T H E G N C Y

3الاخضر

199

أنا غدا

744

ينهل من

غ8

بص كمان

وتح

شرح الدرس الاول فى الدرسات درس الليل والنهار شرح واسئلة للمراجعه ( أ /ايمن ابو علام )

ياهل طفل

شرح الدرس الاول كامل Mp3 Mp4 - dndnha.org شرح درس Alphabet A-C الدرس 1 انجليزي Smart Class 1 رابع ...

وسائل نقل

شرح الدرس الاول فى الدرسات المعين في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن الفصل الدراسي ...

همس

شرح الدرس الاول فى الدرسات شرح الدرس الاول فى الرياضيات للصف الثالث الاعدادى الترم الاول

أو إصابة

شرح الدرس الاول فى الدرسات شرح الدرس الاول فى الادب للصف الاول الثانوي | احمد حسنى ...

واما قاتل

‫الفقه المالكي - الدرس الاول في شرح الموطا‬ الباب الاول - الدرس الاول - الجزء الاول ... شرح كتاب ...

22383

شرح درس الطقس والمناخ في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن الصف الثامن – zaror uae

مذكرة شرح مادة الفيزياء للصف الأول الثانوي الترم الأول. الأمتحانات واللايف. امتحان لايف فيزياء 19 نوفمبر الأسئلة المقالية. الأسئلة المقالي للتدريب الأول على الإمتحان التجريبي فيزياء 1ث شرح الدرس الاول فى القراءة قيم انسانية للصف الثالث الثانوى 2020 صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: الناقة أو الحامل ونحوهما ـ صلا استرخى صلاها لقرب نتاجها أصلت الحامل صليت وـ قرب نتاجها صلى الفرس في السباق جاء مصليا وهو الثاني في السباق وـ فلان دعا ويقال صلى عليه دعا له بالخير وفي التنزيل العزيز وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم وـ أدى الصلاة وـ الله على رسوله حفه ببركته الصلا جانب الذنب عن يمينه وشماله وهما صلوان وـ الفرجة بين الجاعرةوالذنب وـ وسط الظهر من الإنسان والدواب ج أصلاء الصلاة الدعاء يقال صلى صلاة ولا يقال تصلية وـ العبادة المخصوصة المبينة حدود أوقاتها في الشريعة وـ الرحمة وـ بيت العبادة لليهود وفي التنزيل العزيز ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا المصلي من خيل السباق الذي يتلو السابق ويستعار للإنسان إذا كان تاليا للأول في أي عمل كان المصلى مكان الصلاة وـ ما يتخذ من فراش ونحوه ليصلى عليه صلى الشيء ـ صليا ألقاه في النار ويقال صلاة النار وفيها وعليها ويقال صلاة العذاب أو الهوان أو الذل وـ اللحم ونحوه شواه وـ الصيد وله نصب له الشرك ويقال صلى فلانا وصلى له كاد له ليوقعه في الشر صلي النار وبها ـ صلى وصليا احترق فيها وفي التنزيل العزيز لا يصلاها إلا الأشقى وـ الأمر وبه عانى شدته وتعبه ويقال صلي بفلان وصلي بشر فلان فهو صال وفي التنزيل العزيز إلا من هو صال الجحيم أصلاه النار وبها وفيها وعليها صلاه وـ اللحم ونحوه شواه صلاه النار وبها وفيها وعليها أصلاه وفي التنزيل العزيز ثم الجحيم صلوه وـ الماء أدفأه وـ القناة أو العصا بالنار وعليها أدارها عليها لتلين ليقومها اصطلى النار وبها استدفأ بها وفي التنزيل العزيز في قصة موسى إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون ويقال فلان لا يصطلى بناره إذا كان شجاعا لا يطاق تصلى النار وبها اصطلاها وـ القناة ونحوها على النار صلاها الصلى النار وـ الوقود الصلاء الصلى وـ الشواء الصلاية ويقال الصلاءة مدق الطيب الصلي مصدر صلي النار وفي التنزيل العزيز ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا المصلاة شرك ينصب للصيد وتستعار للحيلة والخداع ج مصال ومنه إن للشيطان مصالي وفخوخا شرح درس الطقس والمناخ في مادة الدراسات الاجتماعية للصف الثامن من الفصل الدراسي الأول الملف للمشاهدة والتحميل علي مدونة البوابة التعليمية سلطنة عمان. شرح الدرس الأول في تعليم القاعدة النورانية حروف الهجاء المفردة mp3. مشاهدة تحميل : الدرس الأول دورة فصول الآداب ومكارم الأخلاق للشيخ أنس اليتامى mp3. مشاهدة تحميل : شرح كتاب المعاصر فرنساوى أولى ثانوى الوحدة الأولى الدرس الأول 4 mp3. ... شرح كتاب المعاصر فى اللغة الفرنسية الترم الثانى الصف الاول الثانوى الدرس الثانى mp3.

  • الصف السابع – zaror uae
  • الصف الثامن – zaror uae
  • الأحياء | الثالث الثانوى – موقع الخطة التعليمى
إنصتى

شرح درس الطقس والمناخ في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن الصف الثامن – zaror uae

شرح درس الماء للصف الرابع ف1 - موقع واجباتي شرح الدرس الأول في الرياضيات أنوع الأنماط لثالثة ابتدائي ترم أول. بادئ الموضوع. المعلم. تاريخ البدء. 23 سبتمبر 2020. ا. شرح لدروس الفيجوال بيسك 2010 لمادة الحاسب للصف الأول ثانوي ... الوحدة الأولى: البيئة الصحراوية. الخصائص الطبيعية للبيئة الصحراوية. 9 شرح. ذاكر الدرس احجز حصة مباشرة. الخصائص السكانية للبيئة الصحراوية. 7 شرح. ذاكر الدرس احجز حصة مباشرة. الموارد و الأنشطة الاقتصادية في البيئة الصحراوية. 6 شرح. June 20, 2019 ·. للغة عربية شرح الدرس الأول فى النحو. للصف الخامس. 1- - اعراب المثنى. * المثنى : اسم يدل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون (ان ) أو ياء ونون (ين) على مفرده. ** والمثنى لا يكون الا اسما. * علامات اعراب الاسم المثنى: لاحظ أن علامات اعراب المثنى الالف والياء فقط. 1- الألف الدرس الأول في شرح حصن المسلم لفضيلة الشيخ د. أبي حذيفة ... شرح الدرس الأول في ماده الرياضيات منهج الجبر + تلخيصه ...

تحميل فيديو
65431

شرح درس الطقس والمناخ في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن الصف الثامن – zaror uae

شرح درس الهوية الوطنية مادة الاجتماعيات للصف الرابع الابتدائي الفصل الدراسي الاول شرح الدرس الثاني الهوية الوطنية من الوحدة الاولى المواطنة اجتماعيات رابع ابتدائي ف1 على موقع واجباتي. وفي اغلب حوارات الفنية والصحفية ومع غالبية اصدقائه الذين كانوا يزورونه الى البيت وهو يرقد على السرير يعاني المرض كان يتحدث عن كيف ينظر الى رفاقه وهم يرحلون عن دنيا الفن وهل اضفت عليه التحولات الكبيرة التي مر بها المجتمع العراقي من تحولات جديدة على مستوى الالحان كيف ينظر الى الساحة الفنية الان وغيرها من الاسئلة التي كان يجيب عليها الراحل فيقول لم افكر في شيء سوى الرجوع الى الوسط الفني وكنت اشعر بألم نفسي اضافة الى الالم الجسدي كوني عاجزا عن احتضان العود فقد تكسرت يداي الاثنتان وعازف العود يحتاج الى يديه هذه المعاناة استمرت لثلاثة شهور ويضيف انا من هواة السفر وجواز سفري آلة العود التي احملها معي في كل رحلة فالناس تريد من محمد جواد اموري ان تسمع غناءه وقد جاءني الناس من مختلف انحاء العالم من السويد والدنمارك والخليج وايران وهذا دليل على الصدق المتبادل بيني وبين الناس ويؤكد فيقول لم يكتشفني احد درست الموسيقى وعبرت سلم الفن خطوة بعد خطوة الذي شجعني ابن عمتي الموسيقي الراحل لطيف المعملجي دخلت دار المعلمين في الاعظمية وكنت الاول على دفعتي خلال ثلاث سنوات وكان الاستاذ المرحوم اكرم رؤوف مسؤولا عن درس الموسيقى الذي تعلمت على يديه اصول الموسيقى ونظرياتها على الطريقة التركية خلال ثلاثة شهور واصبحت عازف عود ونوطة وعندما يغيب او يكون تعبا كنت اقود الفرقة وذات مرة صرح بكلام يخصني هو انه لايرغب بتعليم طالب من الطلاب لكن محمد جواد اموري تعلم رغما عني ويذكر الملحن اموري انه عندما كان طالبا في المعهد وعاد الى مدينته طويريج عام 1952 صادف زواج جار له وكان المطرب الريفي عبد الامير الطويرجاوي يحيي الحفلة ولم يوجد عازف للعود فطلبوا مني ان اعزف له وعندما انتهت الحفلة ابدى اعجابه بي وتنبأ لي بمستقبل باهر وكنت متأثرا ومأخوذا بشكل كبير بالقراءات الحسينية وكنت اقول في نفسي لو تحولوا هؤلاء الى مطربين ترى ماذا سيفعلون كنت معجبا باصوات بعض المغنين الذين يغنون في الاعراس وحفلات الختان واذكر منهم عزيز الروح مهدي القزويني ورقصة الخناجر التي تظهر في اغنية البرتقالة كان يرقصها مهدي القزويني منذ ذلك الزمن شعر بدوي عن الفراق والبعد ع الاهل والاصحاب السابق قصص بياض الثلج التالي قصات شعر جديده لكل من تبحث عن الموض أجمل أبيات الشعر في وصف المحبوبة مجموعة من أجمل كلمات الرسوم المتحركة مجموعة من شعر فراق الحبيب لحبيبته شعر عن الفراق والوداع شعر عن الفراق والبعد حفظ في المفضلة الفراق قبل الحديث عن أجمل ما قيل عن الفراق لا بد من ذكر الفراق مفهوما فإن الفراق هو جملة ما يمر به الإنسان من أحداث وهو حقيقة لا تتغير إذ إن دوام الحال من المحال وما على المفارق إلا أن الصبر والمجالدة شعر عن الوداع الفراق و البعد بالاشعار كلمات عن الفراق والبعد اروع عبارات الفراق المؤثرة جدا اجمل ماقيل عن الفراق شعر حزين عن الوداع كلام عن الوداع الشعور بالحزن والم الفراق عبارات الوداع والسفر اروع العبارات عن كلام عن الفراق والوداع فوتو عرب مشعل طالع بخالد ورجع طالع بشهـد ومــعصــب الــهـــــــانــم جات لغزل يوم جوازهـا وقالت لهـا أنو اصقعي راصك أو تعرضي لظربــــــــــه وراح ترجع لك الذاكره وغزل صدقت وعبت الحمام صابون وطاااحـت شرح منهج الدراسات الاجتماعية للصف الثالث الاعدادي الترم ... شرح الدرس الاول تركيب المادة علوم اول متوسط ف1 الفصل الاول ...

  • 1/23/2021
  • المعاصر فرنساوي شرح Mp3
  • الدراسات الاجتماعية للصف الثالث الإعدادى - ترم أول
7 156

شرح درس الطقس والمناخ في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن الصف الثامن – zaror uae

  • 308
  • 169053
  • وغلاتووو
  • 11/27/2013
594606
5247
جوري صاحت
8392
ليه الشتا
5181
2020 6
0558
أبوقجيجة
ڤي
02102014

شرح درس الطقس والمناخ في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن الصف الثامن – zaror uae

يحتوي الملف المرفق أدناه على ملخص شرح الدرس الأول عُمان في عصر النباهنة حضارة وتواصل في مادة هذا وطني للصف الثاني عشر يحتوي شرح أفكار الدرس بشكل ملخص مختصر مدعوم بالصور التوضيحية بالإضافة إلى تدريبات وأسئلة هامة. الدراسات الاجتماعية - الصف الخامس الابتدائي - الترم الأول ... الصف الرابع الإبتدائى: دراسات إجتماعية - الترم الأول. الوحدة الأولى: مفهوم الدراسات الإجتماعية. مفهوم الدراسات الاجتماعية-جزء 1. مفهوم الدراسات الإجتماعية. مفهوم الدراسات الاجتماعية-جزء 2. مفهوم الدراسات الإجتماعية. الخريطة وكيف تقراءها - جزء 1. الخريطة و كيفية قرائتها ... وبدأ اكتساح القيم الريفية للمجال الحضري في المدينة الذي بدا واضحا في الحضور التواصلي الصادم لصورة الريف في السياق والمقام الحضري من أسواق وحظائر لتربية الحيوانات داخل النسيج العمراني للمدينة الحديثة إضافة إلى البطالة التي دفعت كثير من المهاجرين الريفيين إلى نقل أدواتهم الثقافية وانساقهم التواصلية وركام أشيائهم وصنائعهم وعرباتهم المجرورة وحرفهم إلى عقر المدينة الحديثة والتجول بوسائل نقلهم الريفية في قلب المدينة العربية الحديثة مع ما يصاحب ذلك من انتشار أسواق فوضوية لا تخضع لأي نظام أو تهيئة مسبقة بما يعكس اختلالا صارخا بين الإنسان والوظيفة في المدينة هو ما يطلق علية بعض علماء الأنثروبولوجيا التحضر المفرط الذي باتت عليه بعض المدن كما يعكس انفجارا يوميا وإدانة مستمرة لسياسة التخطيط العمراني في العالم العربي لتصبح شاهدة على المدينة الظالمة حيث المساكن الصفيحية التي تشخص التفاوت الطبقي والصراع الاجتماعي وافتقار الناس البسطاء إلى أبسط حقوق الإنسان في حياة يصبح فيها الصفيح لسانا ناطقا في نقل المأساة الإنسانية للساكن على حافة المدينة وفي شقوقها حيث يتضاعف البؤس مضروبا في الشعور بالحرمان بما جعل الفئة المهاجرة إلى فضاء المدينة تئن تحت وطأة نظام من العلامات الاجتماعية المدينية التي تكدس البشر في مدن الصفيح حيث لا رحمة ولا شفقة ولا أخوة بل إجرام في وسط ناس أنانيون يجهل بعضهم بعضا وسط انحلت فيه الأسرة وقست فيه القلوب وعزت فيه المشاعر وقلت فيه العواطف الحانية وسط لم يختر هامشيته برغبته بل أن المدينة القاسية تفرض عليهم هامشيتهم وتتولى طحنهم وتدخلهم في زمن مضطرب يفقد فيه عناصر فطرته وأصالته وانتمائه ومعها يفقد بعض من حريته لمصلحة إكراهات المدينة وضغوطها شرح درس 2. درس 2 الحرارة وتحولات المادة. شرح درس 1. درس 1 ما الطاقة ؟. شرح الدرس الاول من الفصل الثالث المادة الوحدة الثانية المادة والطاقة من مادة العلوم ثاني متوسط الفصل الدراسي الاول على موقع ... ودعا رئيس الجمهورية السابق كل الفلسطينيين والفلسطينيات إلى توحيد الصفوف ونبذ الفرقة والترفع فوق الصغائر وقال مخاطبا أبناء الشعب الفلسطيني وحدوا صفوفكم لمواجهة الكيان الصهيوني المغتصب للأرض شرح الدرس الاول خصائص الجمع رياضيات ثاني ابتدائي الفصل ...

ابو حطة

1/28/2021

شرح 44 تطبيقات 1. شرح الدرس الاول فى الرياضيات للصف الثالث الاعدادى الترم الاول. نقدم لكم أعزائي متابعي موقع ملزمتي الكرام مذكرة تتكون من 37 ورقة في شرح منهج مادة الهندسة للصف الثانى الاعدادى الترم الاول يطلق على المذكرة اسم الخوارزمى فى الهندسة وهي إعداد الاستاذ محمد محمود ... 3المعلممن منكم يريد الذهاب إلى القمر رفع كل التلاميذ أصابعهم إلا رضا فقال المعلم وأنت يا رضا لماذا لا تريد الذهاب إلى القمر أجاب رضا لأن أبي قال لي عندما تخرج من المدرسة تعال مباشرة إلى المنـزل شرح الدرس الثاني من الفصل الاول ١-٢ أحل المسالة أمثلها من مادة الرياضيات اول ابتدائي الفصل الدراسي الاول ف1 على موقع معلمين إبلاغ عن الملف الإشكالية: * الملف لا يعمل ملاحظة حقوق الملكية أمر آخر إسمك: * البريد الإلكتروني ... لم تزل ودمدني مدينة الإبداع والمبدعين تلك تواصل عطاءها للسودان دون من أو أذىفها هو ذاك الفتي أبوعركي البخيت يتحرك من تلك المدينة بالقطار في بداية ستينيات القرن الماضي صوب الخرطوم وقد كان مصمما أن يصمد وألا يتراجع عن الدرب الذي اختاره ليبدأ من هناك الرحلةرحلة العطاء في عالم الفنون والموسيقي فلم ينتبه له أحد في سنواته الأولي بالعاصمة إلا أهله أهل ودمدني الأوفياء الذين ظلوا يتابعون خطاه عبر المذياع وعبر القليل من الأخبار بالصحف التي كانت قليلة العدد وعبر المجلة الأسبوعية الوحيدة هنا أم درمان التي كانت تصدرها وزارة الاستعلامات والعمل ثم تحول اسم المجلة إلي مجلة الإذاعة والتلفزيون بعد افتتاح التلفزيونولكنه ظل مصمما علي تحقيق النجاح فكان نتاج ذلك التصميم نجاحات متعددة يتزايد معدلها عاما بعد عام كانت البداية صعبة وكانت أغنياته الأولي طريق الماضيورائعة عمر أحمد كان بدري عليكثم إبداعه في إحياء عزة الخليل عزة في هواك التي أضاف لها بعدا موسيقيا ولحنيا عالي الرقةفساعد في انتشارها بعد أن كادت تندثر وهاهو يكتب له ذلك الشاعر الرائع فضل الله محمد وهو لا يزال طالبا بعد بالحقوق بجامعة الخرطوم في منتصف الستينيات أغنية وعد والتي كانت تقول بوعدك يا ذاتي يا أقرب قريبه بكره أهديك دبلة الحب والخطوبة وعد من قلبي وارداتي ومن ضميري ما في زول شاورني ما شاورت غيري كل كلمهأقولا بتعذب ضميري هي البريده وهي حتواجه مصيري ولقد أحسن الجمهور استقبال تلك الأغنية بمفردات لغتها التي كانت جديدة آنذاك والتي كانت بمثابة مؤشر للمقدرات اللحنية وتميز هذا الصوت الجديد الذي لا يشبه إلا نفسه ولا ينافس في الساحة الفنية إلا نفسه وقد ظل كذلك حتى اللحظة وعند افتتاح المعهد العالي للموسيقي والمسرح لم يتردد أبوعركي البخيت في الالتحاق به لا لشيء إلا لإيمان هذا الفنان الواعد بأن موهبته تلك يجب صقلها بالعلم والعلم وحده فكان له ما أرادفوجد التأهيل الأكاديمي من المعهد ووجد أيضا شريكة دربه في ذات المعهد تلك السيدة ذات الصبر الشديد والشفافية العالية والإرادة الحديدية والثقافة الرفيعة العالية والطموح المشروع دكتورة عفاف الصادقوالتي كان لها فيما بعد عدة أعمال شعرية وجدت هوي عند الزوج الفنان فغرد بها لجمهوره وفي أثناء دراسته بالمعهد بدأت مواهبه وإمكانياته المختفية تظهر أكثر فأكثر في شكل أعمال بدأت تعطي ثمارها فجاءت الجميل السادةوضاح المحيا ابتسم يوم شفتوما قبلان تحية من دلالوواللا مالو كانت موسيقي الأغنية تنساب بكل هدوء فطرب له الجمهور فتحمس عركي فأردفها بتلك الأغنية الأجمل والتي ظلت تسأل وتلح في طلب الإجابة جسمي انتحلكيف العمل هو إنت الطبيبعندك شفاي وأشرب برايمنك شفاي أشرب براي عسل النحل حن يا طبيب وأعطف علي وريني ما سبب الألم أعطف عليوأرحم عيني قالوا الشفاءدونك عدم فكانت هاتين الأغنيتين بمثابة بدايات يتلمس بها فناننا طريق النجاح وذات مره فاجأ أبوعركي كل الجمهور الفني بعمل مميز كان من تأليف عملاقنا الأستاذ عبدالكريم الكابلي نصا ولحنا فأضاف له أبو عركي من نكهته المعروفة ألقا زائدا فانتقل بذلك العمل الغنائي الجديد إلي آفاق أكثر رحابة من قبل فكانت أغنية جبل مرة هي النقلة النوعية في باقة ورود أبو عركي بكل ما تحكيه مفردات الأغنية عن روعة طبيعة سلسلة جبل مره البديعة في جنوب غرب بلادنا الحبيبة فكانت تلك الأغنية التي كم كنا نرددها ونحن لا زلنا طلابا بالخرطوم آنذاك في بداية السبعينيات من القرن العشرين_ مرسال الشوق يا الكلك ذوق أغشي الحبان في كل مكان قول ليهم شفناجبل مره وعشنا اللحظاتحب ومسره بين غيمه تغازل كل زهره وخيال رمانهعلي المجري لوحة فنانتمحي الأحزان صفره وخـضرهزرقه وحمره حلوه ونضرهوزفة ألوان بين غيمه تغازلكل زهره وخيال رمانهعلي المجري مرسال الشوق ثم تتوالى الأوصاف في تلك الأغنية الضخمة جدا وتحكي في وصفها عن طبيعة الجبل وجمال الطبيعة وسحرها وللينابيع التي تتفجر من بين ثنايا تلك السلسلة فهنا يأتيك ماء عذب لذة للشاربين وهناك ماء مالح ما بين صخرة وأخري وتقابلك أشجار الفواكه التي تنمو طبيعيا وتشرئب بأغصان ثمارها لتصبح قطوفها دانية فكانت وستظل قدرة الخالق جل وعلا بائنة في تلك المناطق البكر التي تمتلئ بكل ألوان النبات والطيور الموسمية وتتواصل إشراقات مفردات الأغنية مع ترانيم أبوعركي الذي أكسبها هدوءا رائعا يأتي منسجما مع الوصف وزهر نايرنادي وبسام بالحيل دايرريشة رسام جيرانو جداولهيمانه وصنوبرهنادية وريانه كزمردهفي صورة بانة ورتنا العزيزةالعاجبانا الدرنا تكونهسه معانا وتشوف بعيوناالنعسانة وتتم الصورة الفنانة ثم يختتم تلك الرائعة بالشكر لله تعالي لهذا الإبداع الرباني الساحر والآسر حيث يرتفع صوت أبوعركي بالدعاء لروعة هذا المشهد الذي يصور به الكابلي جمال الطبيعة في جبل مره_ ونقول يا ربنا يا قادر يا واهب كل شيءنادر يا اللي الفنانأمرك صادر تجمعنا كمانمرهومره بين الحبان في جبل مره بين غيمه تغازلكل زهره وخيال رمانهعلي المجري مرسال الشوق وبعد تلك التحفة الفنية نصا ولحنا وأداء وتطريبا أصبح للفنان أبوعركي مكانة خاصة وعالية المقام في قلوب وعقول الجمهور المحب للفنون والأدب والموسيقي في بلادنا المبدعة في كل شيء فخاطب بها قلوب الشباب وطلاب الجامعات مما زاد من مسؤولية الفنان تجاه جمهوره وتجاه حركة الفنون في مجملها وكان لابد لهذا الفنان أن يكون قدر التحدي لا تراجع للوراءلا تكاسل بعد تحقيق تلك النجاحات لا انقطاع عن مواصلة الإبداع والابتكار الجاد ونحن عندما نكتب عن الفنان أبوعركي فإننا نعرف أنه جادا ومسؤولا ومجتهدا نعرف تفاصل ذلك لأن أبوعركي تربطنا به أجمل الذكريات وأقوي وأرقي نوع من أنواع العلاقات العائلية التاريخية التي تعود لأربعين عاما إلي الوراء لا يمكن أن تنمحي من الذاكرة فهو قد كان صديقا وأخا وفيا لأخي الراحل الفنان الإنسان حسن الباشا ولن ننسي كيف أسرع بالحضور من الخرطوم إلي بركات فور سماعه برحيل صديق عمره حسن الباشا في مايو من عام 1997م أتي أبوعركي وفي رفقته الأخ الوفي عازف الكمان الماهر عذ الدين فضل الله وكانت الدموع تنهمر من مآقيهما لتقديم واجب العزاء في رفيق دربهما الراحل المقيم مما كان له وقع جميل في أوساط كل أهل ودمدني وبركات واتحاد الفنانين بالجزيرة الذي أسسه الفقيد الراحللذلك نحن نكتب عن أبوعركي لأننا نعرف جيدا حجمه الاجتماعي ووفائه لأصدقائه وحبه وإخلاصه لدوره الإبداعي مما أستدعى العديد من معجبي فنه أن يؤسسوا في زمان مضي جمعية أصدقاء ومعجبي الفنان أبوعركي البخيت ثم أتى أبوعركي برائعتين كان أن قد ظهر بهما في عام 1972م في سهرة تلفزيونية كان يقدمها وقتذاك المذيع اللامع الذي هاجر إلي أمريكا متوكل كمال صاحب برنامج أمسيات التاريخي فكانت بمثابة تحول ضخم في مسيرته اما الآن فان الملوثات الصناعية والصحية التي تفرزها المعامل والمستشفيات والملوثات النفطية لاتزال ترمى دون رقيب ولا حسيب ومن حوادث التلوث غرق احدى الناقلات العملاقة المحملة بالنفط الاسود في شط العرب منذ عدة سنوات مما ادى الى انتشار النفط الاسود على شواطيء شط العرب وتشكيل بقع زيتية واسعة جدا أفرزت نتائج سلبية على نوعية المياه في النهر على الشواطئ اما الزوارق الميكانيكية العاملة في شط العرب فاكثرها غير صالح للعمل تفرز مواد نفطية وزيتية بالاضافة الى تشكيل اللنشات التي تستخدم لنقل بعض مواد النفط الخام سببا اخر للتلوث لما تلقيه من مواد نفطية صرح مسؤول بان فضلات المواد الطبية الصلبة التي تفرزها المستشفيات الحكومية والأهلية و مخلفات المختبرات الطبية التي ترمي ليس في شط العرب فقط بل في الخندق والعشار ليس لها مثيل تشير التقارير ان عدد الغوارق في نهر شط العرب وخور عبد الله وخور الزبير تزيد على الـ 100 غارقة وبسبب الفوضى الحاصلة الآن في العراق عموما فقد تراكمت كميات هائلة من الطمى الآتية من الاهوار التي تطرح سنويا 30 مليون طنا من الطمي في مياه نهر شط العرب وجاء في تقدير عالمان فرنسيان ليز و فالكون في عام 1952 إن البصرة تخضع لظاهرة تكتونية عجيبة فهناك مناطق في انخفاض مستمر كالاهوار ومناطق أخرى في ارتفاع مستمر كمناطق الزبير وصفوان والواجهات الصحراوية ولا يعرف نتائجها دراسات للصف السادس الابتدائى الوحدة الاولى الدرس الأول ...

يا خشوف

12/4/2018

الدرس الثانى الليل والنهار. {إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله فى السموات والأرض لآيات لقوم يتقون} * الأرض التي نعيش عليها لها دورتان احدهما حول الشمس والأخرى حول نفسها ولكن لا نشعر بها. بم تفسر : عدم شعورنا بدوران الأرض. 1)لأنها تدور بسرعة وانتظام 2) قوة الجاذبية الأرضية ... حلمنا صار غزة ننام على أخبارها ونصحو على أنبائها فلا خبر قبلها ولا نبأ بعدها ولا حدث يسبقها ولا شيء عنها يشغلنا ولا ما يتقدم عليها نتابع أحداثها ونتقصى أخبارها ونسأل عما يجري فيها وما يقع عليها ونحاول معرفة ما يخطط لها وما يريدون لها وكيف يخططون للنيل منها أو السيطرة عليها نقضي الساعات الطوال أمام المحطات الفضائية نتنقل من محطة إلى أخرى لنكون معها ومع أهلها ولو خبرا وصورة أو بيانا وتوضيحا أو تعقيبا وتصريحا نتابع المحللين والمعلقين ونشاهد البرامج الحوارية ونقرأ التعليقات الصحفية ونقف عند مساهمات أهل غزة ونقرأ مدوناتهم ونحفظ مشاركاتهم ونقدر للمدونين جهدهم وللمساهمين دورهم ونشكر المصورين على مغامراتهم ونشيد بجهود الإعلاميين واجتهاداتهم ونرى أنهم جزء من المعركة جنود مقاتلون ومقاومون استشهاديون يقومون بالواجب ويؤدون الدور المنوط بهم رغم خطورته وصعوبته أصبحنا نتابع مع المواطنين الغزيين حركتهم ونعرف تنقلاتهم ومكان إيوائهم ونحدد معهم مكان سقوط الصواريخ ونعاين آثارها ونرصد نتائجها ونحدد حجم الخسائر المترتبة عليها باتت جغرافيا غزة الصغيرة معلومة لدينا ومحفوظة عند صغارنا وكبارنا فأطرافها رفح وبيت حانون وتخومها جباليا وبيت لاهيا والشجاعية والقرارة وعبسان وقلبها الصبرة والزيتون والدرج والرمال ووسطها النصيرات والبريج ودير البلح والمغازي ويشقها شارع صلاح الدين والشرقي والطريق البحري غزة أعادتنا إلى فلسطين وبلداتها عندما أطلقت المقاومة صواريخها العربية لأول مرة على العفولة والخضيرة شمالا وعلى تل الربيع ومطار اللد وعسقلان والفالوجا وأسدود والرملة وبئر السبع وصحراء النقب بتنا نشارك المفاوضين أوراقهم ندرسها معهم ونبدي رأينا فيها ونحدد عيوبها ومساوئها ونذكر مزاياها ومحاسنها ونشيد ببعضها ونحذر منها أحيانا نخاف من المنزلقات ونخشى من المنعطفات ونحذر من كل الاتفاقيات وندرك أنها ملغومة وأن العدو يكمن كالشيطان في كل تفاصيلها صغارنا قبل الكبار يعرفون الكثير عن غزة يحبونها بل يعشقونها ويتطلعون أن يكونوا جندا فيها مقاتلين على أرضها ومدافعين عن شرفها فباتوا يقلدون المقاومة ويحملون البندقية ويصممون الصواريخ ويسمونها بأسمائها التي حفظوها حتى غدت نماذجها زينة وأنواعها مفخرة وشرفا مفردات المقاومة طغت بين أهلنا وسادت بين أطفالنا ورجالنا حتى النساء بتن يدركنها ويعرفنها ويحسن الحديث فيها وعنها ويفضلنها عن أحاديث الزينة والمكياج والموضة والأزياء الصواريخ وأنواعها وأشكالها وأسماؤها ومصادرها ومصانعها والمضادات وفاعليتها ومختلف أنواع السلاح وآثارها باتت كلها حديث العامة وزينة المجالس ومتعة السمر وسلوى السهر من علم بها فهو عالم ومن جهلها فهو جاهل ومن حفظ تفاصيلها فهو الخبير أصبحنا نعرف كل حواري غزة وأزقتها ونحفظ شوارعها وبلداتها وعائلاتها وأسرها فما من مكان إلا وأصابه القصف ولحق به الدمار وحل فيه من العدوان خراب يدل عليه ويشير إليه وما من عائلة إلا أصيبت وابتليت ونالها من العدوان نصيب شهادة أو إصابة ونسفا للبيوت أو دمارا لبعضها ومنهم من أبتلي في بيته وأولاده وفي ماله وعياله باتت كل برامجنا مرتبطة بغزة ومعلقة بما يجري فيها ومؤجلة حتى تضع الحرب أوزارها وينتهي العدوان عليها ويعود أهلها إلى بيوتهم وإن كانت مدمرة ويخرج جرحاهم من المستشفيات وإن كانوا ما زالوا مرضى ويعانون وجراحهم غائرة ويتألمون كل المشاريع معطلة وكل الأنشطة معلقة فلا دراسة ولا عمل ولا زواج ولا فرح ولا سفر ولا انتقال ولا شئ مما قد يشغل البال ويهم النفس ويبعدنا عن غزة وأهلها لم يعد لكثير من متع الحياة معنى أو قيمة فقد فقدت المتع طعمها فلا لذة لطعام أو شراب ولا متعة في حياة أو عمل ولا احساس بالفرح أو السعادة إلا أن تبرأ غزة وتشفى وتستعيد أنفاسها وتحيا وتدحر من أرضها وسمائها عدوها وتتخلص منه وممن تبعه وعاونه وممن سانده وأيده أيا غزة الإباء والشمم والكرامة والسؤدد والعزة وعالي الهمم أيا رأسا مرفوعا وقامة منتصبة وإرادة عالية شامخة أيا سواعد قوية ويدا فتية وإرادة عصية ومقاومة علية يا حلم الأحرار وقبلة الثوار وملتقى الصادقين الأطهار أيا بلد الأبطال ومسقط رأس الشهداء الأبرار يا نورا يتلألأ ونجما في كبد السماء يسطع إن الصبح موعدك وإيانا مع النصر أليس الصبح بقريب أناقة العالم الفقيه سعيد الكملي معمر حبار ساهم في تأسيس فرقة المتنوعات التي اندمجت مع الجوق الوطني يرئاسة بنعبد السلام حيث برز منها الفنان المطرب عبد الوهاب الدكالي بأغاني يا الغادي في الطوموبيل مولات الخال بلغوه سلامي انا مخاصم خليني ثم برز عبد الهادي بلخياط في سماء الأغنية المغربية بأغاني مثل ياحبيب القلب فين إلى أن تم الاتفاق بين عبد القادر الراشدي وأحمد البخاري على تأسيس جوق مكناس الإسماعيلية الذي كان الهدف منه تضييق الخناق على بن عبد السلام الذي خرج بألبوم جديد أثار جدلا فنيا آنذاك عنوانه أنا الرباطي وانت السلاوي ثم يا زهرة جيبي الصينية عويشة جيبي القلةالصنارة وبعد نجاح جوق الإسماعيلية تم خلق جوق طنجة باتفاق بين الفنانين عبد القادر الراشدي وأحمد البيضاوي ترأسه عبد القادر الراشدي وأبان عن جدارته وكفاءته حيث ظهر للوجود في الساحة الفنية عبد الواحد التطواني وآخرون ولحن أغنية الموسم ماشي عادتك هادي منذئذ أصبح الراحل عبد القادر الراشدي وراء بروز العديد من الأسماء الفنية المغربية من مطريبن ومطربات باعتباره ملحنا ورئيسا للجوق الوطني فظهرت كل من الفنانة المغربية سميرة سعيد بأعمال متميزة وناجحه مثل لحن جميل فايت لي شفتك انا والمحال يابشير الحب وبعدها الفنانة المحبوبة نعيمة سميح بأعمال متميزة مثل على غفلة جاري يا جاري أمري لله بعدها كان بروز الفنانة لطيفة رأفت بأغاني جديدة مثل دنيا مغيارة 1 2 استمعت لرائعة عبد القيوم الشريف يا وفاء ليه بتردي الموية بصوت حسين الصادق والأغنية روعتها تكمن في كلماتها البسيطة التي تصل الى القلب مباشرة أخذتني الالحان الى ديار الشايقية العامرة بالحنين وجعلتني اتساءل مع الشاعر ليه يا وفاء بتردي الموية ولو انني زدت في السؤال قليلا لماذا ترد وفاء الموية في القرن الواحد وعشرين هذا هو الحال في الشمالية لكل الذين يعتقدون ان الشمال يرفل في النعيم الشمال لا تزال فيه القرى والتخوم لم تصلها المياه بالانابيب والنساء عامة يذهبن الى النيل او الآبار لجلب المياه الى منازل طينية لم تدخلها الكهرباء أيضا المياه ليست لدورات المياه الحديثة ولا للجاكوزي او حمامات السباحة انما هي مياه الشرب صدق او لا تصدق منذ بداية الشهر الكريم كنت قد نذرت صفحتي الاسفيرية للتنويه عن مبادرات الخير التطوعية التي يقوم عليها نفر كريم في بلادي مساهمة بسيطة من شخصي الضعيف في تسليط الضوء على مجهودات ضخمة يقوم بها جنود مجهولون هم اولى من الكثيرين الذين تلاحقهم الكاميرات ليل نهار واحدة من تلك المبادرات التي كتبت عنها كانت باسم نحو سودان أخضر مبادرة لتشجيع التشجير وبها يقوم اصحاب المبادرة بتزويدك بشتول لأشجار مثمرة وما عليك الا رعايتها هذه المبادرة وجدت نفسها في طريق موازي اذ ان القائمين على أمرها اصطدموا عندما أرادوا تشجير احدى المدارس بانعدام المياه تعجب معي ان التلاميذ ليست لديهم مياه للشرب دعك من مياه لسقيا الزرع لاحظ ان هذا الامر في قرى تسمى مجازا قرى شرق النيل فتأمل الاستاذة مديحة سعيد صاحبة المبادرة ناقشت معي بصوت متألم حال مدرسة بقرية السمرة في شرق النيل عندما رغبوا في التشجير وجدوها بدون خط مياه اقرب خط مياه يبعد حوالي 700 متر ولو أردنا حفر بئر لن تقل التكلفة عن المليار و400 جنيه بالقديم اسقط في يدنا السمرة ليست الا نموذجا لمدارس لم تكلف الحكومة نفسها الا ببناء حوائط ومن ثم تركت التلاميذ يتدبروا أمرهم حتى للمفارقة انهم يجمعون كل اسبوع خمسون جنيها مقابل كل تلميذ لدفع مرتب المعلم المتعاون ذلك ان هناك نقص مريع في المعلمين يكمله هؤلاء المتطوعون مشكورين عندما تفحصت الصور التي أرسلتها معلمة تلك المدرسة ذكرتني مشهدا رأيته من نافذة قطار النيل وأنا في طريقي الى عطبرة كانت فتاة صغيرة لا يتجاوز عمرها العاشرة تحمل في كل يد جركانة كبيرة او باغة على حد قول كلمات الأغنية ملأتها مياه كانت تسير خطوات ومن ثم تضعها على الأرض لتفرك يداها وتريحهما قليلا ومن ثم تواصل رحلتها الى البيت أذكر انني اسميت ذلك المقال قطار الشوك تأسيا بتلك الأشواك التي كانت تعترض مسيرة الصغيرة وهي تحاول تجنبها دون ان تفقد المياه التي كانت تحملها بشق الأنفس منظر تلك الصغيرة وصور تلك المدرسة مشهد ظل يتكرر من زمن سحيق ولا أدري الى متى سيستمر الأمر لله من قبل ومن بعد لكنني متأكدة من انه لن ينتهي قريبا طالما ظل تفاعلنا ينحصر في الاستمتاع والطرب للأغنية ومن ثم التصفيق في نهايتها مرددين مع السر قدور هايل هايل يا حسين تابع تأملات فى حياة الروح فى الصلاة والدعاء وأهميتها نحن نعلم بأن الله قد خلقنا فهو العليم الحكيم يعلم ما نريد وما نحتاج إذالماذا يجب أن نصلى ونتلو الدعاء والمناجاة فالله سبحانه وتعالى لا يحتاج إلى صلواتنا وأدعيتنا إلا أن ارتقاء أرواحنا يعتمد على الصلاة والدعاء لأنهما غذاء الروح فعندما نصلى ونتلو الدعاء والمناجاة فإننا بذلك نمد أرواحنا بالغذاء الروحانى وعن طريق روابط الحب التى تصلنا بالعوالم الإلهية نحصل على النعم والمواهب الربانية فالصلاة والدعاء يزيدان من قدراتنا على التمتع بالعطايا الروحانية والإحساس بالسعادة الحقيقية إن الطريق إلى الله سبحانه وتعالى صراط مستقيم وضيق وقد تعترض طريقنا هذا عقبات لا تحصى فالبتضرع والتبتل الحار المخلص والمستمر يمكننا أن نتغلب على هذه العقبات ونهتدى فى سيرنا على هذا الطريق إن الصلاة والدعاء يساعدانا على السير قدما والتقرب إلى الله فلا تغشى أبصارنا عما قدر لنا من مصير عظيم لهذا علينا أن نواظب على أداء الصلاة وتلاوة المناجاة حتى تسمو أرواحنا بمحبة الله وتقوى ونتمكن من السير على طريق السعادة الأبدية بعزم واستقامة وثبات يتفضل حضرة عبد البهاء إن أرقى نوع من المناجاة هو الذى يقصد منه محبة الله لا خوفا منه تعالى أو من ناره ولا أملا بفضله أو بفردوسه وإذا هام إنسان بحب حبيب فمن المستحيل أن لا يلهج بذكر اسمه فكيف بمن يشعر بمحبة الله ألا يصعب عليه السكوت عن ذكر اسمه والإنسان الروحانى لا يجد لذة فى شئ إلا فى ذكر الله إذا شعر إنسان بالمحبة نحو إنسان آخر فإنه يرغب فى أن يقول له أنه يحبه وبالرغم من أنه يعلم أن صاحبه مطلع على حبه له إلا أنه يبقى على رغبته فى أن يقول له أنه يحبه وكذلك الله يعلم رغائب جميع القلوب ولكن الدافع إلى المناجاة دافع طبيعى ينبع من قلب الإنسان نحو الله لماذا يجب أن نصلى ونتلو الدعاء والمناجاة لأن عن طريق الصلاة والدعاءوالمناجاة نمد أرواحنا بالغذاء الروحانى فتسمو أرواحنا بمحبة الله ونتمكن من السير على طريق السعادة الأبدية بعزم وإستقامه وثبات وأيضا لأن هذا من أحكام الله الواجب علينا إطاعتها وأيضا لأنه لا يوجد لذه فى شئ إلا فى ذكر الله حيث أنه بذكر الله تطمئن القلوب وإلى اللقاء قريبا إنشاء الله لإتمام هذه المواضيع فى تأملات فى حياة الروح فى الصلاة والدعاء الدراسات الاجتماعية - الصف السادس الابتدائي - الترم الثانى ... دراسات إجتماعية - الصف الرابع الإبتدائى::skoool.com.eg::

25 مصادر

3/2/2020
9101029

شرح درس الطقس والمناخ في الدراسات الاجتماعية للصف الثامن الصف الثامن – zaror uae