T H E G N C Y
ضاع الديك

مسار العائلة المقدسة - إكتشف الآثار المصرية - وزارة

على أغصاني
28271 087 مقشر
5/29/2021
26 دي غريبة
16777

مسار العائلة المقدسة - إكتشف الآثار المصرية - وزارة

بعد تطويره.. ننشر خريطة مسار العائلة المقدسة في وادي النطرون بعد تطويره.. ننشر خريطة مسار العائلة المقدسة في وادي النطرون خريطة مسار العائلة المقدسة مصر بالعربية سارت العائلة المقدسة من بيت لحم إلى غزة حتى محمية الزرانيق ( الفلوسيات ) غرب العريش بـ 37 كم ، ودخلت مصرعن طريق ... رمى لي فاتورة أخرى خيالية لكتاب وقال انظر أهذا أمر يسكت عليه قلت لا لا يسكت عليه ولكن كل البشر طامعين فينا علينا تبديل سلوكنا من أكبر واحد إلى أصغر واحد لنعود بشرا عاديين نتعامل مع بشر عاديين وحسب معايير عادية أشرت إلى فاتورة الملصقين المتواضعة وقلت هذا المسجل في الفاتورة فكم المسجل في الدفتر انضرب وجهه بنعل وانخرس كلسان الجزرة أضفت وطوال الوقت أبو الطيب الذكر يسمع ولا ينبس ببنت شفة أنت ترى في المبالغ حقا الطامع فينا نفسه الذي بحاجة بالفعل إلى مبلغ معين وإن كان كبيرا نسبيا لأن لا مقارنة على الإطلاق لمستوى المعيشة بين تونس ولندن ثلاثمائة دولار ربما في تونس تكفي وثلاثة آلاف في لندن لا تكفي لشخص هي بالفعل حاجته إذن لماذا تتهمه هو أيضا بالطمع تحقد عليه وتدعو الله أن ينتقم لك منه فلم يعلق وأبو الطيب الذكر يسمع دوما ولا ينبس ببنت شفة هل أقول له إن كنتم تحتجون على وجودنا في لندن أو نيويورك أو روما مع أننا في هذه الأمكنة نعيش منذ ولدتنا أمهاتنا أحرارا ونحن فيها لضرورة وليس للسياحة إن كنتم تحتجون على غربتنا الكبرى فجدوا لنا أعمالا في ماخور بأقل الأجور نقبلها بشرط أن نعيش بكرامة حتى هذا سيجدونه كثيرا علينا نحن الذين لم نعد صغارا وسيسعون إلى اصطياد الحيتان التي على مؤخرات كبارهم الكبيرة وكأن أبا الطيب الذكر قد قرأ أفكاري إذ سمعته يهمهم يطمعون فيك ويدغدغون في أعماقك عظمة الملوك والرؤساء ففواتيرهم ومشاريعهم تعنون إلى صاحب الفخامة الرئيس بواسطة الأخ الفخم مستشار الرئيس وفي الحال لما يقرأ هذا الأخ الوضيع كل هذا التفخيم بشخصه غير الكريم لا يرى الأصفار بعد الرقم الأخير ويحولها إلى الرئيس الذي يدوخ كمستشاره يزم شفتيه عدة مرات على طنين صاحب الفخامة يؤرجح رأسه ويكاد يبلع الأرض ثم يبتسم راضيا عن نفسه ويوقع على مبلغ الفواتير أو على المشاريع قبل أن تصير فواتير يعرف جيدا أن المبلغ المعتبر الذي يوقع عليه سرقة ونصب واحتيال ولكن لا بأس كل شيء يهون مقابل عظمة الألقاب وتاج الجنون علاقة تاج السر بصديقه جيلي عبد الرحمن من الأسباب البارزة في التعريف بشاعريتهما ومنذ أن أصدرا ديوانهما المشترك حافظا على هذه العلاقة المتينة وظلا وفيين لها أسريا وأدبيا فالتاج يقول عن صديقه إنه ومضة من وجدان شعبنا لمعت فأضاءت وتظل لامعة ومضيئة كاشفة لنا من خلال نورها الباهر ذلك العمق النفسي والروحي للإنسان السوداني الضاربة جذوره في قدم التاريخ حيث نشأت بواكير الحضارة البشرية على ضفاف نهر النيل الخالد ورصيفتها في دجلة والفراتتلك الومضة تجسدت في إبداع شاعرنا جيلي عبد الرحمنهذا التحدي جاءنا من عبري وكأنه أمشاج تكونت من تربة هذا الوطنالسودان من طمي نيله وسمرة أرضه الخضراء اشتعلت لتضئ لنا ولأجيال قادمة الطريق لغد أفضل ينمو ويتصاعد من خلال مخاض الميلاد العسير أما أبن جزيرة صاي في شمالنا الأقصى جيلي يرى أن وجود شاعر السودان والمبدع تاج السر الحسن أحد الملامح الهامة التي أثرت في حركة الشعر المصري وقتئذ وقد أغمط حقه أيضا فحين يذكر حجازي أو عبد الصبور وينبغي أن يسبقهما تاج السر أحد نجوم الشعر المتلألئة والجاذبة التي كانت تهز المنابر الشعرية لقد كتبنا الشعر في وقت واحد تقريبا وإن كان قد سبقني إلى التعرف بالساحة صحفا وأندية أنشيلوتى مدربا لريال مدريد لمدة 3 مواسم محافظ القاهرة يشدد على رؤساء الأحياء برفع مستوى كفاءة النظافة فى كافة مناطق القاهرة محافظ المنيا يسلم عقود 300 وحدة سكنية للأولى بالرعاية بمركز العدوة محافظ المنيا يعقد جلسة ...

  • 7/5/2021
  • 1/7/2017
  • 5/31/2021
19481958

مسار العائلة المقدسة - إكتشف الآثار المصرية - وزارة

دي داري ودا

Map of the Trip of the Holy Family in Egypt خريطة رحلة ... رحلة العائله المقدسه فى ارض مصر

6/8/2009

صدى العرب: مسار العائلة المقدسة على خريطة المعارض العالمية

14 رسالة إلى

فى ذكرى دخول العائلة المقدسة إلى مصر خبير آثار يرصد معالم ...

وتعامل مع 23

فى ذكرى دخول العائلة المقدسة إلى مصر خبير آثار يرصد معالم ...

يا بتاع كله

تعرف على مسار رحلة العائلة المقدسة في مصر ومراحل تطوير ...

93المهداوية

إدراج مسار العائلة المقدسة بالشرقية على خريطة التراث ...

إغلاق باب

مسار العائلة المقدسة - إكتشف الآثار المصرية - وزارة

بالصور | الكنيسة تُحيّي مسار العائلة المقدسة بمصر إدراج مسار العائلة المقدسة بالشرقية على خريطة التراث ... مسار رحلة العائلة المقدسة الى ارض مصر وقال عروة بعده وأنا أقول من عندي وأول شؤمها أن يكثر صداقها رواه أحمد إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير وفي رواية وفساد عريض قالوا يا رسول الله وإن كان فيه قال إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه قالها ثلاث مرات رواه البيهقي والزواج من شعائر الدين وله أركان و واجبات وسنن يتم بها وإلا فهو ناقص أو باطل على حسب ما نقص منه فشرطه الإيجاب والقبول وهو طلب العريس من ولي العروس أن يزوجهبنته أو أخته ويجيب الولي أنه قبل الطلب وزوجهوإذا تم الإيجاب والقبول وتطابقا على المحل المعقود عليه انعقد النكاح ولو كان المتلفظ هازلا لا يقصد معناه في الحقيقة لقوله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه أبو داود وأما شروط صحة عقد النكاح التي يبطل العقد بتخلف أحدها فهي أربع 1ولي المرأة شرط لصحة النكاح فإذنه فيه معتبر ولا يصح نكاح إلا به لقوله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل رواه أبو داود 2إذن المرأة البالغة العاقلة ورضاها معتبر ـ أيضا ـ في النكاح فلا يصح إكراهها على الزواج ممن لا ترغب فيه سواء كانت ثيبا أو بكرا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكترواه البخاري ومسلم 3الصداق أو المهر شرط لصحة النكاح سواء كان مفروضا أو مسكوتا عنه فإن كان الثاني فللمرأة مهر مثلها من النساء في منزلتها وبلدهاوجوبا قال شيخ الإسلامـ رحمه الله ـ وقول من قال المهر ليس بمقصود كلام لا حقيقة له فإنه ركن في النكاح وإذا شرط فيه كان أوكد من شرط الثمن لقوله صلى الله عليه وسلم إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ويجوز في المهر التعليم أن يعلمها القرآن لحديثقال أعطها ثوبا قال لا أجد قال أعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القرآن قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القرآنرواه البخاري ومسلم ولأن الله تعالى جعل الزواج بلا مهر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم 4الشهودعلى عقد النكاح لقوله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدلرواه ابن حبان ويجب إعلان النكاح لقوله صلى الله عليه وسلم أعلنوا النكاح رواه أحمد وفي قوله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاحرواه الترمذي ويجب على الزوج أن يقوم بوليمة ويطعم الناس على حسب استطاعته لأن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على نسائه وكذلك أمر عبد الرحمان ابن عوف بالوليمة وفي النساء محرمات لا يجوز الزواج منهن لقوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء النساء22 وقال تعالى حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما النساء23 ومما يحرم كذلك زوجات الأبناء وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم فحليلة الابن وهي زوجته حرام على أبيه وجده وما علا ومن المحرمات الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها يتخذهما ضرائر لقولرسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ومن المحرمات بالمصاهرة قوله تعالى وأمهات نسائكم وجملة ذلك أن كل من عقد النكاح على امرأة تحرم على الناكح أمها وجداتها وإن علون من الرضاعة والنسب بسبب العقد نفسه دخل بها أم لم يدخل بها بمجرد العقد تحرم عليه أم زوجته وجدتها حامد كعيد الجبوري الجهاد شرعا قتال من ليس له ذمة من الكفار المعجم الوسيط المؤلف إبراهيم مصطفى أحمد الزيات حامد عبد القادر محمد النجار منشورات دار الدعوة السؤال الذي أطرحه للنقاش من جاهد وضد من لمدعي الجهاد وهل يمكن لنا أطلاق تسمية المجاهد لمن كان خارج العراق وماذا نسمي من كان داخل العراق في ظل حكومة شمولية عاثت فسادا في العباد والبلاد أعتقد أن مفردة مجاهد هي كبيرة بكل ما تعني الكبر والبطولة ولكن هل كان في العراق رجال يمكن أن نطلق عليهم المجاهدين وللجواب عن هكذا تسائل يحتاج من المجيب الأنصاف والتجرد من كل ما يشوه الحقائق وأن كانت الإجابة غير مرضية للكثير نعم كان هناك مجاهدون قدموا دمائهم رخيصة من أجل مبادئ غالية وسامية آمنوا بها وناضلوا من أجل تحقيقها ولو أردنا تعداد مثل هكذا قامات خلدت لوجدنا أن العدد لا يتجاوز أصابع اليدين أو أكثر بقليل من ذلك علمانيون أو إسلاميون ولكي أختصر كثيرا لهذه الإضاءة وتوضيح مغزاها أقول حضر أحد الأصدقاء مجلس أحد علماء الدين وهما يتناولان أطراف الحديث دخل عليهم برلماني إسلامي فقال رجل الدين للبرلماني الإسلامي ديروا بالكم على هذا الشعب المسكين فرد البرلماني على رجل الدين بطريقة لا تخلو من الوقاحة قائلا سيدنا يا شعب اللي تعنيه هؤلاء جميعا من صفق وطبل ورقص لصدام حسين ولحزب البعث المقبور وعلينا أن ننتظر 40 سنة قادمة ليكون هؤلاء قد انقرضوا وننشأ جيلا كما نريد ونتخلص من جميع هؤلاء الخدام سكت رجل الدين مستغربا لما قاله صديقه البرلماني والشخص الثالث كان منصتا بشكل جيد لما دار بينهم فتسائل مع البرلماني الإسلامي قائلا أنا من حزب الدعوة الإسلامية وخريج كلية الفقه من النجف وعملت في التعليم الثانوي وألقي القبض علي وأودعت التوقيف وبتر أصبعي هذا أثناء جلسات التعذيب المسائية وحكم علي بالإعدام وإرادة الله تحول الإعدام للسجن المؤبد وخفف الحكم وقضيت 15 سنة في السجن ألا يمكن أن أتساوى معكم رد البرلماني قائلا كلا لا يمكن ذلك لأنك لو لم توقع لهم على أن تكون أذنا للنظام بل جاسوسا لما أطلق سراحك ولو كنت قد أعدمت لقلنا نعم يمكننا أن نعدك منا نظر الرجل الى رجل الدين متوقعا أنه سيجيب هذا البرلماني أو يؤنبه لما تفوه به وحين عدم صدور تعليق من رجل الدين أستأذنه الرجل ليرد على البرلماني المتهور والمتعالي قائلا له أسمع ولأنك أمي بكل شئ بما في ذلك الخلق سأقول لك من هو المجاهد ولأنك أمي سوف لن أعرف لك معنى الجهاد لأنك لا تفقهه بل سأوضح لك من هو المجاهد المجاهد الذي ترك مكة وهاجر الى المدينة بدينه وأشتد عوده وقويت شكيمته وعاد بعد عشر سنين ليفتح مكة أما أنتم فلستم إلا هاربون ليس بدينكم بل بدنياكم ووطئتم الأرض التي أتخمتكم بعطاياها سواء من الأمريكان أو الأعراب وعدتم بعد مدة على تلك الدبابات الأمريكية عملاء أذلاء تأتمرون لأسيادكم ولو كان هناك نظاما وطنيا لقدمكم للمحاكمة وأن لم يتم إعدامكم لأعادتكم تلك المحاكم النزيهة الى حيث كنتم في وحل ومستنقعات الرذيلة بدول أسيادكم وسوف يأتي اليوم الذي يقتص فيه منكم لما أفرطتم بسفك دماء الناس وجعلتم العراقيين طوائف متناحرة وسلبتم أموال الناس وهربت بسببكم الى دول أسيادكم وهنا أنتفض الإسلامي مخاطبا رجل الدين قائلا أتسمح له بإهانتي وأنا ضيفك أجابه رجل الدين ولم لم تمنع لسانك وأنت تكيل لنا سيلا من التهم والشتائم والأباطيل فما كان من البرلماني إلا أن يغادر المجلس دون كلمات التوديع تحية لكل المجاهدين العراقيين الذين كانوا تحت وطأة صدام ونظامه وألف تحية لهم وهم يقتاتون سعف النخيل ومخلفات الذرة ممزوجا بشئ من القمح ولم يطالبوا البرلمان براتب جهادي للإضاءة فقط خريطة مسار العائلة المقدسة مصر بالعربية مسار رحلة العائلة المقدسة في مصر، يضم 25 نقطة تمتد لمسافة 3500 كم ذهابا وعودة من سيناء حتى أسيوط، حيث يحوي كل موقع مرت به العائلة على مجموعة من الآثار في صورة كنائس أو أديرة أو آبار مياه.

  • 12/30/2017
  • 10/22/2014
  • 7/27/2019
ولكن معا
14177

مسار العائلة المقدسة - إكتشف الآثار المصرية - وزارة

  • 940
  • 133491
  • 2349 4015 كان
  • ضحكت بقوه
572146
ضل
مشاركة 1222
6923
وطلعت لها
9270
131652
6331
42 ـ الوجد
6418
هند18

مسار العائلة المقدسة - إكتشف الآثار المصرية - وزارة

تقرير | مسار العائلة المقدسة في مصر - YouTube في ذكرى دخولها مصر.. مشروع إحياء مسار العائلة المقدسة حلم ... بالصور.. «الفرما» المحطة الأخيرة في مسار العائلة المقدسة ... "مسار العائلة المقدسة" يعود بمصر إلى خريطة السياحة الدينية ... وفي حديثه عن الإمكانيات المتوفرة في الوطن العربي أشار بأن الإمكانيات المادية كبيرة والدليل على ذلك أن هناك 150 جامعة في الوطن العربي قادرة على الاتصال والاطلاع واتمام عمليات الترجمة وان كنا متأخرين في الترجمة قياسا بالدول الأخرى فمثلا اليونان تترجم خمسة اضعاف ما يترجمه الوطن العربي كله فالنشاط متقدم في مجال الترجمة فيها وأضاف إلى ان ما تحققه اللغة من قوة وامكانية للتطبيق في مختلف العلوم يعتمد على ابنائها وما يقدمونه من جهد يحقق لهم ذلك وأضاف أن منظمة الصحة العالمية لديها توصية أن تكون السنوات الأولى لدراسة الطب باللغة المحلية للطلبة ولهذا فمنظمة صحة شرق المتوسط تبنت ترجمة مجموعة من المصادر والمراجع وحتى تنتقل التكنولوجيا فإن هذا الانتقال يتطلب لغة وطنية تسهل من التعامل معها واشار إلى أن بعض المتخصصين قدموا مبررات بعدم التعريب منها ان اللغة الاجنبية مهمة لنا لأننا ننقل العلوم ولا ننتجها في العالم العربي وكذلك فإن الطب يحتاج إلى الاستمرارية والاتصال بالتطور العلمي وبكل ما هو جديد في مجال الطب في العالم والطلبة في البلدان العربية يذهبون للدراسة العليا في بلدان متطورة وهذا يتطلب اعدادهم باللغة الاجنبية لتسهيل مهمتهم في التحصيل والمعرفة وجرى حوار شارك فيه اعضاء الهيئة التدريسية في كلية الطب حيث اكد الدكتور عبدالقادر الحباشنة والدكتور يوسف العريان والدكتورة ضمياء الرحال والدكتور هاني الغزاوي الذين اشاروا الى إن اللغة العربية لغة حية تستوعب كل ما هو جديد في مختلف المجالات الطبية وان اللغة العربية قادرة على تحقيق تعريب العلوم وان المشكلة الحقيقية تكمن في إن العلماء والخبراء في مجال العلوم الطبية يعانون من عدم الدعم اللازم لانجاح جهودهم في هذا المجال لا سيما وأن جهودا كبيرة تبذل من قبلهم تذهب سدى دون ان يحققوا عائدا ماديا يحفزهم مؤكدين ضرورة ادخال التعريب التدريجي من خلال وضع المصطلح العربي مقابل مصطلح اللغة الاجنبية للتسهيل على الطلبة في اكتسابها وهكذا تتميز زيارة العائلة المقدسة إلى مدينة بسطة بعدة مميزات عن باقى نقاط المسار هو أول مكان أقامت فيه العائلة المقدسة في مصر ومعجزة إنباع بئر لتشرب منه العائلة المقدسة وأهم معجزة حدثت بها حيث سقوط الأوثان أمام السيد ... وتقول أرملة الفنان الراحل عدنان دلبرين متحدثة عن حكاية إسم دلبرين وذلك بعد أن يطلب منها الموقع أن تتحدث لقرائها عن حياة الفنان الراحل قائلة بأن المرحوم كان اسمه عدنان موسى أما لقب دلبرين فله حكاية خاصة في حياته دلبرين كلمة كردية تعني بالعربية صاحب القلب المجروح وقد حكى لي قصة هذا اللقب ذات يوم فأثناء أدائه لخدمة العلم في مدينة القامشلي جاءته برقية من أهله تفيد بأن والدته قد توفيت وظن عدنان بأن أقرباءه فعلوا ذلك قصدا كي يرجع إلى قريته لأنه عندما ذهب إلى الجيش قال لأمه بأنه لن يعود أبدا بسبب خلاف حول موضوع عائلي ولكن في لحظة ما _ وهو مازال في قطعته _ قال لنفسه لماذا لا أسافر إلى القرية فقد يكون الخبر صحيحا وعندما رجع إلى البيت تفاجأ بوفاة والدته فذهب إلى قبرها وبكى طويلا ومنذ تلك اللحظة سمى نفسه دلبرين أي صاحب القلب المجروح وأنت أيها الفنان وبرحيلك المبكر والفاجعة التي تركتها خلفك قد جعلت من عفرين أن تكون صاحبة القلب المجروح على إبنها كما جعلتك رحيل الوالدة صاحب القلب المجروح فكل الرحمة لك والوفاء لذكراك لما قدمت للمكتبة الغنائية العفرينية والكوردية أجمل الألحان والأغاني تخلد ذكراك بين أبناء شعبنا الكوردي آلمنى الفيديو مرتين الأولى بصفتى خريجة أحفادية معتقة قضت فى الاحفاد ردحا من الزمن امتد من فترة الأربع سنوات الأولى التى حصلت خلالها على دبلوم كلية الأحفاد الجامعية لم ترفع وقتها لجامعة بعد ومن ثم الى فترة الترفيع التى قاربت العامين نلت بعدها درجة البكالوريوس وبعد سنوات طويلة جدا عدت للأحفاد مرة ثالثة للحصول على درجة الماجستير من معهد دراسات الجندر العام 2007 تلك السنوات الطويلة شكلت فترة مقدرة من حياتى تلقيت خلالها كما من العلوم والمعارف والخبرات الأحفادية عاصرت خلالها مديرين للجامعة اولهما العميد البروفيسور يوسف بدري عليه رحمة الله ورضوانه وهو رجل صاحب اسلوب ادارى متفرد عالم له من المآثر والصفات ما يعجز القلم عن تسطيره عاصرت ايضا اثناء فترتى الترفيع والماجستير البروفيسبر قاسم بدرى وله الكثير من الميزات والمآثر التى يعرفها عنه كثيرون كاد ذلك الفيديو أن يقضى عليها

26 دقائق

انمي بوتوم

Share your videos with friends, family, and the world خارطة طريق جديدة لـ«مسار العائلة المقدسة» في مصر «درنكة» أخر محطات مسار العائلة المقدسة بمصر | من المصدر "من هنا مروا " .. مسار العائلة المقدسة فى مصر من سيناء إلى ... احتفلت مصر اليوم بذكرى دخول العائلة المقدسة لأرضها المُباركة، وتزامناً مع هذه المناسبة التى توافق ١ يونيو من كل عام.. تقدم "الأخبار" تقريراً تفصيلياً دخول العائلة المقدسة الي ارض مصركتبت /سارة سعدشهد الأستاذ الدكتور ممدوح غراب محافظ الشرقية إحتفالية مطرانية وقد أثيرت منذ عدة سنوات فكرة إحياء مسار العائلة المقدسة في مصر بهدف إستغلاله في مجال السياحة الدينية المسيحية وأيضا في مجال السياحة الثقافية ولكن هذا المشروع ما يزال يتعثر حتي يومنا هذا ... مسار العائلة المقدسة وتابع سعد أن العائلة المقدسة استمرت في مصر قرابة ثلاث سنوات، حيث بدأت رحلة العائلة المقدسة من بيت لحم هربا من بطش الملك الظالم هيرودس.

19032008 1526

حقا ينقصنا

دخول العائلة المقدسة الي ارض مصر - جريدة خارج الحدود قبل افتتاحه.. القصة الكاملة لمسار العائلة المقدسة بـ«تل ... طلب برلماني لإدراج مسار العائلة المقدسة في المناهج التعليمية بالصور.. مسار رحلة "العائلة المقدسة" فى مصر بعد تحويلها ... العائلة المقدسة فى منطقة مصر القديمة . ووصلت العائلة المقدسة الى مصر القديم وتعتبر منطقة مصر القديمة من اهم المناطق والمحطات التى حلت بها العائلة المقدسة فى رحلتها الى ارض مصر ويوجد بها العديد من الكنائس والاديرة يا خسارة الرحلة اللي خدتني واللي ندتني واللي يا ريتني مكنت مشتها رحلة ألمي رحلة ندمي رحلة جرح معاك أضتها يا خسارة الرحلة يا خسارة الرحلة يا خسارة الرحلة كنت شارب ويل وهمي نار وحزني وجرح ما يتلم انت جيت نستني جرحي اه عرفت ودقت وياك فرحي وابتدأ يرجع شبابي وابتدا الورد اللي كان دبلان وكان قرب يموت يصحى تاني والتقاك قلبي اللي عاش بجراح وراح يرسم خيوط الحلم تاني ده حرام عليك قلبي وحرام عليك حبي حرام عليك انسان حب ومبعش اللي خان أنا شوف ألم منك أنا دوق عزاب منك أشرب حنين مسموم وأرجع حزين مهموم طب ليه دنا كل كلمة حب طلعت من شفايفي بجد ليه شفت منك نار و أسوة مشفتهاش من حد سودت ليه الدنيا بعنيا وأنا كنت فاكر دنيتي تحلى يا خسارة الرحلة يا خسارة الرحلة يا خسارة الرحلة ألف ليل عيشين بجنة شوق وحب وكل يوم بتمنى انك انت تكون نصيبي ألف ليل وأنا أقول لقمري لالا والله والله محس بعمري الا وأنا ويا حبيبي كان مليش ويا الزمان أحلام ولاليه حبيب الا انت كان مليش نفس بهوى الأيام طول منا مش قريب منك انت أنا هان عليك قلبي أنا هان عليك حبي هانت عليك أيام كانوا مليانيين أحلام أنا ضيع وأنا بايدك أنا ضيع تمن ايدك وقادر تكون جلاد وناري بايديك تتأد طب ليه ليه هل هي حرب طائفية أم هي تحالف أمريكي طائفي لضرب المصلحة الوطنية في العراق والاستقلال والسيادة الوطنية تحت ذريعة حرب العقائد كما أن هذه الأحداث ليست أحداث خاصة بمنطقة أو إقليم محدود تحت ظروف وعوامل خاصة بل إن هذه الآلية سوف تعمم على جميع المنطقة العربية وبنفس الأسلوب التوسعي وبمبررات متناقضة لخلق حالة التجزئة أو الخضوع بعد تعميق الجروح وتأزيم المنطقة التي تبرر الوجود الأمريكي في المنطقة أمام العالم بما فيها من التحالفات التي تتخندق في صفوفها وطمر حقيقة الاحتلال والتوسع في المنطقة لحماية المصالح الكيان الصهيوني في فلسطين والتي تعتبر خطرا محدقا بدول الجوار العربي سواء دول الشرق الأوسط أو دول الخليج العربي أو الشمال الإفريقي العربي عامة إن تعميق الفجوة الطائفية وخلق حالة من الفوضى وعدم الاستقرار واستنزاف المنطقة لا يخدم إلا الولايات المتحدة الأمريكية وإيران التي أصبح جليا واضحا أن كل حادثة قتل وتفجير وعمل إرهابي هو عمل مدعوم بالتحالف الإيراني وعملاء إيران وأمريكا ولعل صراع العقائد هذا هو أحد برامج ومخططات الصهيونية العالمية في تدمير البنية الأخلاقية والسمات الثقافية في المجتمع العراقي وتغيير ملامح الهوية التاريخية للعراق وشعب العراق من الملاحظ أن هذه العمليات التي يقف وراؤها هذا الطاغوت الطائفي الأمريكي المتمثل برموز حكومة الاحتلال التي تحاول تصفية الوجود السني واستئصاله فهي لم تكن تجربة حديثة المنشأ بل إن هذه العقيدة وليدة زمن قديم يمتد إلى عهد تصدير الثورة الإسلامية في فترة حكم الخميني والمليشيات الطائفية التي كانت تتلقى الدعم وتتشرب من هذا الفكر التكفيري المسموم إلى واقع حاضرنا هذا إن من هؤلاء الذين يكفرون ويعممون الفكر العقائدي بوسائل التسقيط الفردي والجماعي من أجل الانفراد بالسلطة وتجريد عامة الشعب العراقي من الطوائف الأخرى الرافضة لمصطلح التوافق والمصالحة الوطنية تحت خيمة الاحتلال إن حقيقة ما يجري هو تسييس العقائد في مصلحة الكراسي حميضة بن أبي نمي محمد بن حسن بن علي بن قتادة بن ادريس الحسني الشريف عز الدين أمير مكة كان هو وأخوه رميثة وليا إمرة مكة في حياة أبيهما سنة 701 ثم استقلا بالإمرة واستمرا إلى الموسم فحج بيبرس تلك السنة فلما كان في طواف الوداع كلم أبو الغيث وعطيفة في أمر أخويهما فقال له حميضة ورميثة وأنهما منعاهما ميراثهما وسجناهما حتى فرا منهما فأنكر عليهما بيبرس فقال له حميضة ياأمير نحن نتصرف في إخوتنا وأنتم قد قضيتم حجكم فلا تدخلوا بيننا فغضب بيبرس وقبض على حميضة ورميثة وحملهما إلى القاهرة وأقام أبا الغيث وعطيفة عوضهما وسجنا بالقلعة ثم أفرج عنهما في أوائل سنة ثلاث وخلع عليهما وأكرما وتوجها إلى مكة ففر أبو الغيث ثم وقع بينهما فذبح أبو الغيث بابن حميضة في ذي الحجة سنة714 وكان قبل ذلك قد وقع له مع أمير الركب الذي حج سنة 707 مقاتلة فانهزم حميضة ثم رجع بعد رحيلهم إلى مكة وكثر ظلمه بها فجرد له عسكرا في سنة 713 فقرر والي حلي ففر وأخوه أبو الغيث مكانه فلما رجع العسكر عاد حميضة وقتل أخاه ثم قدم العسكر مع رميثة ففر حميضة مختفيا في زي امرأة ولحق بخربندا بالعراق فتلقاه وأكرمه وبالغ في الإحسان عليه وندب معه أربعة آلاف فارس وراسل أخاه رميثة أن يأذن له أن يدخل مكة ويشاركه في الإمرة كعادته فامتنع وكاتب الناصر فأجابه بأن لايفعل إلا أن دخل حميضة إلى مصر فجمع حميضة عسكرا ونازل رميثة فانهزم منه ودخل حميضة مكة عنوة وقطع خطبة الناصر وخطب لأبي سعيد ابن خربندا وأخذ أموال التجار والمياسير فجرد له الناصر عسكرا فانهزم منهم من غير قتال ثم عاد بعد ذهاب الحج فأرسل رميثة يطلب أخذ الأمان فأذن له وكان حميضة قد لحق ببني سعيد ثم اصطلح حميضة ورميثة فبلغ فبلغ ذلك الناصر فغضب وقرر عطيفة في إمرة مكة فخرج حميضة عن مكة فلما حج الناصر سنة719 وعاد وجرد الناصر له عسكرا فنزح قبل وصولهم وأخذ أموال الناس من النقد والبز وهو مائة حمل وأحرق الباقي وتحصن بحصنه الذي بالحديدة وقطع ألفي نخلة والتجأ إلى صاحب الحليف وحصن بينه وبين مكة ستة أيام فدخل العسكر في ذي القعدة سنة 715 ثم تبعوه إلى مكانه فأحرقوا الحصن وأخذوا مع ما حميضة من الأموال وأخذوا ابن حميضة أسيرا وسلموه لعمه رميثة واستقر رميثة أميرا بمكة ولحق حميضة بالعراق ثم اتصل بخربندا وأقام ببلاده وتعصب الدلقندي الرافضي وساعده حتى جهز له خربندا جيشا يغزو به مكة وأطمعه في أن يخطب له بها فما تم ذلك حتى مات خربندا فانفل جميعهم وظفر بهم محمد ابن عيسى أخو مهنا ومن معه من العرب وهو في تلك البلاد يومئذ فأخذوا ما معه ومع الدلقندي من الأموال وتسحب حميضة حتى عاد إلى مكة واتفق ان هرب من مماليك الناصر ثلاثة أنفس ليلحقوا ببلاد الططر فمروا بحميضة فأضافهم فرأى فيهم شابا جميلا فمال إليه وكان معروفا بذلك فأوسع له بالمواعيد إلى أن أطاعه واستمر في خدمته فلما رأى ذلك رفيقاه أقاما في خدمة حميضة فوعدهم أن يسيرهم إلى ابن خربندا واختص بذلك الشاب فصار لا يكاد يصبر عنه ساعة لو تمادى حالهم عند حميضة فخشوا منه أن يتقرب بهم إلى الناصر فقتلوه في وادي بني شعبة فظفر بهم عطيفة أخوه فقيد الذي تولى قتله وجهزه إلى الناصر فقتله به وذلك في جمادى الآخرة سنة 720 وكان شجاعا فاتكا كريما وافر الحرمة اتفق أن شخصا مد يده لأخذ شيء من حمل وجده مطروحا بالتربة فقطع يده فصارت الأموال توجد بالبرية لايتعرض لها أحد من مهابته حيار بن مهنا أمير العرب كان شديد الخوف من الناصر فطلبه مرارا إلى مصر فلم يفعل ثم قدم بعده في سنة 47 فأكرم في سلطنة الكامل شعبان فلما مات أخوه أحمد استقر أمير آل فضل ثم صرف واستقر سيف بن فضل في الإمرة وكانت وفاة حيار هذا في وهو والد نعير أمير العرب في عصرنا حيان بن أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان فريد الدين ابن أثير الدين ولد سنة أسمعه أبوه من ابن الصواف وابن مخلوف وغيرهما وتلا بالسبع على أبيه وأجاز له ثم تلا على التقي الصائغ بحضرة أبيه وأجاز له وشهد عليه في إجازته إياه أبوه والتقى السبكي وجماعة من الكبار وحدث مات في أواخر شهر رجب سنة 764

60 أجهلك

إلى العفـة
6211028

مسار العائلة المقدسة - إكتشف الآثار المصرية - وزارة