T H E G N C Y

31

مينو

كرتون قديم زمان | أفلام الكرتون القديمة اللتي عشنا معها ... تحميل تطبيق سبيس تون لمشاهدة مسلسلات و افلام الكرتون و حلقات الانمي المترجم على الاندرويد تحميل تطبيق قناة سبيستون للاندرويد تنزيل spacetoons للاندرويد تطبيق لمشاهدة افلام ومسلسلات الكرتون القديمة والحديثة على. Spacetoon على تويتر تشاهدون اليوم على سبيستون يمكنكم معرفة مواعيد البرامج من هذا الرابط Https T Co Pjlbuwkrzh. Save Image. برامج سبيس تون القديمة الجيل الذهبي الجزء الثاني Youtube. ... اجمل اغاني كرتون سبيس تون Youtube. قد أكون من الناس المحضوظين وأنا اسكن مدينة ديترويت اولا بسبب النسبة العالية من العراقيين وخاصة من سكنة مدينتي العزيزة تلكيف اذ أصادف بأستمرار تلاميذي وأصدقائي من زملائي المدرسين لابل اني أكثر سعادة حينما التقي بالعديد من المعلمين والمدرسين الذين أخذوا بأيادينا حينما كنا اطفالا أو احداثا والرحمة على من غادرونا بسلام ومزيدا من الصحة للذين مازالوا يقاسموننا هذه الحياة و منهم المربي داود قوزا الأنكليزية و المربي كوركيس شمامي الأنكليزية والمدرس المرحوم جورج أسمر الأنكليزية والأساتذة حازم قاسم و أحمد أمين الرياضيات اما في الجامعة فكانوا عريبي الزوبعي الأحصاء و عادل غسان و نورية انطوان شكوري الهندسة التحليلية و سـهى الصدر الرياضيات الحديثة ومن أجل ان تكتمل صورة علاقاتي بالمدرسين والمدرسات حيث تقاسمنا الدروس والصفوف وسني التدريس بحلوها ومرها تعلو عاليا بعض الأسماء وعذرا ان لم اتذكر بعضها فكلهم كانوا احبة وجزء من عائلتي الكبيرة المرحومان موما إسحق و طاهر يوسف حميد الحيدري وكلاهما كانا بمركز المدير في ثانوية تلكيف محمد رشيد عارف حسن مدرس التأريخ طلال عبد العزيز زكريا و بدرية صليوا يونو وكلاهما مدرسي اللغة الأنكليزية ثائرة يلدا باجوا الرياضيات مسعود بريخو الفيزياء لقد ارتقت علاقاتنا الى مستوى عائلي طيب وكنا غالبا ما نلتقي في نادي الموظفين اما في الحديث عن علاقاتي مع الطلبة فبالحقيقة كنت اعاملهم مثل أخوتي مراعاة لأعمارهم وأفق مستقبلهم اللاحق ومن درجة حرصي على بعضهم فقد كنت اقوم بتدريسهم دروسا اضافية في بيتي ايضا أيام الأحاد والجمعة ويمكن لي القول بأن ما تعلمته في الجامعة حاولت تسخيره في اسلوب تدريسي الذي كان متميزا خاصة والحديث يجري عن مادة الرياضيات التي كان الكثير من الطلبة ينظر اليها بعين الخوف والريبة اذ استخدمت اساليب تدريس كان لها نتائج طيبة ولا ادل من ذلك نتائج امتحانات البكلوريا التي تجاوزت 80 وأضافة لكل ذلك فقد عملت على اعداد ملازم خاصة بالأمتحانات الوزارية احتوت على مجموعة الأسئلة والأجوبة لتسهيل فهم المادة لم يمر عملي هذا دون التفات الأدارة والمسؤلين في وزارة التربية حيث حصلت على الكثير من كتب التقدير والشكر لابل ان وزارة التربية قد اختارتني لكي اكون النموذج في تطبيق ثلاثة طرق لتدريس الصف الثاني متوسط اذ كان اساس اطروحة وبحث شهادة الماجستير للأستاذ حربي رمضان هلال من جامعة الموصل ومن الطريف ان اذكر بأني تلقيت مكالمة هاتفية في أحد الأيام من د حميد صالح استاذ مادة التأريخ في جامعة الموصل اذ قال لي انت أول من اريد ان ابشره بحصولي على شهادة الدكتوراه وهذا تقدير كبير لي يجعلني أشعر بالفخر لما قدمته لتلاميذي أعلى كرتون سبيستون قديم الألبوم. ال كرتون سبيستون قديم (2021) لنا كرتون سبيستون قديم الألبومأو انظر كرتون سبيستون قديم جدا مسلسلات كرتون سبيس تون القديمة. مسلسل قمر هادي الحلقة 27 مسلسل قضاة عظماء 2017 مسلسل قمر هادي 14 مسلسل قمر هادي الحلقه 3 مسلسل قمر هادي الحلقه 22 مسلسل قصص الانسان فى ... مسلسلات كرتون سبيس تون القديمة. هذه قائمة بالمسلسلات وأفلام الأنمي والرسوم المتحركة التي ع رضت على قناة سبيستون بالتعاون مع مركز الزهرة للدبلجة في م عظم أعمالها م نذ افتتاحها في عام 2000 وحتى اليوم. ايام زمان ايام زمان ايام زمان ايام زمان ايام زمان ايام زمان ايام زمان ايام ... كل واحد فى مصر بيركب الميكروباص أو المشاريع زى ما بنقول عليها كده كده عشان تكون مصرى بالتأكيد ركبت الميكروباص قبل كده ولو ماركبتوش ما تخافش لازم ها تركبه عارفين ساعات ببص للميكروباص ده بكل حاجه بتحصل فيه وكل حاجه مرتبطه بيه والناس اللى فيه بطريقه غريبه شويه عارفين ازاى ها اقولكم الميكروباص ده بيمثل كل حاجه فى حياة الناس فى مصر بس الناس فى الميكروباص كل واحد فيهم عارف هوه المفروض يعمل ايه بالظبط من غير ما حد يقوله من أول ما الناس تركب الميكروباص وهوه واقف يحمل محطه واحد محطه والست اللى شايله شيله كبيره والشاب اللى قاعد فى الميبكروباص يقولها عنك يا حاجه ويشيل عنها حاجاتها وهيه داخله الميكروباص وتقوله ربنا يكرمك يا ابنى والراجل اللى يييجى يسال الركاب من على باب الميكروباص محطه دى أه محطه ان شاء الله اركب يا حاج والبنت اللى تيجى على الأخر محطه يا أنسه طيب فى مكان قدام ويركب السواق ويطلع بالميكرواص الناس تبدأ تلقائيا فى لم الأجره تلقائيا فيه واحد يلم الأجره من كل صف وبعدين الأجره تطلع قدام لغاية ما توصل لواحد قدام يلم أجرة العربيه كلها ها يبص يلاقى الناس ادوله 10 بس وهوه يبقى 11 نفر كده ناقص واحد فيه حد ما دفعش ورا يا جماعه الناس تبص تلاقى ولد صغير حالته صعبه من أطفال الشوارع مش بيتكلم فيه راجل فى الأربعينات كده يطلع اجرة نفر ويديها للراجل ويقوله اتفضل أجرة الولد فيه ناس بقه عايزه الباقى ومش معاها فكه ما حدش معاه فكة خمسه واحد يطلع الفلوس من جيبه ويدور ماشى فكه خمسه اهيه أتفضل وبعد شويه طيب ما حدش معاه نصين وبنفس الطريقه واحد يطلع نصين ماشى يا أسطى العربه كلها أهيه السواق ياخد الفلوس يعدها بأيده الشمال فى نفس الوقت اللى بيشرب فيه الشاى بأيده اليمين والسوجاره فى بقه ورجليه على البنزين والفرامل والدبرياج وودنه مع الركاب اللى فى الميكروباص ورا عشان لو حد عايز ينزل على جمب يا أسطى وطبعا بيسوق العربيه مع ان كل أطرافه وحواسه مشغوله بحاجات تانيه ده طبعا غير مهامه التانيه فى الهروب وتفادى اللجان اللى فى طريقه وتزبيط عسكرى المرور واخيرا تزبيط المواضيع مع أمين الشرطه لو حصل ووقع فى لجنه لأن طبعا السواق رخصته منتهيه أو معهوش رخصه أصلا أو رخصة العربيه منتهيه أو طبعا ماشى فى خط سير غير خطه حتى لو كل ده سليم برضه فيه مشكله وخلاص فى اللجنه سواق الميكروباص عارف ان عليه مهام كتير جدا مش مجرد انك بتعرف تسوق تبقى سواق ميكروباص أو حتى لمجرد ان معاك الرخصه تبقى سواق ميكروباص لأن سواق الميكروباص أكتر من كده بكتير سواق الميكروباص بيعرف امتى يسوق وامتى يسيب مكانه مره كنت فى ميكروباص السواق تعب شوية فركن يميين وبعدين حس انه تعبان ومش ها يقدر يسوق لكن عليه مسؤليه الناس اللى لازم توصل فسأل الناس فى الميكروباص حد بيعرف يسوق ولحسن الحظ كان فيه واحد سواق فى الميكروباص فبدل مكانه مع سواق الميكروباص ووصلنا لحد المكان اللى رايحينه سواق الميكروباص بيعرف يسيب مكانه امتى كمان سواق الميكروباص ممكن يفرض سياسته جوه الميكروباص ممكن تكون سياسته شريط لعمرو خالد أو ممكن تكون شريط لرمضان البرنس بس فى النهايه أرادة ركاب الميكروباص هيه اللى بتسود فى الغالب ممكن تطفى الكاسيت يا أسطى طب ممكن توطى الصوت لو سمحت طب ممكن تعليه الميكروباص كله بيمشى حسب رأى الأغلبيه ممكن يا كابتن تطفى السيجاره لو سمحت كل واحد فى الميكروباص عارف هوه بيعمل ايه بالظبط اللى قاعد جمب السواق لازم يبعد رجليه عن الفتيس وياخد الفلوس من الركاب اللى ورا يديها للسواق واللى قاعد جمب باب الميكروباص يفتح الباب لكل اللى عايز ينزل لما واحد من الناس اللى قاعدين فى الكنبه اللى ورا فى الميكروباص يحب ينزل الناس اللى قاعده فى الكراسى اللى بتتفتح وتتقفل اللى فى يمين الميكروباص بينزلوا من العربيه بكل بساطه لأنهم عارفين همه المفروض يعملوا ايه ومع ذلك تسمع كلام بقه من نوع خليك والله ما انت قايم خليك مستريح ولماحد بيقعد برضه على الكراسى دى ويبص على اللى قاعد وراه ويقوله الكرسى مضايقك ولا حاجه حتى الحاجات الغبيه اللى بتحصل فى الميكروباص الواد اللى بيقف على باب الميكروباص فى الزحمه والناس بتركب عشان ينشل ولا يسرق ولا اللى بيلم الأجره ويقوله على جمب يا اسطى ويشمع الفتله وابقى قابلنى لة عرفت تجيبه او العيل البارد اللى بيعاكس النت اللى قاعده جمبه فى الكنبه اللى ورا ‎Old Cartoon كرتون قديم‎. 8,628 likes · 31 talking about this. ‎كم احببنا ذكرياتنا القديمة و كم هو رائع أن نستعيد هذه الذكريات. احب الكرتون القديم و احب رسم شخصياته.‎ جميع كواكب سبيس تون القديمة - موسيقى مجانية mp3 كرتون سبيس تون قديم. معنى اسم هيا ... نتيجة بحث الصور عن مسلسلات كرتون سبيس تون Cartoon Aurora. فلم كرتون قديم سبيستون افلام كرتون حكايات ما احلاها اشتراك ...

31

20140527

شخصيات كرتونية قديمة سبيستون عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشأم في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فأتوه وهم بإيلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم نسبا فقال أدنوه مني وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل عن هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فقلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يأمركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا فقلت لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فذكرت أن لا قلت فلو كان من آبائه من ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاؤهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بما يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت أعلم أنه خارج لم أكن أظن أنه منكم فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر ابن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام الدعاء الأول بسم الله والحمدلله رب العالمين سبحانك لا اله الا انت السميع المجيب لا اله الا انت الحليم العظيم لا اله الا انت رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت على كل شي قدير اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم لك الحمد على الاسلام اللهم لك الحمد على أن هديتنا اللهم لك الحمد والشكر على جميع النعم التي أنعمت بها علينا اللهم اني في كل ما سألتك ربي أعطيتني فلك الحمد والشكر والثناء الجزيل الحسن فـ اعطني سؤلي ولا تحرمني إجابتك يا أرحم الراحمين اللهم إني أسألك ان تصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم اني استغفرك من جميع الذنوب والخطايا ما علمت منها وما لم أعلم الهي ان لم تغفر لي وترحمني لأكونن من الخاسرين اللهم اني استغفرك مما تبت إليك فيه ثم عدت إليه اللهم اني استغفرك من ذنب تبت إليك فيه ثم عدت إليه اللهم إني أسألك بعزك وذلي ان ترحمني اللهم إني أسألك بعزك وذلي ان ترحمني اللهم إني أسألك بعزك وذلي ان ترحمني الهى ان لم تغفر لي وترحمني لأكونن من الخاسرين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم انك عفو كريم تحب العفو فـ اعفو عني الهى ان كان لي ذنب يحول بيني وبين اجابتك لـ دعائي فـاغفره لي انه لا يغفر الذنوب الا انت استغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا وأتوب إليك اللهم اني اسألك الجنه وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل اللهم حرم جلودنا وجلود آبائنا عن النار اللهم اجمعنا في جناتك جنات النعيم ولاتفرقنا واهلنا وأحبائنا بعد الممات يا رب العالمين اللهم اقسم لي من خشيتك ما تحول به بيني وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغني به جنتك ومن اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا اللهم اجعل آخر قولي في هذه الحياةالدنيا ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اللهم اني اعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت اللهم احسن خاتمتي يا رب العالمين اللهم اني اسألك باسمك الاعظم الذي اذا سألك به أحد اجبته واذا استعانك به احداعنته واذا استرحمك به أحد رحمته اللهم اني أسألك بانك الله الحي القيوم اللهم اني أسألك بإني اشهد انه لا اله الا انت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد اللهم ارزقني الذرية الصالحة ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين ربي اني لما أنزلت إلي من خيرفقير اللهم اني أسألك تتمة شرعك ودينك اللهم اعطني ولاتحرمني يا أرحم الراحمين اللهم اني أسألك بعزك وحولك وقدرتك وقوتك وعلمك ورحمتك ان ترزقني الذرية الصالحة اللهم اني أسألك بعزك وذلي ان ترحمني وان ترزقني الذرية الصالحة اللهم اني أسألك بقدرتك وضعفي ان ترزقني الذرية الصالحة اللهم اني أسألك برحمتك الواسعه وعلمك بـ حالي ان لاتكسر لي نفسي بين المسلمين وانت ترزقني بحلالك عن حرامك اللهم هب لي من لدنك غلاما تقيا يا ذا الجلال والإكرام اللهم يا ربي وسييدي ومولاي وخالقي ورازقي أسألك بإنك العزيز وانا الذليل إليك أسألك بإنك القوي وانا الضعيف اليك أسألك بإنك الغني وانا الفقير إليك أسألك بإنك المجيب واناالمضطر إليك أسألك بإنك القادر الرازق وانا بحاجة الى رزقك يا أرحم الراحمين اللهم استرني فوق الارض وتحت الأرض ويوم العرض ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا يا أرحم الراحمين الهى لا تكسر لي نفسي بين المسلمين اللهم اني في كل ما سألتك ربي اعطيتني فلك الحمد والشكر والثناء الجزيل الحسن فـ اعطني سؤلي في ان ترزقني الذرية الصالحة اللهم اني أسألك بحق قولك ادعوني استجب لكم اللهم ها انا دعوتك كما أمرتني فـ لا تحرمني إجابتك يا أرحم الراحمين اللهم يا حنان يا منان يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال و الإكرام ياحق ياقيوم أسألك بحق قولك أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء اللهم اعطني ولا تحرمني عاجلا غير آجل برحمتك يا أرحم الراحمين يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثتي يتبع نتيجة بحث الصور عن مسلسلات كرتون سبيس تون القديمة Cartoon. اغاني سبيستون القديمة بصوت رائع جيل الطيبين Youtube. ... فلم كرتون قديم سبيستون افلام كرتون حكايات ما احلاها Youtube. فلم كرتون قديم سبيستون افلام كرتون حكايات ما احلاها Youtube. لنـستـرجـع ذاكـرتنـا الطفـولـية قنـاة سبيـس تـون الصفحة 2. ... اجمل اغاني كرتون سبيس تون Youtube. اغاني كرتون قديم سبيس تون. الحمل في اول اسبوع من الشهر ... اغاني كرتون سبيستون القديمة بصوتي Youtube. اغاني سبيستون القديمة بصوت رائع الجزء الثاني 2 جيل الطيبين Youtube. اسماء افلام كرتون سبيس تون القديمة. ... فلم كرتون قديم سبيستون افلام كرتون حكايات ما احلاها اشتراك في قناتنا ليصلك الجديد Youtube . For more information and source, see on this link : ... العراق بين الجوع والمليارات المشهد العراقي مليء بالمفارقات الكئيبة في معظمها ولكن المفارقة التي لفتت نظري في الاسبوع الماضي هي قيام المطرب العراقي كاظم الساهر بزيارة تجمعات اللاجئين العراقيين في سورية والفرحة الواضحة على وجوه الاطفال بوجود هذا الرمز الفني العراقي بينهم يتعاطف مع محنتهم ويحاول تخفيف آلام غربتهم وتشردهم بعيدا عن بلادهم لم اسمع او اشاهد او اقرأ ان مسؤولا عراقيا من حكام العراق الجديد زار هؤلاء في سورية او تفقد اوضاع اشقائهم في الاردن حيث يصل عدد اللاجئين العراقيين في البلدين الى ما يقارب الاربعة ملايين بل ان منظمات دولية واقليمية اتهمت حكومة المالكي برفض تقديم اي مساعدات لمواطنيها اللاجئين بالخارجكان الكثيرون يعتقدون ان محنة العراق ستنتهي بمجرد الاطاحة بالنظام السابق وسيتحول البلد الى واحة من الرخاء تغري ملايين العراقيين الذين يعيشون في الخارج بالعودة مع أسرهم للتمتع بثروات البلاد واستقرارها واحترام حقوق الانسان ولكن ما حدث هو العكس تماما وشاهدنا العراقيين يهربون بالملايين الى دول الجوار ويصطفون في طوابير طويلة امام مكاتب الامم المتحدة او قنصليات الدول الاوروبية والامريكية بحثا عن تصريح باللجوء هربا من الاضطهاد او العنف الطائفياما الحكومة العراقية المنتخبة فتجلس حاليا على جبل هائل من الاموال حيث قدر تقرير حكومي امريكي عوائد النفط العراقي بحوالي 156 مليار دولار في العام وقال ان الفائض في الميزانية يبلغ 79 مليار دولار اما رصيد الحكومة في بنوك امريكا واوروبا فيبلغ حاليا 92 مليار دولارارقام مرعبة ومــــع ذلك لا تخلو الصحـــف العراقيــة من تحقــيقات وتقارير اخبارية تتحدث عن اطفال يتسولون لقمة الخبز في شوارع بغداد ولا يزيد عمر بعضهم عن ثلاثة اعوام يركضون خلف المارة والسيارات في ظروف مناخية ملتهبةبل ان احدى الصحف قالت ان عائلات تراكمت بأسمال نسائها البالية امام مكاتب الرعاية الاجتماعية للحصول على اعانة وقد بدا عليهم البؤس والفقر والعوز والمرض وهي اعانة لم تصرف لهم منذ اربعة اشهرلا نعتقد ان قطط الحكومة السمان التي تنعم برفاهية المنطقة الخضراء ومستشفياتها ومطاعمها وقصورها المكيفة تشعر او تتعاطف مع هؤلاء الفقراء المحرومين ومعظمهم جاء من المنافي واغرق في الوعود بالانحياز الى الفقراء وتحويل العراق الى جمهورية افلاطون الفاضلةجميع الشعوب النفطية في الخليج او المغرب العربي تتنعم بثرواتها النفطية والعوائد الضخمة التي تتدفق على خزائن حكوماتهم سنويا باستثناء الشعب العراقي او غالبيته المسحوقة التي لا تجد لقمة الخبز او علبة الدواء ناهيك عن الامن والامان المفقودين سواء بسبب العصابات الاجرامية المسلحة او القتل على ايدي الميليشيات الطائفية او القوات الامريكيةالعراق يتعرض الى اكبر عملية نهب في التاريخ الحديث ومن قبل بعض اللصوص الذين عادوا اليه مع قوات الاحتلال وتكفي الاشارة الى ما ذكره برنامج بانوراما الذي بثه التلفزيون البريطاني بيبيسي وكشف بالارقام والوثائق الامريكية الرسمية عن سرقة 23 مليار دولار من عوائد البلاد النفطية من قبل هؤلاء واثبت ان العراق هو اكثر بلدان العالم فسادا في الوقت الراهناما آثار هذا الفساد فنراها واضحة في ابراج وودائع فلكية في مدينة دبي وشقق ومنازل باذخة في لندن وباريس وبراغ وعواصم اوروبية اخرى كلها مملوكة لاشخاص من رجالات العراق الجديد كانوا يعيشون على الضمان الاجتماعي او مساعدات الفقراء في بريطانيا وكأن هؤلاء ارادوا ان يثأروا من الشعب العراقي بإفقاره وسرقة ثرواتهاعرف شخصيا اسرة عراقية تعيش في لندن على اعانات الحكومة البريطانية للاجئين كانت تتباكى على العراق وثرواته المهدورة وبذخ إبني الرئيس العراقي الراحل والملتفين حولهما لأفاجأ بان هذه الأسرة اصبحت تلعب بالملايين من الدولارات وتقيم حفل عرس من طراز الف ليلة وليلة في افخر فنادق دمشق وترسل الدعوة للاصدقاء مقرونة بتذاكر السفر ذهابا وايابا وحجز طابق كامل في الفندق المذكور للمدعوينلا احد يحاسب هؤلاء فالقانون غائب والشفافية معدومة وهل يعقل ان يحاسب اللصوص اللصوص وما هو ادهى وأمر ان اي شخص ينتقد هذا الوضع الفاسد الذي يجوع شعبا كريما عريقا ابيا يتهم فورا بانه من مؤيدي المقابر الجماعية من قبل اناس حولوا العراق كله الى مقبرة جماعيةالشعب العراقي تعرض الى اكبر خديعة في تاريخه عندما صدق هؤلاء الذين اتوا اليه بالخراب والدمار والفساد والقتل تحت شعارات الديمقراطية والرخاء والامان ليجد نفسه بعد خمس سنوات اكثر شعوب المنطقة بؤسا وحرماناالادارة الامريكية مارست ضغوطا ضخمة على دول الخليج لالغاء ديون العراق وكانت دولة الامارات العربية المتحدة اول دولة تستجيب لهذه الضغوط بينما ما زالت دول اخرى مثل الكويت والمملكة العربية السعودية تدرس هذه الخطوة والسؤال المطروح هو عن مبررات الغاء هذه الديون لدولة تجلس على فوائض مالية هائلة وتنفق اقل من اربعة مليارات دولار في الفترة من 2005 الى 2007 على مشاريع اعادة الاعمار التي من المفترض ان يستفيد منها الشعب العراقي وظائف ومستشفيات ومدارس وامدادات ماء وكهرباءفحكومة لا تهتم بمواطنيها في الداخل او في الخارج وينحصر اهتمامها في توظيف اقارب المسؤولين فيها والاغداق عليهم بالمنح وبدلات السفر وتدفع رواتب عالية لعشرات الآلاف من المحسوبين عليها الذين فضلوا العودة الى منافيهم السابقة ولكن ليس كلاجئين وانما كموظفين كبار بدرجات ورتب عالية وامتيازات مالية ضخمة لا يحلم بنصفها امثالهم من رعايا الدول الخليجيةالشعب العراقي يجب ان يحاكم هؤلاء اللصوص وكل من اهدر ثرواته واساء استخدام السلطة مثلما عليه ان يحاكم ايضا الذين ارتكبوا المجازر الجماعية الجديدة وبزوا كل من سبقوهم في التعذيب والقتل على الهوية تحت حجج وذرائع مختلفةفعندما يلجأ اطفال العراق الى التسول تحت شمس الصيف الحارقة بحثا عن لقمة خبز فهذه ظاهرة لم يعرفها هذا البلد الكريم الشهم حتى في زمن الحصار الامريكي الظالم الذي امتد لاكثر من ثلاثة عشر عاما ومن شاهد برنامج قناة الحرة الامريكية عن هؤلاء الاطفال وأسرهم فانه يدرك احد جوانب مأساة العراق مع حكامه ومحتليه معا عبدالباري عطوان افضل ٣٠ كرتون في سبيس تون : ايام زمان - YouTube جميع كرتونات سبيس تون لغيت الكول تون اللي سحب رصيدى , كيفية الغاء كول تون موبينيل بعد ما دورت كتير علي كود الكول تون اخيرا لقيته , اكواد كول تون بهاء سلطان فودافون دة كرتون ابني المفضل , كرتون علا ء الدين اكواد كول تون ...

31

كبهي

اغاني كرتون قديم سبيس تون بفعل هذا الانغلاق المرتبط بعوامل تاريخية وبنيوية تحولت البنية السياسية إلى مشهد سياسي ثابت تقدم الأنظمة والأحزاب والنخب إبداعها عليه في حين تصبح الممارسة السياسية فرجوية في الغالب وأبعد ما يمكن أن تصل إليه في جميع مظاهرها الرسمية أو غير الرسمية هو العمل على إرساء تقليد متنور من أجل تبرير تغير جد متأن وإصلاحات بطيئة جدا المجتمع في مثل هذه الحالة يطمح للتغيير يتكلم عن التغيير بمبالغة كبيرة لكنه يرفض رغم المظاهر الدالة على حركاته وتمرده تصور تغيير حقيقي وأهم سلاح يستعمله في هذا الإطار هو قدرته على تقنيع الحقيقة أو تعتيمها وغالبا ما يتم هذا الأمر تحت ضغط الازدواج الوظيفي للسلطة التي تتمثل في أذهان الناس وفي واقعهم كعلاقات وفي نفس الآن كصيرورة محددة لطبيعة وشكل هذه العلاقات أي أن المجتمع يعمل لفائدة نسق آخر يسلبه فائض القيمة بينما تهدر الدولة الوسائل الكفيلة بتحقيق الانسجام داخل المجتمع أي الوسائل الكفيلة بتصفية المخلفات وتجاوزها أهم شيء يمكن ملاحظته في إطار هذا التقابل بين الكتلتين المجتمع والدولة هو الانتفاء النسبي للعلامات الدالة على وجود الأبواب والجسور16 المعاني السوسيولوجية للمفهومين تدل على وجود حركية عميقة قادرة على تشكيل فضاءات متناسقة ومتفاعلة فيما بينها وبالتالي لحصول هذا الأمر ينبغي في البداية التمكن من مبادرة الربط والفصل بمعنى آخر القدرة على تصور الفصل القائم بين الكتلتين الدولة والمجتمع من أجل الوصول إلى فكرة الربط بينهما عن طريق الجسر فالجسر بمعناه السالف يقوم بوظيفة الربط بين ضفتين متعارضتين أي تصورين مختلفين لأوضاع وأشخاص ومؤسسات والباب على الرغم من تعيينه للحدود والموانع يمكننا من الانتقال بين الخارج والداخل وبالتالي الانفتاح على العوالم الأخرى الباب هو المدخل القائم بين عالمين بينما الجسر هو المنتج للعالم الممكن وبلغة أكثر وضوحا في الغياب التام للوسائط القادرة على تقليص المسافة المباعدة بين الكتلتين وفي غياب التصورات القادرة على استيعاب الفصل المترسخ والمتجذر بينهما مع انتفاء هيكلة حقيقية للمجتمع المدني من أجل إقامة علاقات مسالمة بين الدولة والساكنة نتيجة لغيبة الوساطات ولغيبة الفاعلين ذوي الرأسمال الرمزي الذي يسمح لهم باحتلال مراكز القرار والسلطة والامتياز والشرعية حتى يصبحوا المحاورين الأساسيين بين المجتمع والسلطة 17 ستبقى كل الأبواب موصدة وكل الجسور منسوفة وهو ما يشكل أرضا خصبة لنمو هذا الاستعصاء المتجدد في مضاعفته للحدود المسيجة للبنية السياسية المركزية وفي ضبطه عبر عمليات التنشئة الاجتماعية والسياسية لأفق التحرك المجتمعي وهكذا ستغدو كل الأنشطة المنتجة بهدف البحث عن مقومات التجاوز الممكن لهذه الحدود في نظر الطرف الآخر تهديدا مباشرا للاستمرارية أو الشرعية الممكنة لهذه البنية السياسية وغير خاف أن هذه الوضعية تلقي بثقلها على الممارسة السياسية حيث يتعذر المجازفة باقتراح أي برنامج سياسي يتجاوز في أبعاده الإصلاحية حدود هذه البنية تعطل العديد من المشاريع القانونية والاقتصادية وبهذا المعنى تتقلص الممارسة السياسية إلى مجرد تحقيق فضاءات التوافق والتكيف والمراعاة وإدراك إكراهات الخصوصية وفي أقصى الظروف إنتاج القيم والرموز التي تبلور من جديد هذه البنية كما تعيد إنتاج عوامل احترامها18 Spacetoon Childhood Classical كرتون سبيس تون سبيستون طفولة ذكريات نوستالجيا nostalgia فلم كرتون قديم سبيستون افلام كرتون حكايات ما احلاها Youtube. اغا ني سبيستون مدينة النخيل اغاني كرتون زمان Youtube Youtube. ... افضل ٣٠ كرتون في سبيس تون ايام زمان Youtube. فلم كرتون قديم سبيستون افلام كرتون حكايات ما احلاها اشتراك في قناتنا ليصلك الجديد Youtube For more information and source, see on this link : https://www.youtube.com/watch?v=i40lsz36Ffg قال تعالى ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة201 اللهم اجعلنا منهم والذي يسمع هذه الدعوة في المجلس وما كان يحفظها ولم يحاول أن يحفظها الليلة ويعود بها إلى بيته ويدعو بها بشروه بأنه لا شيء وأنه ميت ولا تنزعجوا فهذا الواقعكيف بدعوة يعلمها الله أولياءه ويبشرهم بقبولها وأنت لا تبالي بها تقول امش إلى المقهى خير لك ما هذا مقامكهذه الدعوة هي قوله تعالى ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة201 حتى لو كانت على غير لغتك فسهل عليك أن تحفظها ما هي ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة201 لا دعوة أجمع من هذه الدعوة إذا أعطاك حسنة الدنيا فلا تسأل عن الأبناء والزوجة والإخوان والصلاح والطهر وإذا أعطاك حسنة الآخرة فالجنة ووقاك النار وصرفك عنها فماذا بقي لك وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا يدخل الجنة يوم الحشر والحساب رجل قبله قط أول من يدخل الجنة لا إبراهيم ولا موسى ولا عيسى كان إذا طاف في عمره أو في حجه يختم الشوط بهذه الدعوة يبدأ بالحجر الأسود ويطوف عندما يقاربه يدعو الله بهذه الدعوة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة201 في كل شوط وهو مبشر بالجنة هو صاحب المفتاح بإذن الله ونحن نطوف ولا نذكرها ومنهم البقرة201 اللهم اجعلنا منهم من يقول البقرة201 في تلك الأيام المشرقة أيام الحج ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة201 فى خروج 73 قال الرب إنى قد رأيت مذلة شعبى الذى فى مصر وسمعت صراخهم من أجل مسخريهم إنى علمت أوجاعهم فنزلت لأنقذهم من يد المصريين والله هنا سمع أفرايم ينتحب كما سمع شعبه فى مصر يصرخ فقلب الله يئن مع أنين أولاده وهنا أشار الله لأفرايم بالذات ربما بسبب الحادثة المذكورة فى 1أى22217 حيث قتل أولاد إفرايم فبكى وناح حتى عزاه الله بأولاد آخرين وفى هذا إشارة لهلاك أولاد الله بالخطية ولكن خطيتهم جعلتهم يستعبدون فبكوا وأنوا وسمع الله لهم وهنا الكلام بصيغة المفرد فبعد عمل المسيح أصبح الكل واحدا يو201723 وهنا إفرايم يبكى على خطيته ويقول ويعترف أن الله أدبه لأنه كان كعجل غير مروض لم يعتاد بعد على نير المسيح هو إذن يذكر تمرده فى شبابه هو تمردنا وعصياننا قبل المسيح هو تذمر إسرائيل فى البرية وهو تمرد أى إنسان قبل أن يتوب ولكن الله يسمع صوت بكاء كل هؤلاء وينتظر أن نقول له توبنى يا رب فأتوب إذن هو يبدأ وما علينا سوى أن نستجيب وفى 19 بعد رجوعى ندمت بعد أن عرف المسيح ندم على الوقت الذى إنقضى فى الخطية وصفقت على فخذى كما يخبط الإنسان على صدره إذ يدهش لصدور هذه الخطايا منه وهو خجل من خطايا صباه نحن بدون نعمة الله سنظل شاردين دائما حين نعود ونتلامس مع محبته وغفرانه نحزن أننا أحزننا قلبه المحب يوما خطيتى أمامى فى كل حين ولنلاحظ أنه عند العودة أى التوبة يشعر أفرايم بمراحم الله ويفهم حكمته الحقيقية فى التأديب 18 وإذ يشعر بثقل الخطايا يبدأ يصرخ إلى الله طالبا أن يعطيه توبة 1918 وما أن يطلب التوبة حتى يبدأ الله أن يكشف له محبته 20 وقد يشير هذا لإيمان إسرائيل فى آخر الأيام وفى أية 20 يظهر حنان الله نحو أفرايم فالله إقتناه كطفل ثم صار إبن ضال وفقد صورته الأولى حتى أن الله تساءل هل أفرايم إبن عزيز لدى أو ولد مسر هل هذه هى الصورة التى أردتها له حتى اسر بها هل هذه هى صورتى التى خلقته عليها ولكن حين ناح إفرايم على نفسه تحسر الله عليه ولكن الله لم ينساه لحظة واحدة لأنى كلما تكلمت به أذكره ذكرا هو دائما فى فكره يذكره بالخير حتى لو تكلم ضده بالتهديد ولكن أحشاء الله تئن عليه وسيرحمه ولنلاحظ أن الله حتى لو عاقب شعبه تظل مراحمه نحوهم ولا يطردهم من أمام عينيه ويظل يخطط لخيرهم فتأديبه ممتزج بمراحمه وفى 21 الصوى هى علامات يضعها المسافرون لتكون علامات لهم فى الطريق وهذا له معنيان فالأول هم الأن ذاهبون للسبى وعليهم أن يعرفوا لماذا ذهبوا فى هذا الطريق أذكر من أين سقطت وتب رو52 ماذا كان السبب وراء سبيهم حتى يمتنعوا عن ذلك الطريق بعد عودتهم والثانى لتكون هذه علامات لأولادهم فالذين ذهبوا للسبى لن يعودوا ثانية لكن أولادهم سيعودون بخبرات الأباء إذن هى علامات وأنصاب للهداية فى الطريق من بابل لأورشليم وهذه فائدة الإرشاد الروحى ونجد فى هذه الأية تشجيع لعودة المسبيين لأورشليم وعودة كل إنسان تائب ليترك طريقه الشرير إرجعى يا عذراء إسرائيل فبالتوبة صارت بتول ثانية كما يقول الأباء التوبة تحول الزانى لبتول وهاهو الله يسميها عذراء ثانية وأعاد خطبتها لنفسه وفى رجوعهم يشكرون الله الذى أعد هذا الخلاص بعد أن يروا علامات أبائهم والألام التى ساروا فيها فى طريق العبودية ثم الخلاص الذى أعده لهم الله وفى 22 حتى متى تطوفين أيتها البنت المرتدة هذا عمل الخطية فهى تجعل الإنسان مرتد عن الله وهذا المرتد لا يجد راحة فى أى مكان فهو دائما يطوف يحاول أن يجد راحة ولكن لن يجد راحة إلا فى حضن أبيه لذلك يدعوه الله متساءلا إلى متى لن تدرك هذه الحقيقة خصوصا بعد أن خلق الله شيئا حديثا فى الأرض أنثى تحيط برجل هذا حدث بعد التجسد حين كانت العذراء تحيط بالمسيح طفلا فى رحمها ثم على يديها ثم أحاطت الكنيسة به كعروسه كجسده ويفيض عليها من بركاته هذا هو الشىء الجديد وفى ذلك الشكل الجديد هوذا الكل قد صار جديدا يلمح الناس فينا شكلا جديدا متميزا فرح وسلام دائم وعدم إهتمام بالعالميات وفى 23 سوف يبارك الكنيسة كل من يراها فى هذه الحالة بعد أن كانت مسكنا للصوص صارت مسكنا للبر ألم يحدث هذا فى صدر المسيحية فى مصر حينما كان الوثنى عندما يقابل وثنى آخر مبتهجا يقول له هل قابلت اليوم مسيحيا وهذا ما قاله معلمنا بطرس كونوا مستعدين لمجاوبة كل من يسألكم عن سر الرجاء الذى فيكم وهى مسكن للبر لأن المسيح برنا ساكن فى وسطنا وهى عالية مقدسة جبل مقدس وفى 24 يهوذا هى الكنيسة فيهوذا كان فيها كرسى داود والكنيسة يسكن فيها المسيح فهى كنيسته هو يملك على قلوب شعبه والفلاحون هم الخدام والرعاة والذين يسرحون القطعان الفلاح يرمى البذرة ويحرث الأرض والذين يسرحون القطعان هم الذين يرعون الشعب فالشعب هو قطيع المسيح وفى 25 المسيح يملأ كنيسته من روحه القدوس الذى يشبع ويشفى ويروى النفس المعيية وبعد أن رأى النبى فى رؤياه صورة الكنيسة المبهجة هذه كان كأنه فى حلم وإستيقظ وكان نومه لذيذا 26 هو فرح النبى بالخلاص وملكوت الله وهذا سر فرحنا الأن أننا ننتظر أفراح السماء ومجدها إستيقظ هذه نبوة عن قيامة المسيح الذى قام وفرح بالخلاص الذى عمله ذهبت إلى الشاعر اغنيوة العوكلي في البيت وجدته مشتت الفكر وشعر رأسه ولحيته كل شعرة في جهة ظننت أنه في مخاض القصائد أو قرأ نصا ركيكا فكدره أو واعد صديقة وخذلته واغنيوة العوكلي هو شاعر ليبي ابيقوري النزعة في داخله أمزوجة من رامبو وبودلير والقورينائي كلما جالسته أو قرأت أشعاره استفدت منه هو مدرب جيد في مجال الكتابة يناقشك في العمل فتنفتح أمامك خيارات جديدة أسئلته لؤلؤية متـفـتـقة خاصة أثناء الشراب حيث يفاجئك بسؤال مادا سبابته نحو عينيك لينتـزع منك الإجابة السكرانة متمتع بثقافة واسعة تلم بالأجناس الأدبية كافة كلاسيكية حداثوية وما بعد بعد حداثوية أنجبته أمه على حصير سعف في قرية لالي وهي قرية من أعمال مدينة القيقب التاريخية ذات الوجود القديم في مدونات التاريخ والآثار والمشهورة بأشجار القيقب المعروفة عالميا والتي لها علاقة بالجنس و الفحولة والنضج وبروز الأثداء والمؤخرات والإنتصاب الفجائي والقوة حتى أن دولة كبيرة مثل كندا جعلت شجرة القيقب أيقونة وسط علمها هذه القرية لالي قريبة من مدينة درنة الساحلية تتخللها وديان متشعبة شرهة للإندلاق مع أول غيمة حتى وإن كانت صيفية كاذبة وديان تضاجع شقوق التراب دون توقف ينـشطها الروث الدسم والحرارة المعطرة بالدفء سفوحها خضراء طوال العام زاخرة بالغابات والمراعي أشجار مجنونة ترمي بكل شيء عنها وتتعرى ومن تحت تبحر عروقها في أديم سفليتهزهز ما يغطيه من عتم فتــتوالد الشقوق و الأثلام و الجروف ومخابئ العشاق الطبيعية Listen to أغاني كرتون - أغاني سبيس تون - طفولة, a playlist curated by drali.eldeen | Drali Eldeen on desktop and mobile. كرتون زمان كرتون فوفر كان يعرض صباحا علي قناه سبيس تون Facebook سبيس تون قديم Posts Facebook Spacetoon اكثر من 30 دقيقة اروع اغاني سبيستون الجزء 1 Youtube فلم كرتون قديم سبيستون افلام كرتون حكايات ما احلاها Youtube. Transformers S3 \11. توقيت العرض. 2021-06-21 04:15. التوقيت المحلي. مكة المكرمة + 3 GMT. Dragon ball Super / 42. توقيت العرض. 2021-06-21 04:30. التوقيت المحلي.

  • اغاني كرتون سبيس تون القديمة Mp3 برنامج
  • مواعيد البرامج | سبيستون ومشاهدةاغنيةPdf
  • كرتون سبيس تون قديم جدا - Images Gallery الثقافة هذه والتي هي بالأصل تعمل على التلوث البصري للشوارع في المدن والمناطق بغض النظر عن طبيعة الفئة أو الشريحة التي تكون مستهدفة لكن الإصرار من القوى و الإطراف المعنية على نشر هذه الثقافة البصرية أمام شريحة معينة من شرائح المجتمع العام هو الإصرار بحد ذاته على إن هذه الشريحة تفتقد إلى نوع أدنى من الثقافة العامة فان غياب العمل الفعلي من الجهات المعنية على توعية هذه الشريحة والاكتفاء بمخاطبتها فقط من خلال نشر هذه الملصقات فهي المسئولة على عدم نشر ثقافة علمية كاملة تفتقدها كل الشرائح الاجتماعية في الوطن العربي عموما ولبنان خصوصا أية كانت نوعية الشريحة المستهدفة والموجه إليها الخطاب الإعلامي والسياسي تكتب ماريا شختورة في كتابها حرب الشعارات 69 بأن مفهوم الجدران تتكلم نشاء في القرن السادس عشر والتي عرفت هذه العملية فيما بعد بحرب الملصقات أثناء الحرب بين البروتستانت والكاثوليك فكانت في البداية إعلانا عن عمق الخلافات الكامنة في النفوس والتي أدت هذه الحرب الدروس في التاريخ البشري بالرغم من سيطرت فرنسوا الأول ملك فرنسا الذي اشتهر بسلطته القوية من بشعات الحروب الدينية فان هذه الطريقة بالتعبير ظهرت في الدول الديكتاتورية للتعبير عن الرأيولكن في شهر أيار من العام 1968 م إبان الحركة الطلابية الفرنسية كانت هذه الطريقة الأقوى والأشهر في عملية التعبير والاعتراض والسخط التي طبع الطلب فيها شعاراتهم على الجدران الباريسية واليوم غسلت باريس جدرانهاولكن ليس من مؤرخ يستطيع بعث تلك الأيام إلا إذا استعان بالصورة المحفوظةوإعادة النطق لتلك الجدرانأن الاعتماد على الشتيمة كوسيلة إعلامية لمهاجمة الخصم تدخل في استعمال العربية العامية فالشتيمة تتناول دائما موضوعا معينا ومحدودا نسبيا فان انتشار الكلمات والمصطلحات الشعبية الغنية جدابأنواع القذف والقدح بواسطة كتابات الجدران التي تكتفي فقط بكيل الشتائم للخصوم بمكيالين أن مجموعة الكتابات الجد رانية التي تهاجم إحدى الإطراف المعارضة أو الموالاة فإنها تتحول نحو كلمات تشيد بالرجل المناجى القائد المناضل البطل الخ وهذه الكتابات الجد رانية تكتب باليد أو بواسطة رسم كلشهات لكونها تحقق السرعة في الطرح وتتطور تدريجيا من الخط الرديء إلى الخط الجميل مع استمرار المواجهة والتوتر ولكن اليوم في لبنان قد دخل على الخط عبارات التعصب المذهبي والطائفي والتخوين والاتهام والشك والبذاءة الشخصية ولقد غابت المصطلحات الوطنية التي سيطرت طوال فترة الحرب الأهلية والاقتتال الداخلي وكذلك غياب الشعارات القومجية التي سيطرت ليس على الخطاب السياسي وانم على اللوحات الجدارية مع فترة المد الناصريألبعثي والقومي العربي فالوعظ أول هذه الوسائل أن نعظ أنفسنا ونذكرها بالله عز وجل فنحن محتاجون إلى الوعظ جدا فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعظ أصحابه كما في الحديث وعظنا النبي صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا وكل واحد من المؤمنين يعظ نفسه ويحاسبها فنحن نحتاج إلى كتب وعظ نقرأها لنعظ أنفسنا وأن نذهب إلى من نسمع منه كلاما يرقق قلوبنا والموعظة الطيبة قصيرة خفيفة مؤثرة بعيدة عن التعقيب والواعظ إذا فرغ يقوم كما أن موسى نبي الله ذكر الناس يوما حتى إذا رقت القلوب وفاضت العيون ولى حتى تبقى الموعظة في النفوس هنا مسألة لماذا إذا سمعنا الموعظة تأثرنا فإذا غاب الواعظ وانقطعت الموعظة أو خرجنا من خطبة الجمعة زال التأثر أكثر العامة إذا وعظوا تأثروا وتراهم يبكون في رمضان في دعاء القنوت إذا كان مؤثرا فالمواعظ عندهم كالسياط والسياط لا تؤلم بعد انقضائها كما تؤلم وقت وقوعها والموعوظ لا يحضر مجلس الوعظ في الغالب وهو جائع أو به حاجة ولذلك يكون مقبلا مستجمعا نفسه وإذا أتى المسجد يكون قد تخلى بجسمه وفكره عن أسباب الدنيا فإذا غادر وعاد إلى الشواغل عادت إليه الغفلة فكيف يبقى على ما يكون فإذا استمعنا الموعظة ينبغي أن يكون عندنا عزم بلا تردد ولا التفات ولو أحسسنا نقصا عاديا كما شعر حنظلة فلسنا بملومين لكن أن نغادر فنعصي أو نترك الواجبات هذه هي المصيبة وبعض الناس لا يتأثرون مطلقا لا في حال الموعظة ولا بعدها وبعضهم يتأثرون وقت الموعظة وينسى بعدها وبعض الناس يريد الله بهم خيرا فيتأثرون وقت الموعظة ويستمر هذا التأثر بعد الموعظة كيف تعظ نفسك إذا أرادت نفسك أن تنشغل بالدنيا ذكرها بقول الله إنما نملي لهم ليزدادوا إثما آل عمران178 إذا هوت نفسك متاعا زائلا عظها بقول الله تعالى ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين الزخرف3335 وقل لها ألم يدخل عمر رضي الله عنه إلى رسول الله وهو يتقلب على رمال الحصير قد أثر في جنبه وبكى عمر وقال كسرى وقيصر في الديباج والحرير وأنت يا رسول الله في هذا فقال ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا وذكرها بقول الله وعظها بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لو انشغلت نفسك في الدنيا فقل لها ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لو أن الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء وتقول لقد ثبت الأجر من الله للمؤمن وزمن التكليف قصير فاصبري ولا ينبغي للعامل في الطين أن يلبس نظيف الثياب لو أنك تعمل بالطين تعمل في البناء هل تلبس الثياب النظيفة فأنت الآن في الدنيا وفي العمل فلا تنشغل بالدنيا وليس المقصود أنك لا تلبس الملابس النظيفة بل ينبغي على العبد أن يصابر ساعات العمل فإذا فرغ من العمل تنظف ولبس أجود ثيابه ومن ترفه وقت العمل ندم وقت توزيع الأجرة وعوقب على التواني وتعظ نفسك فتقول كرتون القناص الحلقة 6 سبيس تون Spacetoon Hunter X Hunter. جميع أغاني سبيس تون القديمة by Mohamed Gebril 16 published on 2014-11-12T215223Z إن كانت لديك أغاني أخرى ليست موجودة في المجموعة أرسلها و سأضيفها للمجموعة معا لذكريات الطفولة _. الحمد لله الأحد الصمد الواحد المنفرد الذي لا من شيء كان ولا من شيء خلق إلا وهو خاضع له قدرة بان بها من الأشياء وبانت الأشياء منه فلست له صفة تنال ولا حد يضرب له فيه الأمثال كل دون صفته تحبير اللغات وضلت هناك تصاريف الصفات وحارت دون ملكوته مذاهب التفكير وانقطعت دون علمه جوامع التفسير وحالت دون غيبه حجب تاهت في أدنى دنوها طامحات العقول فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالى الذي ليس له نعت موجود ولا وقت محدود وسبحان الذي ليس له أول مبتدأ ولا غاية منتهى ولا آخر يفنى وهو سبحانه كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته أحاط بالأشياء كلها علمه وأتقنها صنعه وذللها أمره وأحصاها حفظه فلا يغرب عنه غيوب الهوى ولا مكنون ظلم الدجى ولا ما في السموات العلى إلى الأرض السابعة السفلى فهو لكل شيء منها حافظ ورقيب أحاط بها الأحد الصمد الذي لم تغيره صروف الأزمان ولم يتكاءده صنع شيء منها كان قال لما شاء أن يكون كن فكان ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل عالم من بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتعلم أحاط بالأشياء كلها علما ولم يزدد بتجربتها خبرا علمه بها قبل كونها كعلمه بها بعد تكوينها لم يكونها لتسديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة على ضد مناوئ ولا نذ مكاثر ولكن خلائق مربوبون وعباد داخرون فسبحان الذي لم يؤده خلق ما ابتدأ ولا تدبير ما برأ خلق ما علم وعلم ما أراد ولا يتفكر على حادث أصاب ولا شبهة دخلت عليه فيما شاء لكن قضاء متقن وعلم محكم وأمر مبرم توحد فيه بالربوبية وخص نفسه بالوحدانية فلبس العز والكبرياء واستخلص المجد والسناء واستكمل الحمد والثناء فانفرد بالتوحيد وتوحد بالتمجيد فجل سبحانه وتعالى عن الأبناء وتطهر وتقدس عن ملامسة النساء فليس له فيما خلق ند ولا فيما ملك ضد هو الله الواحد الصمد الوارث للأبد الذي لا يبيد ولا ينفد ملك السموات العلى والأرضين السفلى ثم دنا فعلا وعلا فدنا له المثل الأعلى والأسماء الحسنى والحمد لله رب العالمين ثم إن الله تبارك وتعالى سبحانه وبحمده خلق الخلق بعلمه ثم اختار منهم صفوته لنفسه واختار من خيار صفوته أمناء على وحيه وخزنة له على أمره إليهم تنتهي رسالته وعليهم ينزل وحيه جعلهم أصفياء مصطفين أنبياء مهديين نجباء استودعهم وأقرهم في خير مستقر تناسختهم أكارم الأصلاب إلى مطهرات الأمهات كلما مضى منهم سلف انبعث لأمره منهم خلف حتى انتهت نبوة الله وأفضت كرامته إلى محمد صلى الله عليه وسلم فأخرجه من أفضل المعادن محتدا وأكرم المغارس منبتا وأمنعها ذروة وأعزها أرومة وأوصلها مكرمة من الشجرة التي صاغ منها أمناء وانتخب منها أنبياء شجرة طيبة العود معتدلة العمود باسقة الفروع مخضرة الأصول والغصون يانعة الثمار كريمة المجتنى في كرم نبتت وفيه بسقت وأثمرت وعزت فامتنعت حتى أكرمه الله بالروح الأمين والنور المبين فختم به النبيين وأتم به عدة المرسلين خليفته على عباده وأمينه في بلاده زينه بالتقوى واثار الذكرى وهو إمام من اتقى ونصر من اهتدى سراج لمع ضوؤه وزند برق لمعه وشهاب سطع نوره فاستضاءت به العباد واستنارت به البلاد وطوى به الأحساب وأزجى به السحاب وسخر له البراق حتى صافحته الملائكة وأذعنت له الأبالسة وهدم به أصنام الآلهة سيرته القصد وسنته الرشد وكلامه فصل وحكمه عدل فصدع صلى الله عليه وسلم بما أمره به حتى أفصح بالتوحيد دعوته وأظهر في خلقه لا إله إلا الله حتى أذعن له بالربوبية وأقر له بالعبودية والوحدانية اللهم فخص محمدا صلى الله عليه وسلم بالذكر المحمود والحوض Download اغاني كرتون سبيس تون apk 2.0 for Android. اناشيد كرتون سبيس تون بدون نت aghani rosom motaharika مما دعاه إلى التفكير بأسى هأنذا في الأخير أبدو كلبا في عينيه عاد شريف يصيح بعدنان مشجعا ومحمسا وعدنان لم يزل ينفذ جريمته الصغيرة في عامود الصلب تحت مخالب ضوء باهت اللون وبعد عدة ثوان انقطع النباح وعادت لليل سكينة الموت وبقيت نوافذ الديار مغلقة كانا في مقبرة ممتدة وكان عدنان يفكر ومع ذلك فقد بقي كجوهر كل شيء جامدا بعد أن أعياه الجهد الذي بذله ضد العامود المزروع في الأسمنت رآه شريف ممزقا كقطرة ندى على رأس شوكة وعدنان لم يزل يفكر إن الموتي من حولي لا ينفع معها نزال بدا شريف مسحورا بوضعه المليء بالخيبة ابتسم من الخيبة وتسللت ابتسامته في الليل نثرة عذاب ضاوية أخذ عدنان يفكر وهو يحاول ألا يجعل من خيبته علة لحياته جبيني سماء وشعري غيم والقمر زورق احتار فرضت عليه الحيرة بضع لحظات من الصمت ثم صاح قافزا باتجاه صاحبه كان عليه أن يفعل شيئا فثبت شريف قدمه في الأرض وتلقفه كما يتلقف دجاجة فجأة أخذ كلاهما يضحك كانا يضحكان هذه المرة كطفلين بنقاء من لا يبحث عن ظله في قلب البهيم وبدأ أحدهما يربت على خد الآخر ربتات حارة متتالية فيها شغب عصافير وتحولت تلك الربتات الحارة المتتالية إلى كفوف ودودة متناغمة فاض من حولهما بحر الزمن وفي القلب كان الاحتفال بالألم العظيم أخذ كل منهما يفكر في الآخر ويقول لقد امتلكني كانا لحظتذاك يجدان أنهما ما عادا شخصين غريبين في العالم ابتعد شريف عنه ليقترب منه وأخذه التفكير هناك ما ينتظرنا على التأكيد وهمس عدنان لنفسه ما ينتظرنا ما سيأتي اغاني كرتون سبيس تون for Android - APK Download اختبار اختبارات رائج شخصيات كرتونية. صور جماعيه لجميع شخصيات سبيس تون نوفمبر 22nd 2010 10 13 السلام عليكم هاذي بعض الصور الجماعيه لشخصيات سبيستون. فلم كرتون قديم سبيستون افلام كرتون حكايات ما احلاها Youtube . For more information and source, see on this link : https://www.youtube.com/watch?v=u_XxoMHghsw تفريغ
  • كرتون سبيس تون قديم اقوى