T H E G N C Y
719

غير ممه

من أنتم

866

بوشوشة1

300

نقاط 323

611238

المحقق كونان الجزء السابع كامل مدبلج

لا تتسرع

مسلسل الطائر المبكر مدبلج الحلقة 138 - اتفرج تي في اون ... تحميل فلم هندي الطائر جات

11/25/2020

فيلم the matrix 1 مدبلج عربي يوتيوب

540373

مسلسل الطائر المبكر مدبلج الحلقة 1 كاملة - اتفرج تي في اون ...

12 اكتوبر

فيلم جات الطائر مدبلج عربي يوتيوب مدبلج اعلان فيلم القناص المهمه الاخيره مدبلج عربي قريبا - حصري دندنها موسيقى وأغاني mp3..

8/5/2020

مشاهده وتحميل فيلم الطائر الملون The Painted Bird مجانا ... مسلسل طائر الصباح الحلقة 1 مدبلجة

94286

فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt - موسيقى مجانية mp3

الفيلم الهندي جات الطائر اروع الافلام الهندي 2020 فيلم اكشن واثارة ورومانسية Jatt Hindi Movie Youtube. ... فيلم A Flying Jatt مترجم الفيلم الهندي جات الطائر كامل تايغر شروف Hd. فيلم جات الطائر مدبلج بالعربي. فيلم جات الطائر مدبلج بالعربي. الاسطورة بث مباشر اليوم. كتب تاريخية ممتعة. تحميل برنامج gimp 2018 بالعربي windows 10. مسلسل الحفرة مترجم للعربية الحلقة 3. فيلم كرتون البيت الطائر كامل مدبلج يوتيوب. ... مشاهدة فيلم كرتون Up مدبلج ومترجم Hd اب 2009 فوق ... فيلم كرتون الفار الطباخ كامل مدبلج عربي Part 1 لباقي الفيلم الرابط أسفل الفيديو يوجد رابط للتحميل ... لارتفاع مراقب التقلص فلم باربي وسحر الحصان الطائر A 1inspection Com. ... باربي باللغه العربيه شاهد فلم الكرتون باربي وسحر ... فيلم كرتون باربي وأخواته و حصان الأحلام Barbie And Her Sisters In A Pony Tale مدبلج عربي ...

  • اريد فيلم اريد فيلم هندي جات الطائر بالعربي
  • فيلم جات الطائر مدبلج عربي يوتيوب مدبلج
  • مشاهدة فيلم الحارس مراد 2015 مترجم HD اون لاين
كورس 1

فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt - موسيقى مجانية mp3

مسلسل طائر الصباح (الطائر المبكر) الحلقة 127 مدبلج HD ... فلم باربي سحر الحصان الطائر فيلم A Flying Jatt مترجم جات الطائر تايجر شروف كامل اون لاين Hd يوتيوب ... خناقة امان مع راكا من اجل حماية الناس من فيلم جات الطائر مترجم Youtube. ... Toota Jo Kabhi Tara مترجم عربي A Flying Jatt Tiger S Jacqueline F Youtube. اخبار المدينه وكل معارفه ومحبيه يدعون الله ان يعجل له بالشفاء ويعيده الى اسرته معافى ولمجتمعه السودانى يملأه بهجة وسرورا الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى مورينيو يؤكد رغبته في بقاء روني وإبراهيموفيتش مع مانشستر يونايتيد أكد المدير الفني لفريق مانشستر يونايتيد الإنجليزي جوزيه مورينيو رغبته في بقاء الثنائي واين روني و زلاتان إبراهيموفيتش مع الفريق الموسم المقبل و كان روني البالغ من العمر 31 عاما قد اكد الأسبوع الماضي أنه سيبقى في مانشستر بعدما ترددت أنباء خلال الأسابيع الماضية بقرب انتقاله إلى الدوري الصيني كما رجحت تقارير إعلامية أن روني في سبيله للعودة إلى إيفرتون الفريق الذي كان يلعب له قبل الانتقال لمانشستر يونايتيد لكن مورينيو قال إن مثل هذه الأخبار لا تتمتع بأي مصداقية أما إبراهيموفيتش فقال مورينيو إنه على قناعة تامة بأنه سيقوم بتمديد عقده حيث ارتبط اللاعب الدولي السويدي بعقد مدته موسم واحد قابل للتجديد مع مانشستر يونايتيد مطلع الموسم الجاري وسجل إبراهيموفيتش البالغ من العمر 35 عاما 26 هدفا مع مانشستر يونايتيد في 38 مباراة شارك فيها منذ انضمامه في صفقة انتقال حر قادما من باريس سان جيرمان الفرنسي وسجل إبراهيموفيتش هدفين في نهائي بطولة كأس رابطة اللاعبين المحترفين أما ساوثهامبتون والتي انتهت بفوز الشياطين الحمر بثلاثة اهداف مقابل هدفين وقال مورينيو فترة الانتقال المقبلة ستنقلنا إلى مرحلة ثانية فأنا أخطط لضم قليل من اللاعبين وسيكون بقاء إبراهيموفيتش أمرا أساسيا ويحتل مانشستر يونايتيد المركز السادس حتى الآن في ترتيب أندية الدوري الانجليزي الممتاز لكرة القدم البريميير ليغ تعافي مهاجم أتليتكو مدريد فرناندو توريس بعد إصابة في الرأس غادر مهاجم فريق أتليتكو مدريد فرناندو توريس المستشفى بعد تلقي العلاج من إصابة في الرأس والتأكد من سلامته من خلال الفحص الطبي وأصيب نجم الدوري الإسباني في الرأس أثناء مباراة فريقه أمام ديبورتيفو لاكارونا التي انتهت بالتعادل بهدف لكل من الفريقين يوم الخميس الماضي قضى توريس مهاجم أتليتكو مدريد سنوات طويلة في الدوري الانجليزي مع ناديي ليفربول وتشيلسي ثم انتقل إلى إيه سي ميلان الإيطالي وقضى توريس ليلة كاملة في المستشفى بعد إصابته بسبب صراع على كرة مرتفعة مع لاعب ديبورتيفو أليكس برغنتسنوس وقال نادي أتليتكو إن الفحوص الطبية التي خضع لها توريس أكدت أنه لا وجود لجروح أو إصابات بالغة وأن اللاعب سوف يحتاج فقط إلى الراحة ليومين اندفع لاعبو الفريقين أتليتكو وديبرتيفو نحو توريس بعد إصابته للاطمئنان عليه وطلب المساعدة الطبية وقال المهاجم الإسباني أشكر الجميع للاهتمام بي لقد كان أمرا مروعا واندفع لاعبو الفريقين أتليتكو وديبرتيفو نحو توريس بعد إصابته للاطمئنان عليه وطلب المساعدة الطبية في الدقيقة 85 من زمن المباراة التي أقيمت يوم الخميس الماضي وحاول الفريق الطبي التعامل مع الإصابة على أرض الملعب قبل وضعه على النقالة إلى خارج الملعب ثم إلى المستشفى رفض منح تأشيرات أمريكية لفريق رياضي من التبت الفريق يتكون من لاجئات ذوات أصول تبتية ويعشن في الهند أكد فريق نسائي لكرة القدم من التبت أنه منع من الحصول على تأشيرة سفر إلى الولايات المتحدة الأميركية للمشاركة في بطولة تجري في ولاية تكساس ويتكون الفريق من لاجئات ذوات أصول تبتية ويعشن في الهند وقد تقدمن بطلب الحصول على التأشيرة لدى السفارة الأمريكية في دلهي فقيل لهن إنه لا يوجد سبب وجيه لديهن لزيارة الولايات المتحدة يذكر أن الولايات المتحدة منعت مؤقتا في بداية حكم ترامب مواطني سبع دول من زيارتها لكن لم يوضع التبتيون والهنود على قائمة المنع معظم اللاعبات في الفريق يحملن أوراق هوية هندية أصدرتها الحكومة للاجئين التبتيين وقالت كاسي تشايلدرز المواطنة الأمريكية والمديرة التنفيذية لفريق كرة القدم النسائي التبتي إنها رافقت مجموعة من ست عشرة لاعبة لإجراء مقابلات في السفارة الأمريكية يوم 24 فبرايرشباط الماضي وأضافت في حديث لبي بي سي أشعر بخيبة أمل لأننا خططنا لهذه الرحلة منذ شهور عندما أخبرونا بالرحلة كانت لحظة رائعة في حياة اللاعبات كانت فرصة لهن كي يخبرن العالم أن المرأة التبتية قادرة على تحقيق أي شيء وقالت تشايلدرز أشعر بالخجل لأن بلادي رفضت منح تأشيرات دخول لفريقي وأضافت لا أعتقد أن للأمر علاقة بإدارة ترامب كنت أخشى من نتيجة مثل هذه فالتبتيون عادة ما يعانون من أجل الحصول على تأشيرة أمريكية لأن المسؤولين يخشون أن يتقدموا بطلبات لجوء الفريق بروح معنوية عالية رغم هذه النكسة اللاعبات متفائلات للغاية أحسست بالحزن لكنهن حفزنني على تجاوز الأمر أتمنى أن نستدعى لدول أخرى ترحب بالتبتيين وإلا فسننطلق نحو مدينة هندية لنلعب مبارياتنا وتحمل معظم اللاعبات في الفريق أوراق هوية هندية أصدرتها الحكومة للاجئين التبتيين وتعد بمثابة جوازات سفر كما تحمل لاعبتان في الفريق جواز سفر هندي وقال مسؤول أمريكي لوكالة أسوشيتدبرس للأنباء إن الادارة الأمريكية لا تعلق على حالات فردية مشددا على أن الموقف الأمريكي من التبت لم يتغير باعتبار التبت ما تزال جزءا من الصين على حد تعبيره هدية العدد عشرة الايام فاطمة عمر فيلم trolls 2016 مدبلج يوتيوب موسيقى Mp3 مجانية وأغاني mp3. ... فيلم كرتون frozen 2 كامل مدبلج عربي - فيلم كرتون ملكة الثلج 2 كامل مدبلج عربي الحلقه 15 #بطوط_Batot.

مسلسل الحفره
23386

فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt - موسيقى مجانية mp3

مسلسل الاخ الكبير حلقات كامله. فيلم man on fire يوتيوب مترجم. المحقق كونان الجزء السابع كامل مدبلج. رواية ملائكة وشياطين دان براون pdf. مسلسل هوس مايا الحلقه الاولى. سكس ورعان مخفي. لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون الحجر 72 لهم قلوب لا يدرون بها للحسد قرار لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف 18 وأني قد شيدت لك بقلبي حصنا صعبا فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا الكهف 97 نسيت بالعاذل جميل الصوت وأنكره ما أنسانبه إلا الشيطان أن أذكره رميت أيها العاذل بسيف الغدر في نحرك أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك فإن لم ترجع عن السحر وفعله فلنأتينك بسحر مثله كيف يسعى العاذل بين النديم وإلفه وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الأحقاف 21 فيا سادتي دعوني من المعجب والمطرب ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب البقرة 177 واجعلوا سيف ثباتكم للعذال مسلولا ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الإسراء 34 فإنـهم قالوا كذب النديم أو بطر سيعلمون غدا من الكذاب الأشر وها قد صار أمر الحزبين عندك جليا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا أتظن عهد العذل عند غضبك لا ينكث مثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث على أنـه لكم عدو كبير ففروا إلى الله إني لكم منـه نذير فإنـه جمع لقتالك الأولاد والأحفاد وآخرين مقرنين في الأصفاد تركوا أمر الله واشتغلوا بما يرضونـه فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونـه وطني أن وصل إليك كتابي أنـهم يطرون ويردعون وحرام على قرية أهلكناهآ أنهم لا يرجعون الأنبياء 95 أيعجبك إذا مشى هذا اللاه ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله القمان 6 وإنك وإن فرحت بعلم ما يجهلون قد نعلم إنـه لحزنك الذي يقولون فإن قلت إن اجتماعي بهم لأجل الصدقة أو شيء من هذا القبيل إنما الصدقات للفقرآء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل التوبة 60 على أنـه لا تحل الصدقة لذميم هماز مشآء بنميم القلم 11 وطباعهم كما تعلم منكرة مستقذرة كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة المدثر 50 51 وقد قال وفائي خاطب عزيزك هذه المرة وإن لم يعمل فيك فكرا وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى عبس 3 4 فقال لساني إن الود هو الرسول المأمون فأرسله معي ردءا يصدقني إني أخاف أن يكذبون القصص 34 فقلت سيروا مع المحبة ذات الفتوة ولا تحدثت انا في هذا الموضوع كثيرا وآخر مرة تحدثنا فيه كان قريبا في القاهرة عندما ذهبت للمشاركة في احتفال الجالية والسفارة بعيد الاستقلال وفي دعوة علي العشاء في منزل الأخ السفير فريق أول عبد الرحمن سر الختم فتح نقاش في هذا الموضوع وتوصلنا الي بعض الأشياء التي ممكن ان تزيل هذه المشكلة انا ماداير افصح عنها الآن ولكن ما أريد ان اقوله قلته من قبل أن المشكلة ليست فينا نحن كفنانين وليست في الموسيقي السودانية وليست في الأغنية السودانية بقدر ماهي في اجهزة الاعلام العربية لأنو في حقيقة الأمر المساحة الموجودة في القنوات العربية للغناء السوداني ضئيلة جدا ويمكن تكون في بعض الأجهزة تكاد تكون معدومة مؤكد دا عامل ليو اثره ويمكن زمان كان ضعف البث الاذاعي عندنا قبل ما يظهر الأقمار والبث التلفزيزني وكذا وبرضو دا كان عندو اثره لكن اتحلت هذه المشكلة لكن برضو تظل المشكلة انو الغناء السوداني والموسيقي السودانية كما تلقي فرصة الموسيقي والغناء العربي الآخر قلنا الكلام دا كذلك في اذاعة صوت العرب وهي اذاعة منذ ان انشأت لتقدم الموسيقي والغناء العربي كله بغض النظر عن انه من ياتو دولة والأخوة الفنانين الكثير منهم طاف في الدول العربية والكثير منهم سجل أغنيات في اجهزة الاعلام سواء كان في الخليج او غيره و لكنها لاتذاع ولاتبث الا يجي عيد الاستقلال بتاع السودان يكون اتعمل في قناة معينة يجيبو السفير في الدولة المعينة العربية يقوم يتكلم عن السودان وبعداك يختو ليهم اغنية وممكن تكون اغنية قديمة جدا زي ايكم او المامبو السوداني فايعني المساحة ضيقة جدا ونحن مهما اجهزة البث بتاعتنا بقت تتسمع والتفزيون اتسمع مؤكد الناس الفي الدول العربية ديل بسمعو اجهزتهم تلفزينهم واذاعتهم وعندنا مشروع بنعمل فيو لحل هذه المشكلة ويمكن نبدأ بجمهورية مصر العربية خصوصا وان السفير هناك له اهتمام بهذا الموضوع و التقينا ايضا بعدد من الناس في اجهزة الاعلام المصرية وبعض الصحفيين السودانيين العاملين هناك اذكر منهم الأخ جمال عنقرة فلهم اهتمام وانشاء الله ينجح المشروع وتحل هذه المشكلة وبعداك نشوف باقي الدول العربية حيحصل فيها شنو خرج مراسل التلفزيون التركي المحتجز في مصر متين توران عن صمته الطويل أخيرا ليوجه نداء استغاثة لحكومة بلاده لتتدخل لإنقاذه قبل أن يتحول السجن إلى حمام الدماء وتعرض توران للاعتقال منذ اعتقاله في 17 أغسطس الماضي أثناء قيامه بتغطية أحداث مسجد الفتح قبل أن يتم إيداعه بسجن طره وبحسب صحيفة توداي زامان التركية فإن الرسالة التي تركها توران بمساعده أحد أقاربه على موقع التواصل الإجتماعي تويتر تبدو موجهة لوزير الخارجية التركي أحمد داوود أوغلو حيث يدعوه فيها لاستخدام علاقات تركيا الدبلوماسية من أجل الإفراج عنه وقال توران في سلسلة تغريدات على تويتر مرحبا أصدقائي الأعزاء أنا أشكر كل من صلى من أجلى أنا تمكنت من التواصل معكم هنا من خلال أحد أقربائي الذي قام بزيارتي الحمد لله أنا بخير ولكن ظروف السجن قاسية للغاية هنا لقد أمضيت 44 يوما في السجن ولا أزال محتجزا نحن 36 شخصا ننام سويا على الخرسانة في زنزانة لا تتجاوز مساحتها 40 مترا مربعا يوجد مرحاضان ولكن لا مكان للاستحمام وأضاف عزيزي أحمد داوود أوغلو هناك إضراب عن الطعام على وشك أن يبدأ لنظرا لتمديد مدة إحتجاز المسجونين هنا وقد يؤدي الأمر لحالة من الفوضى أنا أطلب منك إنقاذي قبل أن يتحول هذا المكان إلى حمام من الدماء ألا تملك تركيا حلفاء يمكن أن يطلقوا سراحي هنا إذا اتصلت تركيا بالإمارات العربية المتحدة بدوره أكد دبلوماسي تركي للصحيفة أن قضية المواطنين الأتراك المحتجزين في مصر تظل على قمة الأجندة في كافة الاجتماعات ولكنه أكد أن تركيا لن تتقد بأي طلب لأي دولة لإطلاق سراح توران وتشهد العلاقات المصرية التركية توترا شديدا في أعقاب الإطاحة بالرئيس المعزول محمد مرسي حيث اتخذت الحكومة التركية موقفا معارضا للتدخل العسكري ضد الرئيس المنتخب ووصفت الإطاحة به بـالإنقلاب العسكري وكان وزير الخارجية المصري نبيل فهمي قد طالب الحكومة التركية بالتراجع عن ملاحظاتها القاسية فيما يتعلق بالتطورات السياسية الأخيرة في مصر وأن تتقدم باعتذار من جانبه قال السفير التركي بالقاهرة حسين عوني بوطصالي إن السفارة تواصل جهودها الحثيثة لإطلاق سراح توران مشيرا إلى أنه بنفسه إلى جانب عدد من مسؤولي السفارة يقومون بزيارة توران بصفة دورية للاطمئنان على حالته وأضاف نحن على اتصال وثيق بعائلة توران وأنا بنفسي أتابع هذه القضية عن كثب هنا نحن ننتظر قرار السلطات المصرية وكل مواطنينا تحت حماية سفارتنا

  • فيلم جات الطائر مدبلج عربي يوتيوب مدبلج
  • مسلسل طائر الصباح الحلقة 140 مدبلجة كاملة HD
  • فيلم جات الطائر مدبلج عربي يوتيوب مدبلج
12579

فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt - موسيقى مجانية mp3

  • حدث
  • الاوروبي
  • 1/3/2020
930329
3 ۶
2/13/2021
5635
4/9/2021
9405
132074
0764
3 كريستان
وہ
بلسن

فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt - موسيقى مجانية mp3

فيلم تركي كوميدي رومانسي مترجم بالعربية #جديد 2021 - YouTube فيلم جات الطائر مدبلج عربي يوتيوب مدبلج فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt - موسيقى ذات صلة. فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt. فيلم جات الطائر (a flaying jatt )كامل مدبلج للعربية mp4 فيلم الحب سوف يفوز لشاروخان وكاجول كامل مدبلج يوتيوب يوتيوب موسيقى Mp3 مجانية وأغاني mp3. أذكر ونحم صغار أن الناس كانت تهاب المقابر تفزع من رؤية جثة ميت لماذا يخافون الموت هكذا والموت آت لا محالة سأل رجل أحد الصالحين لماذا يكره الإنسان أن ينتقل من الدنيا دار الخراب إلى الجنة وهي الدار العامرة فأجابه لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم آخرتكم فيكره الإنسان أن ينتقل من العمار إلى الخراب لابد أن أنباءك يا مصر قد خربوا آخرتهم أراهم كبني إسرائيل أحرص الناس على حياة أي حياة في عصر المماليك كان السلاطين يجلبون غلمانا صغيرة يربونها في بيوتهم بيوت الذئاب حتى إذا ما شبت عن الطوق بدأت في اقتسام الفريسة معهم ولجت في الدماء والشعب لاه تبهره معارك الذئاب الجائعة يقدم لها الطعام الذي يحرم منه أبناؤه لكي يأمن شرها ولكنه لا يأمن لقد توارث الناس خوف الموت جيلا بعد جيل حتى كرهوا لأبنائهم شرف القتال كانوا ينوحون إذا ذهب ابن لهم إلى الجيش كأن الموت لا يأتي إلا في المعارك كأن الموت بعيد عنهم وكل يوم يشيعون أحدهم إلى المقابر الأوبئة تحصدهم فلا يعتبرون رضوا بأن يكونوا عبيدا لمن غلب المصري فلاح عليه أن يحرث ويزرع ويعطي الطعام للأسياديقولون بأن الاستعمار هو سبب ما نحن فيه من البلاء وقد كذبوا فما نحن فيه داء قديم قبل الاستعمار يقول توفيق لعرابي ورفاقه أنتم عبيد إحساناتنا فمصر هي المزرعة التي ورثها هذا الدعي عن آبائه وبعد الاستعمار ماذا حدث هذا الدجال الذي تربى في حواري القاهرة يقول للشعب إن الحرية المسموح له بها هي حرية لقمة العيش كأنما نحن عبيد المزرعة التي سرقها هو وعصابته كأن هذا الآفاق هو الذي يزرع ويطعمنا ألم يعلم أن الناس كانت تأكل من قبله وستأكل بعد ذهابه وأن كل ما يفعله هو نهب خيرات البلد لينفقها على أتباعه وأطماعه وأوهامه وأنه سيقودنا إلى الخراب لقد التف حوله اللصوص والأفاقون من كافة أنحاء الدنيا لينهبوه ناهيك عن لصوص مصر الذين يتملقونه ليقتسموا معها لفريسة لقد ابتعد عنه الشرفاء وأني لشريف أن يقبل مهانة الجلوس معه وتحت إمرته وهو الوضيع الذي لا يعرف للشرفاء حقا ولا كرامة لن يقبل هذه المهانة إلا أراذل الناس أو المغفلون البلهاء بفضل الله تعالى تدخل صحيفة اخبار المدينه الالكترونيه اليوم الثامن من مارس عامها الثالث منذ تاسيسها نحسب اننا خلال العام الاول وقفنا على اقدامنا ارغم كافة الصعوبات التى واجهتنا من الداخل نحسب اننا رسمنا خط الصحيفه حسبما نراه صوابا وحسب امكاناتنا نحسب اننا اصبحنا وبالمواد المتنوعه المهمه من المواقع التى يحرص على متابعتها داخليا وخارجيا نحسب اننا قطعنا شوطا لا باس به فى المهنية والشفافيه ولكن دون الاساءة لاحد الا اذا اعتقد البعض ان النقد وتسليط الاضواء على مواقع الخلل اساءة فهذا شىء لا يعنينا عام كامل كنا خلاله يوما بيوم برفقتكم نبحث عن النجاحالنجاح الباهر الذى نقيسه من خلال القراء فى شتى انحاء العالم وهو فى تنامى مستمر ومن دول لم تكن فى الذاكره ابرز ما ميز الفترة السابقة اكتشاف مواهب جديده بل كنا نعطى الاولويه لشعراء وكتابنا من كندا و لازلنا تسعى لاكتشاف المزيد فالمجال واسع ومفتوح للجميع انضم الينا بكل فخر كتاب عرب كسرا للاحتكاريه السودانيه امثال دمصطفى اللدواى ومن الجزائر الاستاذ معمر حبار والذى ابدى ملاحظته خلال الاستبيان نسعى للعمل بها رغم رغبة العديد ان تظل كما هى ونحن نحتفل بعامنا الثانى وجب ان نقول شكرا لاهل الشكرفمن لا يشكر الناس لا يشكر الله الشكر كل الشكر للاستاذ القدير سعيد شاهين مؤسس اخبار المدينه على كل هذا الجهد الجبار وكذلك حرمه الفاضله سلمى واسرته لسهرهم معه لاسعاد القراء وان شاء الله فى ميزان حسناتهم والشكر لكل من ساهم فى اخبار المدينه داخليا وخارجيا والشكر كل الشكر للقراء الافاضل ولو لاهم لما كانت اخبار المدينه فانتم عنوان النجاح من الكتاب امثال بروف ميرغنى بن عوف الاستاذ نور الدين مدنى د عبالله على ابراهيم فتحى الضو امانى ابوسليم د مها سعيد ولظرفهن الخاصه افتقدنا الاستاذه سلمى الشيخ والاستاذه احلام اسماعيل حسن والفلسطينيه ميساء غانم ونتمنى ان لا تطول غيبتهن واخيرا اضمت مع اطلالة العام الثالث المتمكنه اعلاميا الاستاذه منى البشير كاضافه جديد ازدان بها جيد اخبار المدينه وداخليانذكر ونثمن مساهمات شاعر الشرق حسين شنقراى والقاص والشاعر ابراهيم سليمان ابو ناجى اما الاساتذه بدر الدين حسن على ومحمد عبدالوهاب وياسر الجريف ومحمد الفاتح الكاشف فهم اصحاب الشان الاصيل الذين رعوا اخبار المدينه وهى طفل يحبو على قدميه فى بلاط صاحبة الجلاله الصحافه وعذرا لمن خانت الذاكره فى ذكره فيلم شبكة الموت كامل نادية الجندى فاروق الفيشاوى hq تشغيل مشاهدة فيلم Monsters University مدبلج اون لاين مباشرة بدون تحميل افلام اون لاين مباشرة موقع الحل افلام اون لاين بدون تحميل.mp4 download فيلم جات الطائر كامل مدبلج للعربية فيلم ...

صور شبح

7/19/2019

اعلان فيلم القناص المهمه الاخيره مدبلج عربي قريبا - حصري ... فيلم الكرتون فوق Up مدبلج عربي فصحى. Save Image. 0cjisin0ih2bmm. Save Image. نشيد زوجتي أحبك مثلما كنت مع مشاهد من فيلم البيت الطائر مؤثر ومبكي Youtube. ثم إن بعدكم يعني تأمل في تغير الأخلاق قوم هكذا الروايةقلت هكذا الرواية والمشهور فيها النصب وعليه كلام الشراحيعني المشهور فيها النصب ثم إن بعدكم قوما يعني إسم إن ولكن هكذا الروايةثم أن بعدكم ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدونيستشهدون يعني يطلبون للشهادة فهم يشهدون مباشرة بدون طلب وهذا دليل على قلة المبالاة والإستخفاف بأمر الشهادةوالإستخفاف بالشهادة هذا دليل على ضعف الوازع الديني وضعف التوحيد والإيمان في نفس العبدلو كان موحدا وقويا ومؤمنا وصادقا في إيمانه لعظم أمر الشهادة لأن الشهادة أمرها عظيمالشهادة يا أخواني تحفظ بها حقوق تسقط بها حقوقتتغير بها أمور ما هو سهل الشهادة ليست بسهلهفهؤلاء من ضعفهم وضعف خشيتهم من رب العالمين وضعف توحيدهم وإيمانهم عندهم جرأةيتجاسرون يشهدونماذا تريدتريد شهادة أبشر بدون سؤال يشهدون ولا يستشهدونيأتي المحكمة يشهد عند القاضي بدون أن يسأل أو تطلب منه الشهادةلو كان رجلا ورعا مؤمنا وخائفا من الله سبحانه وتعالى ما فعل ذلكلأن الشهادة أمرها عظيم لكن لضعف التوحيد وضعف الإيمان وضعف الأخلاق وضعف الأمانة وتغير الأحوالأهم شي المال وهذا يكثر في شهادة الزوروفي بعض البلاد بل في كثير من البلاد تجدهم جالسين أمام باب المحكمة ها تريد شهادة بكم هناك عصابات وبعض القضاة من هؤلاء القضاة الذين ليس عندهم خوف من الله سبحانه وتعالى حوله عصابة من الناس كلما جاءه شيء من أمر الدنيا عقار مثلا أو شيء من أمر الدنيا يقرره القاضي وهذه العصابة تشهد في مواطئات وفي اتفاقيات وفي أشياء وفي أمور عظيمة يرتكبها هؤلاء الناس القاضي لص وحوله مجموعة من اللصوص يتواطئون ويتفقون على أكل المال بالباطل وينهبون في المال العام وفي المال الخاص ولكن أكثر النهب في المال العام إذن قضاة لا يخافون اللهشهود لا يخافون الله وأقوام كذلك لا يخافون الله أين الوازع همهم أن يجمعوا الأموال وضيعوا أمانتهم وضيعوا دينهم وضيعوا أخلاقهم ولا حول ولا قوة إلا باللهنحن الأن والله نعيش هذا العصر وحتى الجيل الذي قبلنا والذي قبلنا كان فيهم هذا الأمرهذه النوعيات العجيبة من البشر يشهدون ولا يستشهدون ويخونون الخيانة ضد الأمانة ما في أمانةتأتمنوا على شيء يخونك ولا يأتمنون يعني لا يثق الناس بهم ولا يعتقدونهم أمناء وهذا طبعا ليس على كل الناس وإنما الغالب ومن ما يدلك على قلة الأمانة عند الناس أنك لا تكاد تجد أحدا يقرض قرضا حسناأليس كذلك هل فيه أحد الآن يقرض يعطي دين ما في قليل جدا طب ما الذي قطع هذا المعروف ومنع هذا الإحسان عند الناس قلة الأمانةمافي أمانةما أحد يردالمحسنون يقرضون الاموال بقصد المساعدة و الإحسان وهؤلاء الناس يأكلون الأموال ما يردونها وربما جحدوها ضعف الأمانةالأن إذا أردت أن تبيع وأن تشتري والله ما تثق بالباعة أليس كذلك وتسأل عن رجل أمين لإنك إن اشتريت سيارة أو إشتريت عقارا أو إشتريت ثيابا أو إشتريت أي شيء فالغالب أنك تغش فيه أليس كذلك تبحث عن رجل أمينإن كان حذيفة رضي الله عنه في زمانه يقول يعني يبحث عن رجل أمين يتعامل معه فكيف في وقتنا هذا وفي زماننا هذالا حول ولا قوة إلا باللهقال وينذرون ولا يوفون أيضا من ضعف الدينإذن ضعف في الأخلاقضعف في المعاملة ضعف في الدين ضعف عام ينذرون ولا يوفونويظهر فيهم السمن ظهور السمن دليل على التكالب على الدنيا والركون الى الشهواتأهل دنيا والركون الى الشهوات والرتع في الملذات وكسل عن الإجتهادات والعبادات ولكن هذا السمن ليس علامة مطردة السلف كان فيهم هذا الشيء ولكن كانوا صالحين وكانوا مجتهدين ويقاتلون ويجاهدون في سبيل الله ويطلبون العلم و يقومون الليل ويصومون النهار ومن العلماء الذين كانوا مشهورون بالسمن محمد ابن حسن الشيباني ووكيع الجراح أيضا لذلك يقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عند هذه الكلمة يقول يظهر فيهم السمنيقول سمن الأجسام لكثرة الغفلة والإغراق في النعيم والشهوات ولكن لا يلزم أن يكون كل سمين متوعدا وسيئا بل قد يكون منهم الصالحون وهذه إشارة الى الغفلة والإعراض عن الإستعداد للأخرةقال الشيخ في باب ما جاء في كثرة الحلف وفي الصحيح عن عمران ابن حصين رضي الله عنه أنه قالقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا ثم إن بعدكم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يأتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وقوله ثم إن بعدكم قوم هكذا في رواية ولكن في أكثر الرواياتإن بعدكم قوما وهذه هي الجادة في اللغة العربيةوقوله ينذرون هذا يضبط له وجهان إما بضم الذال وإما بكسرها إما ينذرون وإما ينذرون بضم الذال أو بكسرهاالذال المعجمةوتقدم شرح هذا الحديث وبيان علاقته بالباب وذلك في قوله ثم إن بعدكم قوم يشهدون ولا يستشهدون يعني جرأة على الشهادة وعلى الحلف عليها وهذا من ضعف التوحيد وضعف الإيمان لكن هناك حديث في صحيح مسلم من حديث زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه مرفوعا يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألهاهذا الحديث في صحيح مسلم وتظهر معارضة بينه وبين هذا الحديثفي حديث عمران قاليشهدون ولا يستشهدون يعني يشهدون بدون أن تطلب منهم الشهادة وهنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام في حديث زيد ابن خالد الجهني ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها يأتي بالشهادة قبل أن يسألها وهنا قال يشهدون ولا يستشهدون حاول العلماءهناك علماء طبعا قدموا حديثا على حديث كالحافظ أبي عمر ابن عبد البر ولكن هذا الترجيح ضعيف لأن الترجيح يكون إذا تعذر الجمع وهنا الجمع ممكن حاول العلماء أن يجمعوا بين الحديثين وأفضل ما قيل في ذلكأفضل ما قيل في الجمع بين الحديثين أن حديث زيد الجهني في حالة وحديث عمران في حالة حديث عمران ابن حصين المقصود به الإستخفاف بالشهادة والإستهانة بها وأن الإنسان يتجرأ على الشهادة لضعف إيمانه ورقة توحيده وخشيته من الله سبحانه وتعالىيجرؤ على الشهادة بدون أن يسألها وشهادته هذه ليس لها فائدة كبيرة وليس منها منفعة وإنما يجرؤ عليها ويشهد ويحلف بدون أن يسأل ما في دينما في إيمانما في خوف من الله سبحانه وتعالى ولذلك يجرؤ على اليمين و على الشهادةأما في حديث زيد فالمقصود بالشاهد هنا ذاك الشاهد الذي تحفظ بشهادته الحقوق يعني شهادته تكون لها أهمية بالغة تحفظ بها الحقوق فهذا يأتي يشهد ليحفظ الحق لصاحبه ويدفع الظلم عن الأخرين ويأتي هكذا بدون سؤال هذا خير الشهداء لأنه أحيانا الإنسان يكون له حق ولكن ليس عنده بينة هو صاحب حق ومظلوم ومهضوم حقه طيب ليس عنده بينة أين الشهوديذهب يبحث عن الشهودتعال يا فلانتعال يا فلان اشهد لياشهد ليقد يأتي الشهداء وقد لا يأتونطيب والله سبحانه وتعالى يقولولا يأبى الشهداء إذا ما دعوا الشاهد هذا الذي شهد بالحقشهد بالدين شهد بالمال شهد بالعقار شهد بالحق أو شهد بالطلاق أو شهد بالرجعة هذا إذا دعي الى الشهادة لا يجوز له أن يأبى لأنه اذا أبى ضاع الحق لإنه بشهادته هذه تحفظ الحقوق والله سبحانه وتعالى قال ولا يأبى الشهداء إذا ما دعوا يعني لابد أن يأتي ليشهد لتحفظ الحقوق طيب ايهما أفضلشاهد دعي الى الشهادة فحضر فحفظ الحق بشهادته أم شاهد جاء متبرعا هكذا بدون دعوة فشهد وحفظ الحق بشهادته أيهما أفضلذاك الذي دعي أم هذا الذي جاء بدون دعوة الثاني لا شك لماذالأن الثاني عنده حرص على حقوق الناس وعنده خوف من الله سبحانه وتعالى لإنه إن ضاعت شهادته وكتمت ضاع الحق وجاز الظلم على هؤلاء الناس لكنه كونه يأتي هكذا من تلقاء نفسه فيشهد فيرد الحق الى أهله ويدفع الظلم عن هؤلاء الناس فهذا دليل على دينه وعلى خوفه من الله سبحان وتعالى فتأمل في الفرق بين الحالتين في حديث عمران ذاك الشاهد ليس عنده دين ولا خوف من الله وفي حديث زيد هذا الشاهد عنده دين وخوف من الله سبحانه وتعالى مع أن كلا الرجلين جاء يشهد بدون طلبإذن شخص جاء يشهد بدون طلب لجرأته على الشهادة و لأنه لا يخاف الله سبحانه وتعالى ويريد أن يأكل يريد أن يأكل بهذه الشهادة ورجل جاء يشهد ليحفظ الحق يرد الحق الى أصحابه ويدفع الظلم عن الناسإذن المقصود اختلفمقصود الأول غير مقصود الثاني والأمور بمقاصدهاإذن هاتان حالتان مختلفتان مع أنك لو نظرت في الحديث قاليشهدون ولا يستشهدون كلمة يستشهدون لأن السين والتاء تفيد الطلب يعني لا تطلب منهم الشهادة لأنه ما في فائده منهاشهادتهم ما منها فائدةلكن ذاك الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها هذا خير الشهداء نعم لأن هذا تحفظ بشهادته الحقوق لأهلهاشهادته مفيدة وضرورية جدا لأن هي البينة لو لم يشهد لضاع الحق أما ذاك ما الفائدة وإنما يريد أن يتأكل بشهادته ففرق كبير بين الحالتين إذن ما في تعارضيحمل حديث عمران على حالة ويحمل حديث زيد ابن خالد الجهني على حالة أخرى ولا تعارض بين الحديثين قال وفيه عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قالخير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينهم ويمينه شهادته يعني تأمل في الجرأة أحيانا يحلف قبل أن يشهد وأحيانا يشهد ثم يحلف يعني لا يبالي شهد ثم حلف أو حلف ثم شهدلا يبالي لا باليمين ولا بالشهادة طيب كيف يكون حال هذا الذي لا يبالي لا باليمين ولا بالشهادة ما عنده خوف من اللهالقلب ما في توحيد ما في وازع ما في تقوىلو كان صاحب دين لتهيب من الشهادة وتهيب من اليميناليمين ليس بسهل لأنك تقول عند القاضي أقسم بالله العظيم ثم تشهد القسم عظيم والشهادة عظيمة وهذا من رقة دينه وضعف توحيده لا يبالي حلف وشهد ثم أو شهد أو حلف ما هي مشكلة سيان عنده فهو لا يبالي باليمين ولا يبالي بالشهادةنسأل الله السلامة والعافية والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصور ذلك تصويرا عجيبا تسبق شهادة أحدهم يمينهمن جرأته وسرعته ويمينه شهادته يعني حتى تصور هذه الحالة تدلك على جرأة بالغة على انتهاك محارم اللهما في مبالاةما في دينما في أمانةيمين شهادةشهادة يمين وطبعا هذا يكثر جدا عند الذين يشهدون بشهادة الزورالذين يشهدون بشهادة الزور ما يبالونإذا قيل له اشهد يشهد إذا قيل له احلف يحلف احلف ثم اشهد يحلف ثم يشهد احلف ثم اشهد كله سيان عنده ما في مبالاة نسأل الله العافية فلنحاول أن نسقط هذه الرؤية التحليلية على الإسلام الذى يعلى من فوبيا المؤامرة والآخر الكاره المتحفز للإسلام فمنذ البدايات الأولى نتلمس مشاريع واضحة تعنى بالتوحد والتجييش والمواجهة وهو ما يحفل به كل ثنايا النص القرآنى بغزارة لنجد موقف حاد من الكفار والمشركين ليشمل اليهود والنصارى لتعتقد أن القرآن جاء خصيصا لمشروع مواجهة الكافر أكثر من إعتناءه بتقديم المزيد من الفكر الروحى لترتفع رايات الجهاد والبغض والكراهية ضد هذا الكافر لحث المسلمين على الوحدة والمواجهة والقتال بلا رأفة فالكافر عدو ليس له سوى الإيمان بالإسلام أو القتل بينما تم منح اليهود والنصارى خيار آخر تمثل فى دفع الجزية فى الوضع صاغرا لنتوقف كثيرا عند هذه المشاهد ونطرح سؤالا عن معنى قتال غير المؤمنين فلتدعهم فلست عليهم بمسيطر ولتدع عقابهم عند الإله وإلا مامعنى قصة الإختبار والمحكمة الإلهية ولكن مشهد المشروع السياسى الجبهوى يمنحنا المعنى والمغزى الدستور للمرة الثانية خلال عامين تشعل فرقة العاشقين نار الحماس في مدرجات المسرحالجنوبي في مشاركتها التالية في مهرجان جرش ولم ينتظر الجمهور طويلا حتى أعلن الحالة الثورية التي عادة ما تصاحب اداء الفرقة التي أخذت على عاتقها حمل الفلكلور الفلسطيني والاغنية والقصيدة المعبرة في الفضاءات التي تتواجد فيها بل في العالم كله روحابو عمار كانت حاضرة والجمهور هتف لفلسطين وللرئيس الرمز الراحل ياسر عرفات وانتشرت الاعلام الفلسطينية وغطت الكوفيات مدرجات المسرح الجنوبي وكان الالاف من جاءوا يطوقون اعناقهم بالكوفية الفلسطينية واختلطت الاصوات والحناجر الاردنية والفلسطينية معلنة يوما فلسطينيا بامتياز في جرش 2013 وقاد الفنان حسين المنذر أبو علي تظاهرة فرح وحب ل فلسطين وكان الجمهور في كل مرة يقاطعه واعضاء فرقة العاشقين بالهتاف للوطن المحتل وللأسرى والمعتقلين وايضا كانت معاناة المخيمات ومنها مخيم اليرموك الذي يتعرض للدمار والعدوان من قوات النظام السوري حاضرة في الغناء وفي النشيد كما برزت قصائد الكبير محمود درويش قصائدنا بلا لون وآه يا جرحي المكابر وطني ليس حقيبة وانا لست مسافر إنني العاشق والأرض الحبيبة وكانت فلسطين القضية والجرح والشوق والبوح هبت النار غنى الفنان حسين منذر أبو علي فلم تهدأ حناجر الجمهور بهتاف بالروح بالدم نفديك يافلسطين ولا أكفهم كفت عن التصفيق الاف جاءوا وغصت بهم مدرجات المسرح الجنوبي في مدينة جرش الأثرية تابعوا الفرقة التي قدمت أمسيتها ضمن يوم خصص لفلسطين فانتقلوا بأحاسيسهم مع الفرقة صوب الوطن المحتل طوال فترة الحفل وغنت العاشقين في حفلها الذي يعتبر الثاني في تاريخ مهرجان جرش مجموعة من ابرز ماقدمت على الساحة الغنائية الوطنية فكانت أغاني دوس منتا دايس ع الزناد وياطالع ع جبال النار وأبو إبراهيم وهدا البلبل ع الرمان وهبي يارياح وفدائي وغريب الليل وجريح الثورة وجفرا وذلو ذلو وما ذلينا ويبلادي وفلسطين احنا معك للموت وعلى إيقاع الأغنية الشهيرة إشهد ياعالم عالينا وعبيروت ردد الجمهور مع الفرقة كلمات الأغنية وقوفا وتصفيقا وغناء بطريقة أذهلت الحاضرين آلاف الحناجر غنت بطريقة حماسية منقطعة النظير لتعيد الفرقة الأغنية من جديد بناء على إلحاح وطلب الجمهور هبت النار والبارود غنىأطلب شباب يا وطن وتمنى وهبت النار من عكا للطيرة كمشة صغار ربيوا عالحصيرة وهاي صاروا كبار وما نسيوش الديرة ومين اللي ينسى فلسطين الجنة كما قدمت الفرقة اغنية باسم الثورة والثوار وغنوا لغزة المجد والعزة كما حضر البلبل وكانت اغنية هدا البلبل ع الرمان سمعته بالليل يغني واعلن الجمهور مع الفرقة الدولة الفلسطينية من خلال اغنية اعلنها يا شعبي اعلنها دولتنا فلسطين اعلنها وكان الغناء للرجال والحجارة والتراب كما تغنت الفرقة باللوز الاخضر وحواكير وبيارات الاهل في فلسطين كما كانت اغنية يا مهيرتي فوق الجبل واثبت الايام وبالغناء ان شعب فلسطينجمل المحامل ومن ابرز ما غنت فرقة العاشقين ونالت حفاوة اغنية يا طالع ع جبال النار ومنها يا طالع ع جبال النار هتلي منها شي وردة راجعلك يا ارض الدار شدة وبتزول الشدة يا طالع ع جبال النار هتلي منها شي وردة راجعلك يا ارض الدار شدة وبتزول الشدة فتح عينك يا محتل غير العودة ما في حل رافع ايدي شارة نصر وراجع بيدي رصاص وفل لاجئ عايش بالغربة وبلادي غصة بقلبي وسم العاشي ما بيدوم وخبر يا ريح الغربي إشهد يا عالم وحين لاح موعد اغنية إشهد علينا وع بيروت وقف الجميع في الساحة والمدرجات وهتفوا معابو علي والفرقة الاغنية ومنها إشهد يا عالم علينا و ع بيروت إشهد بالحرب الشعبية واللي ما شاف بالغربال يا بيروت أعمى بعيون أمريكية بالطيارات أول غارة يا بيروت غارة برية وبحرية برج الشمالي وبالبحر يا بيروت صور الحرة والرشيدية قلعة الشقيف اللي بتشهد يا بيروت عاللي داسوا راس الحية الشجر قاتل والحجر يا بيروت والواحد جابه دورية جبل المحامل شعبنا يا بيروت بعين الحلوة والنبطية واحنا ردينا الآلية يا بيروت بحجارة صيدا والجية وفي ختام الحفل اشاد محمد ابو سماقة المدير التنفيذي بفرقة العاشقين وبأدائها واكد ان ادارة مهرجان جرش تحرص كل عام على تواجد الفرقة والاغنية الفلسطينية ولعل فرقة العاشقين خير من يمثل التراث والفلكلور الفلسطيني وقدم ابو سماقة درع المهرجان الى مدير الفرقة طارق الجابي فيلم جات الطائر مدبلج دندنها موسيقى وأغاني MP3. ... فيلم Hotel Transylvania 2 فيلم فندق ترانسلفنيا الجزء الثاني كامل مدبلج عربي HD يوتيوب. ... فيلم هندي مدبلج عربي أروع فيلم هندي لسلمان خان والبنت الصغيرة .

شماره 23

6/29/2021

اقوى افلام جيت لى | فيلم الاكشن ( سيوف الطيران من بوابة التنين ) مترجم كاملفيلم الاكشن والاثارة والقتال ... فيلم جات الطائر. اغنيه تايجر شروف من فيلم جات الطائر. فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt. فيلم جات الطائر (a flaying jatt )كامل مدبلج للعربية mp4. النص أن تناول قراءة النص القرأني وربطه وبالتحديد في موضوعة أسباب النزول يستلزم منا تناول ربطه أيضا مع أية بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ سورة البروج 21 22 ولكي أسرد قراءتي الخاصة بالموضوع أرى أولا أن نفسر الأية أعلاه ففي موقع الأسلام سؤال وجواب يفسر لنا الأية كما يلي قال ابن كثير في لوح محفوظ أي هو في الملإ الأعلى محفوظ من الزيادة والنقص والتحريف والتبديل تفسير ابن كثير 4 497 498 وقال ابن القيم وقوله محفوظ أكثر القراء على الجر صفة للوح وفيه إشارة إلى أن الشياطين لا يمكنهم التنزل به لأن محله محفوظ أن يصلوا إليه وهو في نفسه محفوظ أن يقدر الشيطان على الزيادة فيه والنقصان فوصفه سبحانه بأنه محفوظ في قوله إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ووصف محله بالحفظ في هذه السورة فالله سبحانه حفظ محله وحفظه من الزيادة والنقصان والتبديل وحفظ معانيه من التحريف كما حفظ ألفاظه من التبديل وأقام له من يحفظ حروفه من الزيادة والنقصان ومعانيه من التحريف والتغيير التبيان في أقسام القرآن ص 62 أما ما جاء في بعض كتب التفسير أن اللوح المحفوظ في جبهة إسرافيل أو أنه مخلوق من زبرجدة خضراء وغير ذلك فهو مما لم يثبت وهو من الغيب الذي لا يقبل إلا ممن أوحي إليه منه بشيء نلاحظ أنه ليس هناك من أتفاق على التفسير بين المفسرين خاصة التفاسير الأخيرة التي ربطت الأمر بالغيبيات ثانيا أن أسباب نزول الأيات القرأنية تناولتها الكثير من الكتب المعروفة منها لباب النقول في أسباب النزول تأليف جلال الدين السيوطي أسباب النزول تأليف الواحدي أسباب النزول تأليف النيسابوري العجاب في بيان الأسباب تأليف ابن حجر العسقلاني وهو تتميم لكتاب الواحدي تنزيل القرآن تأليف ابن شهاب الزهري ورجوعا الى سبب نزول الأيات فهو يعني ربط الأية بحدث معين أو بواقعة محددة أو بسبب أو أمر موصوف ولكن هناك أيات لم تنزل لأسباب معينة فإنه لا تعرف الحكمة في عدم وجود سبب لنزول سورة الفاتحة مثلا ولا غيرها من السور التي لم يعرف لها سبب نزول فالقرآن منه ما ينزل لسبب مذكور ومنه ما ينزل لغير سبب مذكور وليس كل سورة وآية لها أسباب نزول معروفة بل إن فيه القصص التي تنزل عبرة وتسلية ومنه آيات الأحكام والناسخ والمنسوخ وآيات الوعد والوعيد وغير ذلك ثم إن الذي نزل منه لسبب قد يخفى سبب نزوله عن الكثير من الصحابة وقد يعرفه البعض منهم بقرائن لا يحصل معها الجزم وقد يختلفون في الأسباب فيذكر الواحد سببا يختلف عن الذي ذكره غيره قال محمد بن سيرين سألت عبيدة عن آية من القرآن فقال اتق الله وقل سدادا ذهب الذين يعلمون فيم أنزل القرآن نقل بتصرف من موقع مركز الفتوى ثالثا الموقع الأخير مركز الفتوى يذكر أكثر من معلومة تستوجب التوقف والتأمل عندها منها لم خفيت أسباب نزول بعض الأيات عن بعض الصحابة وهم الأقربين للرسول وبعضهم يختلفون في تحديد الأسباب أي وجود تقاطع في تحديد السبب وهذا الأمر هو الذي خلق تفاسير وأجتهادات مختلفة بالنسبة للمفسرين والفقهاء فيما بعد ثم الأمر أنجر الى غياب معرفة السبب لتوفي الذين حضروا نزول سبب الأية رابعا سأذكر بعض الأيات المفصلية المهمة التي بعضها لها سبب نزول مهم منها 1 وهي من الحياة الأسرية للرسول أن اتهام زوجة النبى بالفاحشة هو طعن فى عرض النبى وهو إيذاء للنبى ومن يؤذى النبى فهو كافر إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ومما يدل على تأذي النبي بقذف زوجته رواية حديث الإفك عن عائشة قالت فقام الرسول من يومه فاستعذر من عبدالله بن أبي سلول وهو على المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا فقوله من يعذرني أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من أذاه في أهل بيتي فثبت أن النبي تأذى بذلك تأذيا استعذر منه نقل بتصرف من موقع شبكة الدفاع عن أهل السنة 2 ومن الغيبيات قال تعالى سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير سورة الإسراء وفي موقع الموضوع يتناول الأمر كما يلي نقل بتصرف بينما كان الرسول نائمآ في الحجر أتاه جبريل فهمزه بقدمه فجلس رسولنا الكريم فلم ير شيئا ثم عاد إلى مضجعه فجاءه مرة ثانية فهمزه بقدمه فجلس ولم ير شيئا ثم عاد مرة أخرى إلى مضجعه فجاءه مرة ثالثة فهمزه بقدمه فجلس الرسول وأخذ جبريل بعضده وحينها قام الرسول معه وخرج به جبريل إلى باب المسجد فإذا الرسول يرى دابة بيضاء بين البغل والحمار في فخذيها جناحان تحفز بهما رجليه ثم وضع جبريل يده في منتهى طرف الرسول فحمله عليه وخرج معه مضى الرسول جبريل حتى انتهى به المطاف إلى بيت المقدس فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء فأمهم الرسول في صلاته ثم أتى جبريل للرسول بوعائين في أحدهما خمر وفي الآخر لبن قال فأخذ الرسول إناء اللبن وشرب منه وترك إناء الخمر فقال له جبريل هديت للفطرة وهديت أمتك يا محمد وحرمت عليكم الخمر ثم عاد الرسول إلى مكة هناك الكثير من التساؤلات في هذا الصدد مثلا ما طبيعة هذا الحمار المجنح الذي يطير أكان الرسول في حالة من الحلم أو الرؤيا أو الخيال وكيف أم الرسول بالأنبياء وبأي لغة كانت الصلاة وهم يتكلمون الأرامية والعبرية و والرسول يتكلم العربية فقط و أمي ولم قدم جبريل الخمر الى الرسول وهو محرم أهو نوعا من التجربة و الأمتحان 3 الأسرائيليات الإسرائيليات هي مجموعة من القصص والتفسيرات لقصص وأحكام القرآن الكريم وأبطالها شخصيات من العهد القديم ورد ذكرهم في القرآن وسبب تسميتها بذلك وإن كان هذا الاسم يدل بظاهره على اللون اليهودي إما نظرا إلى الأصل لأن أصل النصارى راجع إلى بني إسرائيل وإما للتغليب فإن أكثر الأخبار منقول عن اليهود وإما لأمر آخر وقد دخل الكثير من الإسرائيليات إلى كتب التفسير الإسلامية عن طريق اليهود الذين اعتنقوا الإسلام في مرحلة مبكرة مثل كعب الأحبار ووهب بن منبه ولكن بعد فترة لم يعد اليهود الذين أسلموا وحدهم مصدر الإسرائيليات فكثير من المفسرين المسلمين كانوا يعودون بأنفسهم إلى الكتب الدينية اليهودية لتفسـير القصص نقل بتصرف من موقع صيد الفوائد عن مقال د بدر عبد الحميد هميسه 4 أيات تفسيرها غير مقنع و ورودها غير موضوعي منها ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون 61 سورة النور ففي موقع أسلام ويب يبين الأتي حول تفسيرها اختلف المفسرون رحمهم الله في المعنى الذي رفع من أجله الحرج عن الأعمى والأعرج والمريض هاهنا فقال عطاء الخراساني وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم نزلت في الجهاد لا أرى شخصيا من القراءة العامة للأية مما يدل على أن تفسيرها يؤشر أو يدل على الجهاد وليس هناك من سبب أو دلالة في الأية لربطها بفريضة بالجهاد علما ان السيد أحمد القبانجي في أحدى مناظراته كان قد ناقش الأية من الناحية الموضوعية وقال نصها غير مبرر وكان بالأمكان صياغتها بصيغة أكثر حبكة لأنها غير محكمة المعنى والغاية وبها تطويل وأسهاب غير مسبب سأكتفي بهذه الامثلة المختصرة مما يتعلق بسبب نزول الأيات وذلك لأن الأمر مطول وسأسرد قراءتي الخاصة للموضوع أما كونه ضررا عليك في الدين فهو أنك بالحسد سخطت قضاء الله تعالى وكرهت نعمته التي قسمها بين عباده وعدله الذي أقامه في ملكه بخفي حكمته فاستنكرت ذلك واستبشعته وهذه جناية على حدقة التوحيد وقذى في عين الإيمان وناهيك بهما جناية على الدين وقد انضاف إلى ذلك أنك غششت رجلا من المؤمنين وتركت نصيحته وفارقت أولياء الله وأنبياءه في حبهم الخير لعباده تعالى وشاركت إبليس وسائر الكفار في محبتهم للمؤمنين البلايا وزوال النعم وهذه خبائث في القلب تأكل حسنات القلب كما تأكل النار الحطب وتمحوها كما يمحو الليل والنهار وأما كونه ضررا عليك في الدنيا فهو أنك تتألم بحسدك في الدنيا أو تتعذب به ولا تزال في كمد وغم إذ أعداؤك لا يخليهم الله تعالى عن نعم يفيضها عليهم فلا تزال تتعذب بكل نعمة تراها وتتألم بكل بلية تنصرف عنهم فتبقى مغموما محروما متشعب القلب ضيق الصدر قد نزل بك ما يشتهيه الأعداء لك وتشتهيه لأعدائك فقد كنت تريد المحنة لعدوك فتنجزت في الحال محنتك وغمك نقدا ومع هذا فلا تزول النعمة عن المحسود بحسدك ولو لم تكن تؤمن بالبعث والحساب لكان مقتضى الفطنة إن كنت عاقلا أن تحذر من الحسد لما فيه من ألم القلب ومساءته مع عدم النفع فكيف وأنت عالم بما في الحسد من العذاب الشديد في الآخرة فما أعجب من العاقل كيف يتعرض لسخط الله تعالى من غير نفع يناله بل مع ضرر يحتمله وألم يقاسيه فيهلك دينه ودنياه من غير جدوى ولا فائدة وأما أنه ضرر على المحسود في دينه ودنياه فواضح لأن النعمة لا تزول عنه بحسدك بل ما قدره الله تعالى من إقبال ونعمة فلا بد أن يدوم إلى أجل غير معلوم قدره الله سبحانه فلا حيلة في دفعه بل كل شيء عنده بمقدار ولكل إجل كتاب ولذلك شكا نبي من الأنبياء من امرأة ظالمة مستولية على الخلق فأوحى الله إليه فر من قدامها حتى تنقضي أيامها أي ما قدرناه في الأزل لا سبيل إلى تغييره فاصبر حتى تنقضي المدة التي سبق القضاء بدوام إقبالها فيها ومهما لم تزل النعمة بالحسد لم يكن على المحسود ضرر في الدنيا ولا يكون عليه إثم في الآخرة ولعلك تقول ليت النعمة كانت تزول عن المحسود بحسدي في عمر 16 عام كان يراودني الشعور باحتياج للأخ أكبر مني يحبني يحتويني يهتم بي يخاف علي يقف بجانبي يعوضني عن غياب أبي لأني كنت أشعر بنقص في داخلي نتيجة للسفر أبي الكثير والمتكرر ومشاكلي التي لا تنتهي مع والدتي بدأت رحلتي في البحث عن ذلك الأخ ولكن بطريقة خاطئة تماما ولكني حينها لم أكن أدرك ذلك أبدا دخلت إلى فضاء الأنترنت الرحب بكل تهور ومن أوسع أبوابه هناك تجد الصالح والطالح ومن أحد برامج التواصل الاجتماعي كانت البداية ونسجت خيوط حكايتنا عرفت قريبتك عبير ثم عرفتك أتعلم كنت حينها في حالة ضياع شديد كنت سعيدة باهتمامك بي باتصالاتك بقلقك علي بغيرتك علي بالأغاني التي تهديها لي نعم أعترف كنت أظن كل الرجال أبي بطيبة قلبه حبه حنانه إخلاصه نعم كنت مخطئة للأبعد حد خلال ثماني سنوات جمعتني بيك لم أكن ألاحظ أن حبك مثل حبل المشتقة الذي التف حول رقبتي بمرور السنوات حتى خنقني ولم ألاحظ أن حبك كان يأخذني إلى كهف مظلم أخذتني إلى هناك وأغلقت بابه وتركتني أواجه مصبري وخوفي ووحدتي في هذا المكان البشع لم أكن ألاحظ أنك حفرت لي حفرة عميقة وأدخلتني فيها وأصبحت تدفنني بالتدريج حتى لا أحس بك أو افهم ما تحاول فعله لم أشعر بك ولم انتبه وأعي لما كنت تفعله معي وعندما اخترت الرحيل اكتشفت أنك دفنتني وتركتني بكل نرجسبة وأنانية أصارع من أجل ذرات الهواء ومن أجل أن أخرج من تلك الحفرة التي دفنتني بها طوال ثماني سنوات في محيط حبك قفزت بكل تهور للاستمتع بالسباحة معك رغم أني لا أجيد السباحة لكني كنت أشعر بحيك فلم أكن أخاف من الغرق لأني اعلم جيدا أنك معي وبجانبي وستنقذني ولن تدعني أغرق لكن لم تكن هذا هي الحقيقة فعند أول فرصة تركتني أغرق بحمل ثقيل كسر ظهري تركتني وذهبت إليها أتعلم حبك كالأدمان الذي كنت أعشقه رغم كل الألم الذي سببته لي جرعاتك معك قاربت حافة الجنون معك تغيرت صرت أكره الجميع صرت أكره أهلي لأني كنت أظن أنهم يدمرون سعادتي بدون شعور منهم وأكره نفسي لأني صرت أشعر بالنقص بسب موضوع عيناي لأنك كنت دائما تعايرني به دون مراعاة للشعوري أتعلم كنت كالسرطان الذي استشرى في دمي منذ عرفتك وعندما أشعر بألام سرطان حبك كنت تخدره باهتمام زائف أو كلمات حب لا تقصدها وفارغة من الروح كنت في كثير من الأيام تدع ألام سرطان حبك تعذبني تقتلني تحرقني تميتني رويدا رويدا أتعلم كم أحرقتني نار الغيرة عليك كم احتجتك ولم أجدك اتعلم كم تألمت بسبك وأني كنت سأدفع حياتي ثمنا للأنانيتك كم بكيت بسبك أتعلم أنا لست سوى وردة قطفتها من حديقتها ورميتها على قارعة الطريق اتعلم أنا لست سوى فراشة أخرجتها من شرنقتها قبل الأوان أتعلم أني خسرت الكثير من الوقت بسبك مع من أحب وها أنا اليوم اتيت لأقول لك بكل شموخ وداعا كي أنفذ ما بقي في داخلي من روح تصارع للتظل على قيد الحياة وداعا للتلك الليالي الطويلة التي كنت أعاني فيها عذاب شوقي وحيدة وداعا للكل المرات التي انتظرتك فيها أن تأتي وتخطبني ويجمعنا سقف واحد ورغم بساطة أمنيتي لكنك خدلتني وداعا للكل ذرة حب في داخلي كانت تغدي سرطان حبك وتجعلني الامها ألازم سريري أياما ودعا للكل جرعة من أدمانك دفعت ثمنها كرامتي وراحتي وسعادتي وداعا للكل مخدر حقنتني به حتى أتغير للأجلك وأصبح شخصا لا أعرفه ولا يشبهني وداعا للكل مرة تركت خيانتك وكلامك جروح وندبات في قلبي شوهتني للأبد وداعا للكل حرمان عشته معك وليس لي ذنب سوى أني أحبك وأريدك وداعا للقلبك المتحجر الذي لم يرحمني ولم يحبني ولم يشعر بي لو الحجر كان إنسان للكان ارحم بي منك ورق للحالي وداعا للنحاس الدي كنت تغرقني به وكنت سعيدة به لأني لم أعرف حقيقته وأنه ليس ذهبا وداعا للشمعك لأن نحلك لم يتعلم يوما كيف يصنع العسل ولأنك لم تكن تقصد ما تقول كنت دوما تعيد كلامك كالبغبغاء أتعلم لقد حفظت أفلامك عن ظهر قلب من أول لقطة وحرف فيها إلى الترجمة وداعا للصحرائك التي قتلني جفافها وحرها وداعا للوطنك الذي لم أجد فيه سوى الخوف أعدك من اليوم سأبدأ حياة جديدة لا تمت لك بصلة ولست جزء منها أعدك سأكون قوية وأتعافى من سرطان حبك كما توغلت واستشريت في داخلي بسب كمياء حبك سأحاربها بكمياء كرهي لك أعدك سأحرق ذكرياتنا سأنساك وكأني فقدت الذاكرة وواثقة أني سأحقق أحلامي وفي يوما ما سأكون مع شخص أفضل منك مع شخص يحبني ويستحقتي أحبتتك أكثر مما ينبغي وأحببتني أقل مما استحق وداعا يا عديم الإنسانية فلم جات الطائر مترجم يوتيوب. ... فيلم A Flying Jatt مترجم جات الطائر تايجر شروف كامل اون لاين Hd يوتيوب ... رجل اعمال خصم رجل عجوز فيلم جات الطائر على زي افلام Englishtoportuguesetranslation Com.

آرزو ها

1/28/2021
2922012

فيلم جات الطائر 2016 A Flying Jatt - موسيقى مجانية mp3