T H E G N C Y
4 4

יוני 1984

117 ع عن

وجع قلب

22022011 0208

حمه

مسلسل العروس الجديدة الحلقة 28 الثامنة والعشرون مدبلجة

عاشت يحب

فيلم انتقام الهندي

ودمع سكوب

مشاهدة الفيديوهات اونلاين عرب نت

910587

مسلسل: 2012 - Blogger

نقاط 50375

مسلسل امراة الجزء الثاني الحلقة 8 الثامنة ( مدبلجة )

حشمت كمال

منتديات ستار تايمز

20643

المسلسل الهندي المدبلج بالعربيه الافعى الحلقه الثامنه والخمسون مسلسل طلقه حظ الحلقه 8 - cpasbieneuy.web.app

الانمي الاسطوري ناروتو كامل مدبلج بالعربية Naruto S1 || الخيمة الرمضانية ||الظلام يولد العظماء، والجوع يولد العباقرة || الخيمة الرمضانية ||الظلام يولد العظماء، والجوع يولد العباقرة فى رسالة مستقلة مسماه بحكم تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة قال الشيخ سعد بن عتيق قضية التكفير والتضليل والتبديع قضية لها جذورها في تاريخ الطوائف الإسلامية و كانت سمة ظاهرة وعلامة بارزة للخوارج ومن نحا نحوهم ثم جعلت سبة فامتطى الكثير ذراها وتمسكوا بشعفها وتوسلوا بها للنيل ممن حقق التوحيد والمتابعة ليخلصوا من ذلك إلى توسيع دائرة الإسلام ولو جيء بالمكفرات الظاهرة والمؤلف رحمه الله الشيخ اسحاق بن عبد الرحمن الذى فند هذه الشبهات قد عاش في الأمصار وجاب الديار ورأى مظاهر الكفر والابتداع لدى الدهماء المنتسبين للإسلام ومما قال الشيخ اسحاق بن عبد الرحمن فى رد شبهات داوود بن جرجيس قال فقد بلغنا وسمعنا من فريق يدعى العلم والدين وممن هو بزعمه مؤتم بالشيخ محمد بن عبد الوهاب إن من أشرك بالله وعبد الأوثان لا يطلق عليه الكفر والشرك بعينه وذلك أن بعض من شافهني منهم بذلك سمع من بعض الإخوان أنه أطلق الشرك والكفر على رجل دعا النبي واستغاث به فقال له الرجل لا تطلق عليه الكفر حتى تعرفه وكان هذا وأجناسه لا يعبأون بمخالطة المشركين في الأسفار وفي ديارهم بل يطلبون العلم على من هو أكفر الناس من علماء المشركين وكانوا قد لفقوا لهم شبهات على دعوا هم يأتي بعضها في أثناء الرسالة ـ إن شاء الله تعالى ـ وقد غروا بها بعض الرعاع من أتباعهم ومن لا معرفة عنده ومن لا يعرف حالهم ولا فرق عنده ولا فهم متحيزون عن الإخوان بأجسامهم وعن المشايخ بقلوبهم ومداهنون لهم وقد استوحشوا واستوحش منهم بما أظهروه من الشبه وبما ظهر عليهم من الكآبة بمخالطة الفسقة والمشركين وعند التحقيق لا يكفرون المشرك إلا بالعموم وفيما بينهم يتورعون عن ذلك ثم دبت بدعتهم وشبهتهم حتى راجت على من هو من خواص الإخوان وذلك والله أعلم بسبب ترك كتب الأصول وعدم الاعتناء بها وعدم الخوف من الزيغ رغبوا عن رسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب قدس الله روحه ورسائل بنيه فإنها كفيلة بتبيين جميع هذه الشبه جدا كما سيمر ومن له أدنى معرفة إذا رأى حال الناس اليوم ونظر إلى اعتقاد المشايخ المذكورين تحير جدا ولا حول ولا قوة إلا بالله وذلك أن بعض من أشرنا إليه بحثته عن هذه المسألة فقال نقول لأهل هذه القباب الذين يعبدونها ومن فيها فعلك هذا شرك وليس هو بمشرك فانظر ترى واحمد ربك واسأله العافية فإن هذا الجواب من بعض أجوبة العراقي داوود بن جرجيس التي يرد عليها الشيخ عبد اللطيف وذكر الذي حدثني عن هذا أنه سأله بعض الطلبة عن ذلك وعن مستدلهم فقال نكفر النوع ولا نعين الشخص إلا بعد التعريف ومستندنا ما رأيناه في بعض رسائل الشيخ محمد قدس الله روحه على أنه امتنع من تكفير من عبد قبة الكواز وعبد القادر من الجهال لعدم من ينبهه فانظر ترى العجب ثم اسأل الله العافية وأن يعافيك من الحور بعد الكور وما أشبههم بالحكاية المشهورة عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله أنه ذات يوم يقرر على أصل الدين ويبين ما فيه ورجل من جلسائه لا يسأل و لا يتعجب ولا يبحث حتى جاء بعض الكلمات التي فيها ما فيها فقال الرجل ما هذه كيف ذلك فقال الشيخ قاتلك الله ذهب حديثنا منذ اليوم لم تفهم ولم تسأل عنه فلما جاءت هذه السقطة عرفتها أنت مثل الذباب لا يقع إلا على القذر أو كما قال ونحن نقول الحمد لله وله الثناء نسأله المعونة والسداد ولا نقول إلا كما قال مشايخنا الشيخ محمد في إفادة المستفيد وحفيده في رده على العراقي داوود بن جرجيس وكذلك هو قول أئمة الدين قبلهم ومما هو معلوم بالإضطرار من دين الإسلام أن المرجع في مسائل أصول الدين إلى الكتاب والسنة وإجماع الأمة المعتبر وهو ما كان عليه الصحابة وليس المرجع إلى عالم بعينه في ذلك فمن تقرر عنده الأصل تقريرا لا يدفعه شبهة وأخذ بشراشير قلبه هان عليه ما قد يراه من الكلام المشتبه في بعض مصنفات أئمته إذ لا معصوم إلا النبي ومسألتنا هذه وهي عبادة الله وحده لا شريك له والبراءة من عبادة ما سواه وأن من عبد مع الله غيره فقد أشرك الشرك الأكبر الذي ينقل عن الملة هي أصل الأصول وبها أرسل الله الرسل وأنزل الكتب وقامت على الناس الحجة بالرسول وبالقرآن وهكذا تجد الجواب من أئمة الدين في ذلك الأصل عند تكفير من أشرك بالله فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل لا يذكرون التعريف في مسائل الأصول إنما يذكرون التعريف في المسائل الخفية التي قد يخفى دليلها على بعض المسلمين كمسائل نازع بها بعض أهل البدع كالقدرية والمرجئة أو في مسألة خفية كالصرف والعطف وكيف يعرفون عباد القبور وهم ليسوا بمسلمين ولا يدخلون في مسمى الإسلام وهل يبقى مع الشرك عمل والله تعالى يقول لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق إن الله لا يغفر أن يشرك به ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله إلى غير ذلك من الآيات ولكن هذا المعتقد يلزم منه معتقد قبيح وهو أن الحجة لم تقم على هذه الأمة بالرسول والقرآن نعوذ بالله من سوء الفهم الذي أوجب لهم نسيان الكتاب والرسول بل أهل الفترة الذين لم تبلغهم الرسالة والقرآن وماتوا على الجاهلية لا يسمون مسلمين بالإجماع ولا يستغفر لهم وإنما اختلف أهل العلم في تعذيبهم في الآخرة وهذه الشبهة التي ذكرنا قد وقع مثلها أو دونها لأناس في زمن الشيخ محمد رحمه الله ولكن من وقعت له يراها شبهة ويطلب كشفها وأما من ذكرنا فإنهم يجعلونها أصلا ويحكمون على عامة المشركين بالتعريف ويجهلون من خالفهم فلا يوفقون للصواب لأن لهم في ذلك هوى وهو مخالطة المشركين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا الله أكبر ما أكثر المنحرفين وهم لا يشعرون هيا معنا نستعرض مواقف الذكر والشكر من كتاب اللهاسمعوا هذا الخبر العظيم الجليل فالمخبر هو الله والخبر مدون ومسجل في كتابه وشاهدوا أنفسكمأعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم التوبة111 تأكد يا عبد الله تأكدي يا أمة الله أتمت هذه البيعة أتمت هذه الصفقة أو لا إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم التوبة111 بقي وراء نفسك ومالك شيء ما بقي شيءقال إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة التوبة111 هذا هو الثمن والبضاعة هي النفس والمال والبائع أنت يا عبد الله والمشتري هو الله وما أعظم كرمه وأوفاه يهبك حياتك ومالك ويشتريهما منكوقد حدث هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك عندما اشترى من جابر بن عبد الله بعيره لما كل وانحصر وما قدر على المشي واشتراه منه في السفر ثم اشترط جابر على الرسول صلى الله عليه وسلم أن يصل به إلى المدينة وعاد الجمل كما كان آية من آيات النبوة ومعجزة من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم فلما وصل إلى المدينة قال أعطنا البعير فهذا بعيرنا فوهبه البعير والثمن والله عز وجل هكذا عاملنا أعطانا أموالنا وأنفسنا واشتراها منا وبأي ثمن اسمع يا عبد الله بأن لهم الجنة التوبة111قال يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن التوبة111 ثلاثة سجلات فدونت هذه الصفقة في ثلاثة كتب إلهية التوراة والإنجيل والقرآنثم قال ومن أوفى بعهده من الله التوبة111 أيوجد لا والله إذا فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم التوبة111من هؤلاء الرابحون أصحاب الصفقة العظيمةاسمع الآن وهو محل الشاهد لننظر هل نحن بينهم هل نحن منهم هل نحن معهم ومتى نصل إليهماسمع التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله التوبة112 هذه مما وفاه إبراهيم لله وبشر المؤمنين التوبة112 وهل نحن وفيناالحمد لله وبشراكم أيها المؤمنون هذه ثمان صفاتولعل بعض السامعين والسامعات يقولون ما السياحة إلى أين إلى هولندا إلى كنداالسياحة هي هنا الصيام فسياحة الروح البشرية للصائم لما يترفع عن الشهوة واللذة من الطعام والشراب والجماع فتسيح روحه في عالم الطهر والصفاءمعاشر المستمعين والمستمعات هل نحن معهمفإن قيل يا شيخ نحن ما نأمر بمعروف ولا ننهى عن منكرأقول لم أما عندك امرأتك وأولادك فتأمر بينهم بالمعروف وتنهى عن المنكرأما عندك أصدقاؤك وأقاربك يحترمونك وتحترمهم فإن رأيتهم تركوا معروفا فامرهم حتى يفعلوه وإن رأيتهم فعلوا منكرا فانههم حتى ينتهوا ويتركوه وليس شرطا أن تكون موظفا حكوميا وليس شرطا أن تأمر عامة الناس وتنهاهم لقصورك عن ذلك ولكن لو كان المجتمع ربانيا من هذا النوع لأمرت ونهيت في أي مكان وجدت من شعب آمن بالله ولقائه ولكن إذا حصل الذي حصل فعلى الأقل تؤدي هذا الواجب وتثبت أنك من الوارثين لدار السلام فأمر بالمعروف في بيتك والمحيط الذي تعيش فيه وتقدر فيه على أن تأمر وتنهىوأنت تستطيع أن تأمر وتنهى في دار الكفر فضلا عن دار الإيمان لأنك عندما تبتسم وتقول يا مسيو يا سيد هذا لا ينبغي لك وأنت من أنت في كمالك وبشريتك فإنه لا يغضبوأنت تستطيع أن تقول يا سيد أنا أحبك أنا أخوك لو تفعل كذا لكان خيرا لك فلا يغضب لأن الكلمة الطيبة ينفتح لها الصدر وتقبلها الجوارحأما قوله تعالى التائبون التوبة112 فيا من يزاولون المعصية الكبيرة توبوا ومن الآن بالعزم والنية والتصميمإذا قوله تعالى التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين التوبة112 وإبراهيم قد وفى في هذهوموقف آخر اسمع قول الله تعالى قد أفلح المؤمنون المؤمنون1 من هم الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم على صلواتهم يحافظون أولئك هم الوارثون المؤمنون210 الوارثون للدينار والدرهم لا إنهم الوارثون للجنة دار السلام أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون المؤمنون1011 وقد وفى إبراهيم في هذه فهل وفينا قولوا إن شاء الله وفينا ونوفيوموقف آخر إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدق ين والمتصدق ات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما الأحزاب35كيف أنتم أيها المؤمنون ويا أيتها المؤمنات حتى المؤمنات ذكرن هنا لأن المطلوب أن يوفين لله كما وفى إبراهيموآخر عرض وكل هذا نسب إلى إبراهيم حتى قيل فيه وإبراهيم الذي وفى النجم37قال تعالى إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المعارج1922 هذا النوع الجديد إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون إن عذاب ربهم غير مأمون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك في جنات مكرمون المعارج2235كيف حالكم معاشر المستمعين والمستمعات أنتم هم

  • مسلسل الحب الاعمى الحلقة 2 مدبلج — حب
  • الدخيل الحلقة 58 - egylordgoz.web.app
  • مشاهدة الفيديوهات اونلاين عرب نت
لريكل

المسلسل الهندي المدبلج بالعربيه الافعى الحلقه الثامنه والخمسون مسلسل طلقه حظ الحلقه 8 - cpasbieneuy.web.app

جميع حلقات المسلسل التركي و يبقى الحب (وصلنا للحلقة ... لاقى الفيلم الهندي " حيدر" للمخرج فيشال بهاردواج 19/02/39 · الفيلم الهندي الرائع إنتقام الأفعى - مترجم للعربية - Nagin 1976. 25/10/35 · arundhati فيلم الرعب الهندي اروندهاتي كامل اجمل فيلم هندي اكشن و اثارة مترجم 2017 لا تنسى الاشتراك في ...

الدين اتارى
72268

المسلسل الهندي المدبلج بالعربيه الافعى الحلقه الثامنه والخمسون مسلسل طلقه حظ الحلقه 8 - cpasbieneuy.web.app

مسلسل ثأر الأخوة الحلقة 3 - about press copyright contact ... مسلسلات رمضان 2014 وادي الذئاب 6 مشاهدة مباشرة اونلاين افلام اجنبية اون لاين مباشرة مشاهدة ... تغطية المسلسل التركي المدبلج عاصي المسلسل التركي الرومانسي و الدرامي (( عاصي )) المسلسل من بطولة الممثلة التركية الشهيرة Tuba büyüküstün ( لميس مشاهدة المسلسل التركفاطمة 5ي المدبلج فاطمة الحلقة 56 السادسه والخمسون اونلاين ... 493 د عس أبي داود والنسائي في مسند علي علي بن أغيد عن علي بن أبي طالب في قصة فاطمة في جرها بالرحى وعنه أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري قال بن المديني ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا الحديث روى له أبو داود والنسائي في مسند علي هذا الحديث ولم يسمياه قلت له حديث آخر في مسند أحمد في زيادة ابنه عبد الله في شكر الطعام ولم أعرف من سماه عليا

  • 2/19/2018
  • 8/28/2017
  • مسلسل: نوفمبر 2012 - Blogger
م ل

المسلسل الهندي المدبلج بالعربيه الافعى الحلقه الثامنه والخمسون مسلسل طلقه حظ الحلقه 8 - cpasbieneuy.web.app

  • 779
  • 四つ
  • تتقاسمان
  • محمد صفحي
ضغط
25 3
قولو لعين
۷٥
همس الماء
3417
212939
0120
تحقیقات 6
7473
فئتي

المسلسل الهندي المدبلج بالعربيه الافعى الحلقه الثامنه والخمسون مسلسل طلقه حظ الحلقه 8 - cpasbieneuy.web.app

مسلسل من النظرة الثانية الجزء الاول الحلقة 5 dailymotion المسلسل الهندي المدبلج سجين الحب الحلقة الثامنة والسبعون مشاهدة مباشرة اون لاين 1,418,958 Add 1,220 Followers, 294 Following, 9 Posts - See Instagram photos and videos from abdou now online (@abdoualittlebit) مسلسل الرومانسية الهندي الملك والملكة الجزء الثاني الحلقة الثامنة عشر 19 مدبلجة بالعربية مشاهدة وتحميل اون لاين جوجل درايف ديلي موشن مسلسلات هنديةعنوا مسلسل Knightfall الموسم الثاني الحلقة 8 مترجم شاهد مسلسل الحرب والاكشن ... تابع تامر حسني رسالته للشباب وطالبهم بتغيير حياتهم في حالة عدم رضائهم عنها وقال لو مش عاجبك مكانك غيره أنت مش شجرة ولا تمثال كما كشف تامر حسني عن مشروعه الجديد بإعادة تقديم الأغاني القديمة لكبار المطربين مثل هاني شاكر على الحجار مدحت صالح من أجل تعريف الأجيال الجديدة بتلك الأغاني وتأكيدا لهم بأنه نتاج الاستماع لكبار المطربين

قمع سكر

لكن منسونو

مسلسل القناص كامل مدبلج بالعربية - القناص الحلقة 91 ... جوائز الدورة الثامنة والخمسون لمهرجان "كان" السينمائي الدولي سينماتك الخليج في مهرجان كان السينمائي الدولي (9) الدورة الثامنة والخمسون لمهرجان كان السينمائي الدولي 20.05.2005 جوائز كان.. اليوم أيمن الجندى يكتب بالسلامة يا حبيبى بالسلامة يا ربى إن حياة فيها صوت بنقاء صوت نجاح سلام لهى حياة تستحق أن تعاش الليل قد انتصف وأضواء الحديقة قد أطفئت بالكامل وخلا المكان إلا من أشباح الأشجار المتهامسة وقلوب العاشقين وقتها استطاع أن يتحرر تماما مسلما نفسه بالكامل للنسمات اللعوب عالما أن أحدا باستثناء القمر لن يراه والقمر صديقه المخلص يتابعه ليلة بعد ليلة ويفرح باكتماله وانسكبت الفتنة القمرية على زهور كثيفة فهتف فى وجد يا ربى ما أجمل هذا البلد موطن الفنون ومرقد العاشقين ومكمن الأسراراللهم إنى عاشق لهذا البلد الجميل الذى يبوح بأسراره فقط فى النصف الثانى من الليل وحتى بزوغ الفجر ومن خلال الراديو الصغير الذى يحمله انسابت نغمات أغنية نجاح سلام بالسلامة يا حبيبى بالسلامة أغنية لها ذكريات محفورة فى القلب فهى مقدمة برنامج شهير لطالما سمعه يوميا فى طريقه للمدرسة وهو قلب أخضر واليوم بعد اليباس يسمعه فيشعر بندى الليل يحيا قلبه من جديد هذا الصوت النقى وكأنه نبع يتدفق بين الصخور من قلب الأرض بمياه بللورية شديدة العذوبة والنقاء هكذا صوت نجاح سلام وأصغى لأول مرة فى حياته للكلمات الجميلة بالسلامة تروح وترجع بالسلامة تيجى زى الفرحة تيجى بابتسامة بالسلامة يا حبيبى بالسلامة ولطالما انطبع فى وعيه أنها زوجة تودع زوجها الحبيب على أمل بلقاء قريب لم يخطر على باله قط أن يكون وداع حبيبه لحبيبها ربما لأن هناك جوا من العذوبة والنقاء لا يتصور وجوده إلا فى علاقة زوجية تجمع بين المحبين نقاء صوت نجاح سلام يحتم هذا وفى قلب الليل الشجى وسط فتنة الطبيعة راح يستمع لكلمات الأغنية ندم أنه لم يحمل معه ورقة وقلما ليكتبها وتساءل فى نفسه عن الشاعر الذى صاغ عذوبة هذه الكلمات سيعرف فيما أنه كالعادة عبدالرحمن الأبنودى ساحر الكلمات بس توعدنى مسافة السكة تبعت لى جواب تحكى فيه وتطمن الشوق جوا قلبى وفوق رأسه وفى النصف الأخير من الليل راح طائر كبير الحجم أبيض اللون يرفرف فوق رأسه على ارتفاع قليل وتساءل فى نفسه لماذا ظل مستيقظا حتى هذا الوقت المتأخر أتراه عاشقا يبحث عن وليفه تنهد من قلب شجى وتمنى أن تسعده الأقدار بذلك الوليف الغائب كانت الكلمات الناعمة تنساب كلها طهر وصفاء راح يستمع للأغنية الجميلة وقد اغرورقت عيناه بالدموع ناظرا إلى نجمين متقابلين وتساءل أتراهما عاشقين أم أن هذا وهم منشؤه المسافات السحيقة وراحت نجاح سلام تصدح بالسلامة بس أنت عارف يعنى إيه معنى الغياب يعنى أسهر يعنى يبقى النجم صاحبى يعنى حيغيب الربيع لما أنت ترجع والمسا يطول لحد أنت ما تطلع وابتسم فى حزن وقال إنه يعرف أن تشعر أنك وحيد وضائع ولكن حياة فيها صوت نجاح سلام تستحق أن تعاش هكذا أكد لنفسه كان الطير لم يزل يبحث عن أليفه الضائع والليل يسكره بالنسمات المتهورة مفعمة بعبق مسك الليل الذى يوشك أن يحول الحديقة لبرفان ربانى يستحيل أن تعبأ فى زجاجات تنهد من أعماقه وقال إن الحياة جميلة رغم الشجون جميلة برغم ما تصنعه بنا د الترابي نعم هناك عديد من السودانين يتركون مناطقهم نسبة للحروب ويلجأون لدول الجوار وغيرها وبعضهم إلى داخل السودان ولايجدون عداوة في ذلك اطلاقا وأن السجن التحفظي في السودان نسبة للحفاظ على الأمن ومجابهة المشاكل الاقتصادية وهو مسلك تسلكه كل الدول الأوربية آسيوية وأفريقية وقد كان هذا النظام معمولا به على مر مختلف أنواع الحكم في السودان العسكري وحتى الديمقراطي وذلك لمجابهة الأوضاع الطارئة وبالمقارنة مع دول الجوار فوضع السودان أخف وطأة منها في هذا الشأن ولعل تلك الدول تتفوق على السودان بصغر حجمها وتناغمها القبلي أغلب على السودان كذلك كماأنها لم تترك سدى بل تحملها التنظيم القانوني أذ أنه في قانون السودان لايجوز الحجز التحفظي فوق ثلاث شهور بعدها يؤخذ المتهم للمحاكمة كحد أقصى وإذا حكم عليه تحسب له الفترة التي قضاها من قبل ثم يقتاد لسجن كوبر ولايوجد الآن سوى عدد زهيد وقد سجنت أنا نفسي في هذا السجن عدة مرات والمعاملة فيه إنسانية للغاية والبعثات الدبلوماسية متاح لها تفقد المحتجزين ولما مر السودان بالتواترات السياسية وأدخل عدد منهم السجن المركزي بكوبر أشيع عن سوء معاملتهم وكما ذكرت الآن من حق أي مسجون أن يسأل عن سبب احتجازه أمام القضاء وهم كفيلون بانصافه ومن حقه الإستئناف أمام القضاء أيض ويمكن أن يفعل ذلك خلال الثلاث شهور

للك 7 28

أصبر لبكرة

المسلسل الهندي المدبلج بالعربيه الافعى الحلقه الثامنه والخمسون مشاهدة الحلقة الثامنة عشر 18 من مسلسل الرومانسية والدراما التركي ثأر الأخوة مدبلج بالعربية بجودة عالية HDTV 720p مشاهده. ... المسلسل الهندي المدبلج أحقاد خفية الحلقة 10 دندنها موسيقى وأغاني mp3.. ورغم شهرتها العالمية تبقى موسيقى الراي أكثر الأشكال الموسيقية إثارة للجدل في الجزائر نظرا للانتقادات التي باتت توجه في السنوات الأخيرة لمؤدي هذا الطابع الموسيقي إذ يتهم كثير منهم بإفساد الذوق العام بكلمات هابطة وأحيانا خادشة للحياء بعدما أضحى هؤلاء يفضلون الغناء في النوادي الليلية التي يعتبرونها مصدرا لجني الأموال الطائلة وللشاعرة أفطيمة من عشيرة الظوالم أهزوجة جميلة فحين عاد أخا لها من المعركة سألته عن أبنها فقال لها جن لا هزيتي ولوليتي بمعنى أن ولدها قد أستشهد فأجابته على الفور هزيت ولوليت الهذا بمعنى أني ادخرته لهذا اليوم يوم القتال وامرأة أخرى شاعرة أسمها عفته بت أصويلح أسر البريطانيون ولدها وخشيت من أن يتعذر من فعلته وحمله البندقية مع الثوار وهو مار عليها مقيدا أسمعته بس لا يتعذر موش آنه بمعنى أني لست من ثار ضدكم فأجابها ولدها حطوني أبحلكه وكت آنه أي أنني وضعوني بفم الموت ولم أعتذر عن فعلتي وأخرى توفى زوجها وهو من عشيرة أخرى فعادت مع وليدها لأبيها وتربى الولد مع أخواله وحين بلوغه مبلغ الرجال تفجرت ثورة العشرين فشق على الشاب أن يقاتل مع أخواله ويترك أعمامه ولكن أمه أرغمته على البقاء مع أخواله حفاظا عليه كما تعتقد وحين تلاحمت قوات العشائر مع الانكليز وعرف الجميع ذلك قالت الأم مخاطبة ولدها المقاتل الغائب بس لا ما يتنخه أبخاله وفعلا لم يستنجد ذلك الشاب بخاله وأستأذنه باللحاق مع عشيرة أبيه وكانت له صولات تذكر وإحداهن هزجت لولدها المضرج بدمه وقد عض من طعنه من حنجرته فأرداه قتيلا وتوفي الشاب من طعنته فقالت أمه عفيه أبني الجاتل جتاله وامرأة من العمارة هزجت لولدها الذي أستشهد وهو بأيام عرسه الأولى فقالت عربيد أسم أمك يالهيبه

ظل يسير

الميرازى 1
1232018

المسلسل الهندي المدبلج بالعربيه الافعى الحلقه الثامنه والخمسون مسلسل طلقه حظ الحلقه 8 - cpasbieneuy.web.app