبقي اسمها الأصيل بغداد إلى يومنا هذا بكل بساطة لأن تلك الأسماء كانت دخيلة على بغداد فلذا تنسى وتمحى من الوجود مع رحيل مبتكرها من هذا العالم إلى عالم اللا عودة لقد استطاع طارق حرب أن يقول الحقيقة ولا يلغي بغداد التي بنيت على أيدي الكوردونياش الكورد قبل المسيح بحدود 2000 عام إلا أن أبي جعفر المنصور سرق آجر طابوق مدينة المدائن التي كانت إحدى أحيائها باسم كرد آباد الحي الكوردي وبنا بها قصور وقلاع بغداد التي توسعت إلى حد ما في عهده لقلنا هذا كلام منطقي يقبله العقل والعلم والمنطق لا أن يسطر الكلم على عواهنه وذلك بسرد مزور على طريقة حكواتي أيام زمان يلغي به التاريخ

صدصد
3الهلك

كلمات اغنية يا قلبي مطرف المطرف 2018 مكتوبة klmat aghnyah ya 8lby mtrf almtrf 2018 mktwbah كلمات : سعد المسلم , ألحان : فهد الناصر يا قلبي مالك إلا تنتظر اذا مهتم لك لازم يمر اذا شاري بيلقاله طريقه واذا بايع بيلقاله عذر نص ابراهيم جابر ابراهيم صوت أحمد قطليش قد تضيعك أمك في الحقول التركية وسيكون مضحكا أن يقول لاجئ ـ في معرض حديثه لاحقا ـ أنه قد ضاع وحده الذي كان يعرف وجهته هو الذي يضيع يا صديقي وأنت وجهتك كانت مجرد النجاة من الموت وها أنت لم تمت على كل الأحوال ولا تخف فكل شيء في البيت هناك سيظل على حاله أواني المطبخ ألعاب الأولاد الشجرة العاقر خلف النافذة كل شيء سيظل على حاله لكن عليك بدءا من هذا الصباح أن تعتاد أشياءك الجديدة أنت الآن رقم في سجلات اللاجئين وفي نشرات الأخبار وفي اجتماعات اللجان ومساعي الوفود وفي قصائد الشعراء الذين يستفيدون من قتلى المعارك أكثر مما يستفيد عمال المقابر ستكون الخيمة مزعجة في الليلة الأولى ثم في السنة الأولى بعد ذلك ستصير ودودة كواحد من العائلة لكن حاذر أن تقع في حبها كما فعلنا لا تبتهج إن رأيتهم يقيمون لكم مركزا صحيا أو مدرسة ابتدائية هذا خبر غير سار أبدا وإياك أن تتورط بمطالبات غبية مثل بناء بيوت بسيطة بدل الخيام أو بخطوط مياه وكهرباء ذلك يعني أنك بدأت تتعايش وهنا مقتل اللاجئ وهنا أيضا مقبرته انتبه دائما أن لا تترك غضبك في الخيمة حين تخرج كن غاضبا دائما غضبك هو الذي سيجعلك حيا غضبك معدات بقائك وإن استرحت يوما فهذا يعني أنك لم تعد تلهث باتجاه العودة ولا تدرب أولادك على الصبر الصبر حيلة العاجز وذريعة من تخلى واللاجئ يموت إن لم ينظر خلفه مرتين في اللحظة الواحدة أنت لست ابن هناك تذكر هذا دائما أنت لك هنا جميل ولا يخان لا تنم ليلة دون أن تعدد محاسنه لأطفالك واقرأ عليهم كيف مات الناس وكيف ذبحوا على شاشات التلفزيون لأنهم لم يصفقوا للخطاب وقل لهم إنك تنام بين أشجار غريبة لأنك لم تشأ أن تلدغ من جحر واحد مرتين سيبيعك الناس لبعضهم تلك هواية السياسيين وسيجيئك المتضامنون من كل البلاد ستصير أنت شعارهم الانتخابي ويتقربون بك إلى الله وستزداد همة الناس في تفقدك في رمضان وفي الأعياد والمناسبات الدينية والبعض سيصور أطفالك منهكين وجائعين لمجرد أن يحصل على مكافأة من رئيس التحرير أو مدير المحطة وزوجتك النائمة الآن في الظل قد تكون موضوعا لصورة تفوز بجائزة دولية تلك حياتك الجديدة سينشب حب في الخيام ويولد رسام موهوب وسيولد أيضا عميل وعاهرة وسيولد فدائي مهنته أن يصنع من جزمة أفقا ستتعلمون لغات جديدة ومشاعر جديدة وستنشأ علاقة ملتبسة مع المنفى وقد تشعر في ليلة ماكرة بأنه لا ينقصه شيء ليكون كافيا كوطن لكنك سرعان ما ستنتبه الأشجار هنا لا تخضر كما يجب والملح ليس مالحا والذين ماتوا لن يغفروا لي وتعود تنظر للوراء مرتين وهنا سيتقدم ابنك الذي صار رجلا دون أن تنتبه ليحمل عنك الذاكرة ليحمل حلمك الذي أنقض ظهرك ربما يا صديقي أن الأمر سيبدو معقدا في البداية لكنه واضح أنت هناك لأن الـهنا متوعكة وقد يطول غيابك ليلتين لكنك لست في رحلة للبحث عن هوية جديدة ولن تفكر حتما في مد سلك كهرباء إلى الخيمة تلك خطيئتنا نحن حين قلنا الخيمة ضيقة ونحتاج خيمتين إضافيتين يا صديقي لا تفكر في الأمر إلا وأنت تنظر خلفك وتذكر أيضا أنك أدرت خدك الأيسر مرتين أي خد ستدير الآن واسمعني فأنا أفوقك خبرة بـ63 عاما في هذه المهنة لا تلتقط الصور التذكارية مع سفراء النوايا الحسنة ولا تشكو لهم حرارة الطقس أو من الحصى في الخبز وحاذر أن تطالب بخيمة أفضل ليس ثمة خيمة أفضل من خيمة وقل لهم إن مشكلتك ليست عاطفية ولن تحلها زيارة أنجلينا جولي آمنة دمّق تخلق خالة طربية مميزة بأغنية افرح يا قلبي لأم ... أخذت تصلنا ضربات سوط من إحدى العربات المحطمة وصرخات سببها العذاب والألم اندفع في إثرها شخص بوزرة بيضاء مربوط بحبل من عنقه قافزا يريد الهرب والنفاد بجلده ظهر رجل في ثياب القرصان على عينه عصابة سوداء ثم قفز هو الآخر من وراء الأول وهو يجذبه بالحبل ويواصل ضربه بالسوط ويلعنه ويأمره بالعودة وحمل حقائب أربع كانت موضوعة على باب العربة المحطمة وهذا يصرخ من شدة العذاب والألم ويترامى على قدميه قال القرصان بصوت رنان وهو يشير إلى الرجل المربوط بحبل إن الخادم هذا كذب عليه الإنسانية تكذب دوما فهنا ليس شاطئ السين هنا مقبرة للقطارات بسبب الحقائب كذب عليه فهو لم يعد باستطاعته حملها بعد أن حملها دون انقطاع طوال رحلة دامت ينظر إلى ساعته تسعة عشر عاما وتسعة شهور وتسعة أيام وتسع ساعات وتسع دقائق وتسع ثوان أنا آت من جزيرة ضائعة في وسط المحيط عوما تابع القرصان منذ تسعة عشر عاما وتسعة شهور وتسعة أيام وتسع ساعات وتسع دقائق وتسع ثوان وأنا أعوم كسمك القرش وهذا الجحش يحمل الحقائب الأربع على ظهره ويعوم ككلب البحر ثم مشينا بعد ذلك طويلا طويلا جدا مشينا بعد ذلك طويلا جدا طويلا جدا جدا قبل أن تكذب علي الإنسانية قائلة إننا وصلنا إلى شاطئ السين لأجد نفسي في مقبرة للقطارات مقبرة للقطارات فقط لا غير هكذا هي الإنسانية الإنسانية كاذبة منذ مولدها الإنسانية تخشى الموت حية قلت للقرصان إذن لماذا يا إنسانية جئت بي إلى هنا طن رجل البحر لتموت قلت والخادم يقبل يد سيده كل هذه الإنسانية التي تتنفس كأقحب الكلاب وتقول لتموت تعجب القرصان الموت يطاردها وهي تطارد الموت لهذا أخبرته الفتاة البيضاء بشيء من الوجل أن خادمه لم يكذب حقا هم هنا في مقبرة قطارات محطة الشمال لكن شاطئ السين على بعد عدة محطات في المترو تنفس الخادم الصعداء وهو يمسح جراحه ويرمي سيده بنظرات مستعطفة شاطئ السين انتهى أضافت ساحرة السويد دون أن يذهب عنها الوجل جمعت البلدية رمله في أكياس بانتظار فصل الصيف فالأمور مرهونة بأوقاتها عاد القرصان يجذب خادمه بالحبل ويضربه بالسوط متهما إياه بخداعه ففصل الصيف لم يزل بعيدا يجذبه ويضربه ويلعنه ويأمره بحمل الحقائب الأربع للعودة من حيث جاءا سيقضيان تسعة عشر عاما آخر وتسعة شهور أخرى وتسعة أيام أخرى وتسع ساعات أخرى وتسع دقائق أخرى وتسع ثوان أخرى مهلا قلت للقرصان وأنا لا أريد به خيرا ابقيا في المقبرة ضيوفا على الأموات الحديديين حتى الصيف القادم الصيف على الأبواب وستأتيكما هذه الفتاة البيضاء بكل ما تحتاجون إليه هذا وعد أليس كذلك أضفت وأنا أتوجه بالكلام إلى الفتاة البيضاء التي رشقتني بنظرة فيها بعض الهلع بينما عاد الخادم يقبل يد سيده وبعد تردد لم يدم طويلا طلبت منهما الفتاة البيضاء ما طلبت كمن تطلب الموت نائمة أعادت هذا وعد وهي تبحث قربي عن الاطمئنان على الرغم من موقف الخادم الارتيابي قلت اترك مملوكك إذن وشأنه الإنسانية توجعت الكثير مقابل لا شيء بدت على وجه الرجل المعذب أمارات الشكر والعرفان وانتظر من سيده أن يسمع لي إلا أن رجل البحر رفع عن عينه السليمة العصابة السوداء وأخذ يفحص المكان دون أن يروقه ذلك بل سنذهب إلى فندق قريب من شاطئ السين أي الفنادق أقرب إلى شاطئ السين سأل كلها أكدت الفتاة البيضاء مع بعض الارتياح أعاد القرصان العصابة السوداء على عينه ورفع سوطه إلى أقصاه يريد ضرب خادمه قبل أن يأمره بحمل الحقائب الأربع أخذ الفتاة البيضاء خوف عظيم فأمسكت بقبضته اضربه قلت للمتجبر ولكن لا تضربه أمام الفتاة فتاة قفاي إذن سنتركك لتواجه ما تستحقه من مصير مصير قفاي الغير المتروي من تصرف تصرف قفاي ما أن سمع الخادم قولي حتى استقام واستطال غدا أطول من سيده وراح على سيده نباحا وبأسنانه هجم وعضه من ذراعه فدخل الاثنان في معركة ضارية لم نر نهايتها كانت الفتاة البيضاء قد سحبتني من يدي هاربة وطيور غريبة تنعق ليس بعيدا التفتت باتجاهها الفتاة البيضاء جاحظة العينين حملت حجرين أو ثلاثة ورشقتها بها وهي تلهث من شدة الخوف ثم عادت تسحبني من يدي وذهبت بي بأسرع ما تستطيع عليه إلى قطار محطم يربض كجثة تمساح قرب شجرة جافة تكسرت كل أغصانها إلا من غصن واحد سميك في وسطها كلمات أغنية افرح يا قلبي | أم كلثوم ، افرح يا قلبي لك نصيب ، غناء أم كلثوم. افرح يا قلبي لك نصيب تبلغ مناك ويا الحبيب افرح يا قلبي يا فرحه القلب الحزين لو صادف الخل الامين الحان : منير مراد. أول مرة تحب يا قلبي و أول يوم أتهنا. يا ما على نار الحب قالو لي ولقيتها من الجنة. أول مرة أول مرة. ليه بيقولوا الحب أسيّا ليه بيقولوا شقا ودموع. أول حب يمر عليّ قبل الدنيا فرح ... فنانين :: ام كلثوم - كلمات أغنية: افرح يا قلبي. من كلمات ...

وخدا
حبيتك_

تتألق الفنانة ناي البرغوثي في تقديم أغنية افرح يا قلبي خلال حلولها ضيفة على جمعية حوار في مدينة حيفا حيث أحيت أمسية فنية رائعة بعنوان طرب واشي ، تألقت ناي بالعزف على آلة الفلوت بمقاطع من تأليفها والتي نالت اعجاب الحضور ... ھي دي إشارة بدأ الیوم عندنا في مكتبناحاجة كده زي تحیا جمھوریة مصر العربیة اللي كنا بنبدأ بیھا طابور الصباح زمان بعد الكلمة دي ما بتتقال الصبح تحسوا ان عاصفة الصحراء ضربت مكتبنا مرایات بتتفتح إقلام روج من كل لون و نوع بودرة كحل طرح بتتفك و تتربط تاني شعور بتتساوى و كل الإستعدادات الأنثویة اللي بتقوم بیھا ست الحسن قبل ما تقابل الشاطر عبد الحمید كانت موجودة في اللحظة دي كل ده عشان أیمنأیمن مین أیمن ده الموظف الوحید من جنس الرجال اللي موجود في مكتبنا تخیلوا كده 14 صیدلانیة على وش جوازو على وش جواز دي فیھا قولان و معاھم أیمن لأ و مش أي أیمن ده أیمن عریض المنكبین قوي الجبھة طویل القامة واسع الإبتسامة عمیق العینین حاد الأنفباختصار كده كل الأوصاف اللي نبیل فاروق بقالھ عشرین سنة مزھقنا في وصف أدھم صبري بیھاموجودة في أیمن ده و بالتالي فھو بصراحة یستحق كل الإستعدادات دي أھھھھھھھ دا أنا باتنھدالمھم بعد عاصفة الصحراء دي دخل أیمن المكانماحدش قدر یبص بطریقة مباشرة لأن كل شئ فیھ كان بیلمع الشعر البسمة الجاكت الجلد و الشوز الملمع كان صعب تبصلھ مرة واحدةمش ھاتقدر تفتح عینیكبالغیظة في ھالة زرقان و ریحة البارفان اللي ھبت على المكانخلت اتنین یفقوا النطق و تلاتة یفقدوا الوعي وواحدة كان عندھا استعداد تفقد أكتر من كده لو كان حد اداھا فرصة شكا عدد من مسيحيي مدينة الموصل اجراءات تفرضها دوائر مختصة باصدار الاوراق الثبوتية لغرض مضاعفة حلقات الروتين بغية ارهاق المتقدمين للحصول على تلك الاوراق مستغربين في الوقت ذاته من خلال احاديث لموقع عنكاوا كوم فرض مثل تلك الاجراءات على مسيحيي المدينة مع العلم بانهم هجروا وسلبوا ممتلكاتهم ومن بقي ناله النصيب الاكبر من الهوان واذلال الكرامة وشظف العيش وقال سعيد نعيم انه راجع الدائرة المختصة بغية اصدار بطاقة السكن من مكتب معلومات المدينة الا انه فوجيء بفرض الدائرة المختصة بوجود استمارة تختم بختم دائرة الاستخبارات بالرغم من الاوراق الخاصة بالمعاملة تم ختمها من قبل مختار المنطقة التي سكنها المراجع وصدقت من قبل دائرة ملحقة بقائمقامية المدينة فلماذا يتم فرض دائرة الاستخبارات التي لوحدها تتطلب تبديد يوم بكامله من اجل انهاء الاجراءات المتلعقة بختم تلك الاستماره واعادتها لمكتب المعلومات من اجل اصدار هوية بطاقة السكن المعروفة بالوسط الشعبي بالبطاقة الخضراء ويستوب حضورها في المعاملات الرسمية ضمن مربع يطلق عليه المربع الذهبي يتالف من هوية الاحوال المدنية والجنسية العراقية اضافة للبطاقة التموينية وبطاقة السكن اما سامي بطرس فقال ان بقية دوائر الجنسية فرضت هذا الامر بارغام المراجعين من المسيحيين لغرض مراجعة دائرة الاستخبارات لغرض تدقيق مواقفهم من علمهم بان المسيحيين هربوا من المدينة ابان تنظيم داعش ومن بقي منهم فعانى الامرين وطالب بطرس رجال الدين ممن تستعرض مواقع التواصل الخاصة بمسؤولي الحكومة المحلية بالمدينة انهم يلتقوهم واخرهم قائمقام المدينة الذي التقى وفدا من رجال الدين المسيحيين الى عرض هذا الامر على مسؤولي تلك الوحدات مطالبين في الوقت نفسه استثناء فرض تاييد دائرة الاستخبارات او تحديد يوم محدد لمراجعة المسيحيين لدوائر الدولة للتخفيف من معاناتهم كونهم لم يعودوا لمدينة الموصل ويضطرون لتخصيص يوم للذهاب من مدن الاقليم لمراجعة دوتئر الدولة والامل باتمام معاملاتهم في ذات اليوم للحد من المراجعات المتكررة وما يلحقها من ارهاق معروف للجميع ولكن أيها الرفاق وبعد تاريخ طويل وبناء متهافت لاشتراكيات متنوعة وأطروحات دخيلة ألصقت بماركسيتنا وبما طرحناه واختيرت تعاميم وأطر ومناهج لتفسير ما قدمناه واستعملت نظريتنا بإفراط منفلت وبدت الغشاوة تحيط بأصل الفكرة وجوهرها وكان هناك أيضا وهذا مهم ويجب أن يتوضح لجميع من يؤمن بالطرق العملية والمناهج السلمية في الوصول إلى ما يصبو الجميع أليه فقد ظهرت أبحاث كانت قد خرجت من رحاب الماركسية أو الأحرى جرت وطوعت الماركسية نحو حقول حضارية متنوعة خلطت نظريتنا بالحاجات الآنية للشعوب وبالذات الخصوصيات الوطنية وقضايا قبل وبعد حروب التحرير ثم الاستقلال واقتصاديات التنمية وعلم السياسة الحديث والعلاقات الدوليةولذا تغيرت أساليب النضال وتنوعت طرق تفكيك المراحل في التأريخ البشري الساعي لصناعة الحضارة والمعرفة واليقين بأهمية السلم والرفاه الاجتماعي وعند هذه التغيرات وقبل كل شيء أو أن أعرج معكم على مفصل مهم أحدث قفزة كبيرة غيرت طبيعة ووجهة الاشتراكية هذا الخرق الكبير الذي أدار العجلة دوره كاملة غيرت الكثير من المفاهيم والمعارف عن دكتاتورية البروليتاريا والعلاقة مع الطبقة البرجوازية ورأس المال وطبيعة الصراع الطبقي وكيفية وضرورة ومراحل تصعيده والتي كنا نرى من الموجب استمرارها بتطوير وتغذية واستعار جذوة ذلك النضال الخرق الذي أتحدث عنه اليوم كان بداية لزعزعة قناعات الكثيرين للحفاظ على حقول الماركسية لا بل إن اطر فلسفية ونظرية في السياق العام لحياة الشعوب قد انهارت معها متاريس وسدودهذا الخرق أو لنسميه على حقيقته بالصدمة أو التفكيك وسمي لاحقا بالصلح التاريخي حين عقد هذا الصلح بين نقابات العمال وأصحاب رؤوس الأموال وكان هذا الصلح كافيا لدفعنا جميعا لإعادة التفحص من جديد في أسس النظرية وأن نقف عندها ونوسمها بكونها كانت في تاريخ محدد تشكل وعي البناء النظري الفلسفي للعالم ولبت الكثير من الطموح لتفسير علمي للمادة والتاريخ ولكن اليوم فأن الكثير من الحاجات الإنسانية من المحال أن تقف عند تخوم النظرية الماركسية بقدر ما باتت تستطيع الابتعاد عنها كلمات أغنية ابتسام الزهر. ابتسام الزهر يشفي للحبيب يوم رضاه والقلب يتمنى رضاه يا جمال الورد فوق غصنه الرحيم يا جماله يا دلاله يوم صفاه إن رضي عني يفرحني يا سلام وان غضب مني يا ناري م الخصام ده بعده جنني .. يوتيوب اغنية افرح يا قلبي نضال إبروك - ذا فويس الموسم الثاني اليوم السبت 18-1-2014 تحميل اغنية يا حادي العيش علي حسن برنامج ذا فويس الموسم الثاني 2014 Mp3 إفرح يا قلبي * إفرح يا قلبي *-- - منتدى سماعي للطرب العربي ...

خرج فهد

اغنية افرح ياقلبي - ام كلثوم - لحن عربي