T H E G N C Y
393

ميمو هع

443

نقاط 495

20090726 1917

8/10/2018

288578

مسلسل اهل الغرام الجزء الثالث - مجلة هي

اهل الغرام 3

أهل الغرام الجزء الثاني 2008 - رومنسي مسلسل أهل الغرام الموسم الثالث الحلقة الاولي 1 ~ مسلسلات تركية

5/31/2019

مسلسل اهل الغرام الجزء الثالث الحلقة 26

552964

مسلسل الهيبة الجزء الاول الحلقة الثالثة مسلسل اهل الغرام الجزء 3 الثالث الحلقة 7 السابعة HD ...

2/17/2021

مسلسل الفناء الجزء الثاني الحلقة 28 مسلسل أهل الغرام 3 - خماسية يا جارة الوادي ج2 - الحلقة 27 ...

7/25/2020

مسلسل اهل الغرام الجزء الثالث الحلقة 26 مسلسل عروس اسطنبول الموسم الثالث الحلقة 13 مترجمة كاملة ...

20200

أهل الغرام الجزء الثاني 2008 - رومنسي اهل الغرام 3

مسلسل انا واخوتي الجزء الثالث الحلقة 10; مسلسل باب الحارة الجزء 3 الثالث الحلقة 1 الاولى Hd; مسلسل باب الحارة 3 الجزء الثالث الحلقة 26; مسلسل اهل الغرام الجزء الثالث الحلقة 11 الجزء الثالث من "أهل الغرام".. يا حرام. عاش عشاق الدراما السورية، التي عُرفت لسنوات بتميزها من حيث الكتاب والمخرجين والممثلين، حالة شغف وترقب في انتظار الجزء الثالث من أحد أبرز الأعمال ... وعدي ويقال بلغ الحزام الطبيين والكلام الطبيين وحكي فسطاط وفسطاط وفستاط وفستاط وفساط وفساط والجميع فساطيط وفساسيط قال وينبغي أن يجمع أيضا فساتيط ولم نسمعها ويقال يوسف ويوسف يهمزان ولا يهمزان ومثله يونس ويونس قال ويوسف غير مهموز لغة قال وأنشدني أبو الجراح للعجير السلولي ما عليه مالك وأصحابه لا زكاة عندهم لا في اللوز ولا في الجوز ولا في الجلوز وما كان مثلها وإن كان ذلك يدخر كما أنه لا زكاة عندهم في الإجاص ولا في التفاح ولا في الكمثرى ولا ما كان مثل ذلك كله مما لا ييبس ولا يدخر واختلفوا في التين والأشهر عند أهل المغرب ممن يذهب مذهب مالك أنه لا زكاة عندهم في التين إلا عبدالملك بن حبيب فإنه كان يرى فيه الزكاة على مذهب مالك قياسا على التمر والزبيب وإلى هذا ذهب جماعة من أهل العلم البغداد بين المالكيين إسماعيل بن إسحاق ومن اتبعه قال مالك في الموطأ السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي سمعته من أهل العلم أنه ليس في شيء من الفواكه كلها صدقة الرمان والفرسك والتين وما أشبه ذلك وما لم يشبهه إذا كان من الفواكه قال أبو عمر فأدخل التين في هذا الباب وأظنه والله أعلم لم يعلم بأنه ييبس ويدخر ويقتات ولو علم ذلك ما أدخله في هذا الباب لأنه أشبه بالتمر والزبيب منه بالرمان وقد بلغني عن الأبهري وجماعة من أصحابه أنهم كانوا يفتون بالزكاة فيه ويرونه مذهب مالك على أصوله عندهم والتين مكيل يراعى فيه الخمسة الأوسق وما كان مثلها وزنا ويحكم في التين عندهم بحكم التمر والزبيب المجتمع عليهما وقال الشافعي لا زكاة في شيء من الثمار غير التمر والعنب لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الصدقة منهما وكانا قوتا بالحجاز يدخر قال وقد يدخر الجوز واللوز ولا زكاة فيهما لأنهما لم يكونا بالحجاز قوتا فيما علمت وإنما كانا فاكهة ولا زكاة في الزيتون لقوله تعالى والزيتون والرمان الأنعام 141 فقرنه مع الرمان ولا زكاة فيه وأيضا فإن التين أنفع منه في القوت ولا زكاة فيه وللشافعي قول بزكاة الزيتون قاله بالعراق والأول قال بمصر فاضطرب قول الشافعي في الزيتون ولم يختلف فيه قول مالك فدل على أن الآية محكمة عندهما غير منسوخة واتفقا جميعا على أن لا زكاة في الرمان وكان يلزمهما إيجاب الزكاة فيه قال أبو عمر فإن كان الرمان خرج باتفاق فقد بان بذلك المراد بأن الآية ليست على عمومها وكان الضمير عائدا على بعض المذكور دون بعض والله أعلم

  • مسلسل أهل الغرام - الجزء الأول ـ الحلقة 26 السادسة ...
  • الجزء الثالث من "أهل الغرام".. يا حرام
  • مسلسل باب الحارة الموسم الثالث الحلقة 19 التاسعة عشر
مشايه

أهل الغرام الجزء الثاني 2008 - رومنسي اهل الغرام 3

مسلسل أهل الغرام - الجزء الأول ـ الحلقة 26 السادسة والعشرون كاملة hd - واحشنى يا حبيبى تحميل مسلسل أهل الغرام - الجزء الأول ـ الحلقة 2 الثانية كاملة HD ـ قديش حلوة هالشيبة القداس البولس إلى أهل غلاطية ص 5 16 الخ ص 6 1 و 2 فأقول اسلكوا بحسب الروح ولا تكملوا شهوة الجسد فان الجسد يشتهي ضد الروح والروح يشتهي ضد الجسد وهذان يقاوم أحدهما الآخر حتى تفعلون ما لا تريدون ولكن إذا أنقذتم بالروح فلستم تحت الناموس وأعمال الجسد واضحة التي هي الزنى والنجاسة والعهر وعبادة الأوثان والسحر والعداوة والخصام والغيرة والغضب والسخط والتحزب والانشقاق والبدع والحسد والقتل والسكر والبطر وأمثال هذه التي أسبق فأقول لكم أيضا كما سبقت فقلت إن الذين يعملون مثل هذه لا يرثون ملكوتا الله أما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول أناة لطف اللطف صلاح إيمان وداعة تعفف ضد أمثال هذه ليس ناموس أما الذين هم للمسيح يسوع فقد صلبوا أجسادهم مع الآلام والشهوات فان كنا نعيش بالروح فلنسلك أيضا بما للروح ولا نكن معجبين نغاضب بعضنا بعضا ونحسد بعضنا بعضا أيها الأخوة إذا سقط أحد في زلة فاصلحوا أنتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة ناظرا إلى نفسك لئلا تجرب أنت أيضا احملوا بعضكم أثقال بعض وهكذا تمموا ناموس المسيح نعمة الله الآب الكاثوليكون من يعقوب ص 5 711 فتأنوا أيها الأخوة إلى مجيء الرب هوذا الفلاح ينتظر ثمر الأرض الكريم متأنيا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر فتأنوا أنتم وثبتوا قلوبكم لان مجيء الرب قد أقترب لا يئن بعضكم من بعض يا إخوتي لئلا تدانوا هوذا الديان واقف على الأبواب خذوا لكم يا إخوتي مثالا لاحتمال المشقات والأناة وتعب الأنبياء الذين تكلموا باسم الرب ها نحن نطوب الصابرين وقد سمعتم بصبر أيوب ورأيتم عاقبه الرب معه لان الرب متحنن جدا ورؤوف لا تحبوا العالم الأبركسيس ص 26 1 18 حينئذ بسط بولس يده وطفق يحتج إني أحسب نفسي سعيدا أيها الملك أغريباس لاني أحتج اليوم أمامك عن كل ما يشكوني به اليهود لاسيما أنك عالم بجميع العوائد والمباحثات التي لليهود لذلك ألتمس منك أن تسمعنى بطولة الأناة فسيرتي منذ صباي التي من البدء كانت لي بين أمتي في أورشليم يعرفها جميع اليهود وهم يعرفونني من الأول وصاعدا لو أرادوا أن يشهدوا أننى بحسب تقليد عبادتنا قد عشت فريسيا والآن أنا وأقف أحاكم على رجاء الوعد الذي سبق من الله للآباء الذي يؤمل أسباطنا الاثنى عشر البلوغ إليه متعبدين بالمثابرة ليلا ونهارا فمن أجل هذا الرجاء شكاني اليهود أيها الملك أفيحسب عندكم غير مصدق أن الله يقيم الأموات أني كنت قد ارتأيت في نفسي أن أصنع أشياء كثيرة مضادة لاسم يسوع الناصري وقد فعلت ذلك أيضا في أورشليم وكثيرين من القديسيين حبستهم أنا في السجون لما أخذت سلطانا من رؤساء الكهنة ولما كانوا يقتلون كنت أنا أوجب الحكم عليهم وفي كل المجامع مرارا كثيرة كنت أعذبهم واضطررتهم إلى التجديف وإذ كنت في شدة الغضب عليهم كنت أطردهم إلى المدن الأخرى البرانية ولما كنت ذاهبا إلى دمشق بسلطان ووصية من رؤساء الكهنة رأيت في نصف النهار في الطريق أيها الملك نورا من السماء يضئ أكثر من الشمس قد أبرق حولي وحول السائرين معي فلما سقطنا جميعا على الأرض سمعت صوتا يكلمني ويقول باللغة العبرانية شاول شاول لماذا تضطهدني صعب عليك أن ترفس مناخس فقلت أنا من أنت يا سيد فتال أنا يسوع الذي تضطهده ولكن قم وقف على رجليك لاني لهذا ظهرت لك لأنتخبك خادما وشاهدا بما رأيت وبما سأترآى لك فيه منقذا إياك من الشعب ومن الأمم الذين أنا مرسلك الآن إليهم لتفتح عيونهم كي يرجعوا من الظلمة إلى النور ومن سلطان الشيطان إلى الله حتى ينالوا بالإيمان بي غفران الخطايا وميراثا مع القديسين بالإيمان الذي بي لم تزل كلمة الرب المزمور 142 1 يارب أستمع صلاتي أنصت بحقك إلى طلبتي أستجب لي بعدلك ولا تدخل في محكمة مع عبدك هلليلوياه أما بعد فأنني أجترئ أيضا بفم دنس أتوسل إليك أيها القدوس الطاهر النقي من قلب خبيث وفاجر كل يوم وأرسل إليك زفرات فإن العدو جذبني إلي دراسة الأفكار الخبيثة وأخجل أن أرفع طرفي إلي السماء لأنه قد صار لي خزي عظيم وعار من كثرة آثامي فأتضرع إلي صلاحك أن ترثي لي بما أنك متحنن أطرد من ذهني المفسد الغاش واجعلني خالصا قبل الموت من حظ المنافقين يارب اذكرني برحمتك ورأفاتك وأصغ بسمعك إلي طلبة عبدك لئلا أدان مع المستكبرين لا تطرحني من اتجاه عينيك لئلا أصير نصيبا للهلاك ولا تغرقني في قعر اللجة لا تحبسني في مطابق الهاوية لئلا تفرش تحتي النار ويكون مسكني الدود لا تحسبني في الظلمة الأبدية تحت أساس الجبال مقيدا بقيود أزلية ولا تدفعني إلى ملائكة غير راحمين لا تحرقني في نار لا تطفأ اذكرني يارب وخلصني أيها القدوس المستريح في القديسين أنت قلت يارب اسألوا تعطوا إنما أطلب رحمة ورأفة لأنك قد منحت الكل وسائلهم بسعة ولم تعير أحدا أيها الرب الماسك الكل لأنك لم تزل صالحا وللناس ودودا امنحنا يارب أن نجد دالة أمام مجدك فليتمجد بنا اسمك وليقبلنا الصديقون بسرور في المساكن الدهرية منقذين من أيدي المنافقين المتكبرين من ذا يسمع القول المرهوب فيصمت عن الهتاف إليك كل ساعة لأن الكتاب المقدس يقول إن كان الصديق بالجهد يخلص فالمنافق والخاطئ أين يظهران أما نحن فمتوكلون علي رأفاتك نصبر متضرعين أن ننجى من النار التي لا تخمد ومن الخوف العتيد لأنه في القديم يارب قبض ملاكك علي ناصية حبقوق وفي ساعة وضعه ببابل فوق جب الأسود وفي الحين رده إلي أرض يهوذا أرضه فلتأخذنا يارب نعمتك وتعبرنا بلا خوف تلك الهاوية العظيمة الرهيبة التي جعلت بين الصديقين والظالمين حتى إذا نجيتنا نقول المجد للآب الذي نجانا من ظلمة الجحيم وجعلنا في فردوس النعيم المجد للابن الذي نجانا من النار التي لا تخمد والدود المؤبد وأهلنا أن نصير وارثي أورشليم التي في العلا المجد للروح القدس الذي نجانا من عقد الخطايا ومن الخزي الأبدي وكللنا بابتهاج في النور الصادق إلي أبد الدهور آمـين وكان المعمدان منذ عشرة أشهر سجينا في قلعة موحشة وفي شبه عزلة عن عالم الأحياء لقد كانت نائية قلعة ماخيرونتس وصفيقة جدران معتقلاتها ومع ذلك فقد كانت الصلات قائمة بين يوحنا وتلاميذه وعن طريقهم كانت تتم إليه أخبار المآثر التي بدأت تتجلى من خلالها قدرة ذاك الذي حل الروح عليه واتفق في غضون صيف 28 أن وفد على يسوع اثنان من تلاميذ يوحنا يقولان له عن لسان يوحنا أأنت هوالآتي أم ننتظر آخر الآتي هي اللفظة التي كان فد أوما بها يوحنا إلى المصطفى الذي كان مزمعا أن يعمد بالروح وينقي البيدر متى 3 11 كان المعمدان قد شهد فوق هامة يسوع الآية التي أعلن الله بها للعالم ابنه الحبيب أفلعلها تزعزعت عقيدة ذاك النبي العنيد المتشدد أم لعل الشك تسلط على عقله في وحشة تلك السجون التي تتضخم فيها الريب أم لعله بات يحن شأن كل يهودي إلى إعتلان مخلص إسرائيل في غمرة من الأمجاد السياسية أم لعله توخى فقط في تواضعه أن يجعل إيمان تلاميذه في خدـمة المسيح من ذلك لا نعلم شيئا كثيرا فان حوافز ذاك الإجراء هى على جانب من الغموض وأما يسوع فأجاب الموفدين بقوله اذهبا واخبرا يوحنا بما تسمعان وتبصران العمي يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والموتى يقومون والمساكين يبشرون وطوبى لمن لا يعثر في جواب لعمري قاطع وبليغ معا فلقد كان أشعياء النبي في النص الذي اشار إليه يسوع في جوابه إشارة بينة قد توسم آية مجيء المسيح في تلك الخوارق التي كانت تجري على يد الناصري ثم أما كان ينبغي أن يقوم دليلا على ماسوية يسوع أي أن يسوع هو المسيا المنتظر أعظم من دليل المعجزات ذاك التعليم الجديد الذي بدأ يشيع في الجماهير الشعبية فلقد كان ينبغي أن للمسيح موفد العلي على ما ورد في أشعياء أيضا 61 1 أن يبشر المساكين

للاندرويد 2
31237

أهل الغرام الجزء الثاني 2008 - رومنسي اهل الغرام 3

اهل الغرام الجزء الثالث 3 محمد قباني و عبير بطل By Mario Hamameh . ... مسلسل اهل الغرام 3 الحلقة 14 بعدك حبيبي قصة عشق . ... مسلسل حلاوة الدنيا الحلقة 26; مسلسل حمادة هلال رمضان 2018; التجارية مهرجان رموني في الديقه غمولي عيني ورموني واحدي 2 احمد موزه مسلم توزيع بندق 2020 مهرجانات مسلم الجديده مهرجانات مسلم وبندق مهرجانات مسلم حالات واتس مهرجانات مسلم وحوده بندق مهرجانات مسلم وفيلو مهرجانات مسلم كلها مهرجانات مسلم ٢٠٢٠ مهرجانات مسلم الجديده 2020 مهرجانات مسلم 2020 يابا مسلم يغني مهرجانات مهرجانات مسلم وابو ليله مهرجانات مسلم والسادات مهرجانات مسلم وتيتو وبندق مهرجانات مسلم وبندق 2020 مهرجانات مسلم وفيلو 2020 من هو مسلم مهرجانات مهرجانات مسلم حب هو فين الحب مهرجانات مسلم شارب نص جرام مهرجانات مسلم مهرجانات مسلم مهرجانات مسلم مع السادات مهرجانات مسلم مع فيلو مهرجانات مسلم مولود كبير مهرجانات مسلم من امتى كان الاسد مسلم مغني مهرجانات اغاني مسلم مهرجانات مسلم مهرجانات مسلم لوحده مهرجانات مسلم لايف مهرجانات ل مسلم مهرجانات 2020 ل مسلم مهرجانات جديده لمسلم اخر مهرجانات ل مسلم مهرجانات مسلم كامله مهرجانات مسلم كله كل مهرجانات مسلم مهرجانات مسلم الجديده كلها كرومات مهرجانات مسلم كواليس مهرجانات مسلم مهرجانات مسلم 2020 كلها كل مهرجانات مسلم 2020 مهرجانات مسلم قلبي عايز صرمه قناة مسلم مهرجانات مهرجانات مسلم انا قلبي عايز صرمه قصة مسلم مهرجانات مهرجانات فيلو مسلم مهرجانات فيلو ومسلم فيديوهات مهرجانات مسلم مهرجانات غناء مسلم عايز مهرجانات مسلم عايز مهرجانات مسلم الجديده عايزين مهرجانات مسلم مهرجان مسلم مهرجانات مسلم طه مولانا مهرجانات الشواحة مهرجانات مسلم صدى صوت حالات واتس مهرجانات مسلم صدي صوت مهرجانات مسلم شربت الكاس حالات واتس مهرجانات مسلم شاشه سوداء شاشه سوداء مهرجانات مسلم شكل مسلم مهرجانات مهرجانات مسلم سمعها ستوري مهرجانات مسلم ستوري واتس مهرجانات مسلم مهرجانات مسلم دندنها مهرجانات مسلم حرب وحوش مهرجانات مسلم حالات واتس اب مهرجانات مسلم حالات مهرجانات مسلم حزين مهرجانات مسلم حاله واتس مهرجانات مسلم جديد مهرجانات مسلم جديده جميع مهرجانات مسلم جميع اغاني مسلم مهرجانات مهرجان اسلامي مهرجانات مسلم تحميل تشكيله مهرجانات مسلم مهرجنات تيتو مسلم مهرجنات تيتو بندق مسلم مهرجنات تيتو ومسلم مهرجانات مسلم بس مهرجانات بندق مسلم مهرجانات مسلم وحوده بندق 2020 مهرجانات بندق ومسلم 2020 مهرجانات الجديده بتاعت مسلم مهرجانات بندق ومسلم الجديده مهرجانات مسلم السعودي مهرجانات مسلم اربع حيطان مهرجانات مسلم الغول مهرجانات مسلم انتي الحياه مغني المهرجانات مسلم مطرب المهرجانات مسلم شكل مغني المهرجانات مسلم اجدد المهرجانات مسلم حقيقه مغني المهرجانات مسلم حالات واتس المهرجانات مسلم فنان المهرجانات مسلم نجم المهرجانات مسلم مهرجانات مسلم 2020 مهرجانات مسلم 2020 الجديده مهرجانات مسلم 2020 حلقولو كلها مهرجانات حلقولو 2020 الجديده مهرجانات حلقولو 2020 يا اندال مهرجانات حلقولو واحمد موزه مهرجانات حلقولو ومودي امين 2020 مهرجانات حلقولو و شواحه مهرجانات حلقولو ومصطفى الجن 2020 مهرجانات حلقولو وفيلو 2020 مهرجانات حلقولو وحمو بيكا مهرجان حلقولو مهرجاناتلو اجدد مهرجانات ل حلقولو لوب مهرجانات حلقولو مهرجانات جديده ل حلقولو حالات واتس ل مهرجانات حلقولو مهرجانات حلقولو كامله مهرجانات حلقولو كلها الجديده مهرجانات حلقولو كله مهرجانات حلقولو كلها 2020 عايز مهرجانات حلقولو كلها كرومات مهرجانات حلقولو كواليس مهرجانات حلقولو كل حلقولو حلقولو حالات واتس مهرجانات حلقولو 2020 حالات مهرجانات حلقولو حالات مهرجانات حلقولو 2020 حالات واتس مهرجانات حلقولو مهرجانات حلقولو جديد مهرجانات حلقولو جديده 2020 مهرجانات حلقولو جديده جميع مهرجانات حلقولو جميع مهرجانات حلقولو 2020 مهرجانات حلقولو 2020 جديد جميع مهرجانات حلقولو الجديد تيك توك مهرجانات حلقولو تشكيله مهرجانات حلقولو تحميل مهرجان مسلم الجديد مهرجان مسلم وفيلو مهرجان مسلم وبندق مهرجان مسلم وابو ليله مهرجان مسلم تسلم يا ابويا حوده بندق حالات واتس مهرجان مسلم وبندق وفيلو مهرجان مسلم وبندق 2020 مهرجان مسلم والفيلو مهرجان مسلم هضرب عيار مهرجان مسلم حب هو فين الحب مهرجان مسلم نصبولي احسن عزاء مهرجان مسلم ناس كتير براعيها مهرجان مسلم شارب نص جرام مهرجان مسلم مشفتش صاحب مسلم كل ليله وكل ساعه مهرجان مسلم كشكول ورقه وقلم مهرجان مسلم كلها مهرجان مسلم قلبي عايز صرمه مهرجان مسلم قلبها طلع سافل مهرجان مسلم قصه حياته مهرجان مسلم قولتلها مسافر مهرجان عيني مهرجان غناء مسلم مهرجان الشهيد مسلم عباس الدهامي مهرجان عمري مسلم مهرجان مسلم طه مولانا مسلم مهرجان طنجةمهرجان هنعمل لغبطيطا حسن شاكوش أهل الغرام الجزء الثاني 2008 رومنسي قصي خولي نسرين طافش باسم ياخور الحلقة 1 الحلقة 2. اهل الغرام الجزء الثاني. Ahl elgharam s02 e10 habiby. أهل الغرام مسلسل سوري من إخراج الليث حجو تم إنتاجه عام 2008 وهو الجزء ... وتعداده نعمه تعالى عليه بما جعل له فيها من المنافع وتضمنت هذه الزيادةتفصيلا في قوله قال هى عصاى أتوكؤا عليها وأهش وإجمالا في قوله ولى فيها مأرب أخرى وقيل قالهى جواب لسؤال آخر وهو أنه لما قال هى عصاى قال له تعالى فما تصنع بها قال قالهى الآية وقيل سأله تعالى عن شيئين عن العصا بقوله وما تلك وبقوله بيمينك عما يملكه فأجابهعن وما تلك بقوله هى عصاى وعن قوله بيمينك بقوله قال هى عصاى إلى آخره انتهىوفي التحقيق ليس قوله بيمينك بسؤال وقدم في الجواب مصلحة نفسه في قوله قال هى ثم ثنى بمصلحةرعيته في قوله وأهش وقرأ الجمهور وأهه بضم الهاء والشين المعجمة والنخعي بكسرها كذا ذكر أبو الفضل الرازيوابن عطية وهي بمعنى المضمومة الهاء والمفعول محذوف وهو الورق قال أبو الفضل ويحتمل ذلك أن يكون من هش يهشهشاشة إذا مال أي أميل بها على غنمي بما أصلحها من السوق وتكسير العلف ونحوهما يقال منه هش الورق والكلأوالنبات إذا جف ولأن انتهى وقرأ الحسن وعكرمة وأهس بضم الهاء والسين غير معجمة والهس السوق ومن ذلك الهس والهساسغير معجمة في الصفات ونقل ابن خالويه عن النخعي أنه قرأ وأهس بضم الهمزة من أهس رباعيا وذكر صاحب اللوامحعن عكرمة ومجاهد وأهه بضم الهاء وتخفيف الشين قال ولا أعرف وجهه إلا أن يكون بمعنى العامة لكن فر منقراءته من التضعيف لأن الشين فيه تفش فاستثقل الجمع بين التضعيف والتفشي فيكون كتخفيف ظلت ونحوه وذكر الزمخشري عن النخعيأنه قرأ عليها وأهش بضم الهمزة والشين المعجمة من أهش رباعيا قال وكلاهما من هش الخبز يهش إذا كانيتكسر لهشاشته ذكر على التفصيل والإجمال المنافع المتعلقة بالعصا كأنه أحس بما يعقب هذا السؤال من أمر عظيم يحدثه اللهتعالى فقال ما هي إلا عصا لا تنفع إلا منافع بنات جنسها كما ينفع العيدان ليكون جوابه مطابقا للغرض الذيفهمه من فحوى كلام ربه ويجوز أن يريد عز وجل أن يعدد المرافق الكثيرة التي علقها بالعصا ويستكثرها ويستعظمها ثميريه على عقب ذلك الآية العظيمة كأنه يقول أين أنت عن هذه المنفعة العظمى والمأربة الكبرى المنسية عندها كل منفعةومأربة كنت تعتد بها وتحتفل بشأنها وقالوا اسم العصا نبعة انتهى وقرأت فرقة غنمى بسكون النون وفرقة عليغنمي بإيقاع الفعل على الغنم والمآرب ذكر المفسرون أنها كانت ذات شعبتين ومحجن فإذا طال الغصن حناه بالمحجن وإذا طلبكسره لواه بالشعبتين وإذا سار ألقاها على عاتقه فعلق بها أدواته من القوس والكنانة والحلاب وإذا كان في البرية ركزهاوعرض الزندين على شعبتيها وألقى عليها الكساء واستظل وإذا قصر رشاؤه وصل بها وكان يقاتل بها السباع عن غنمهوقيل كان فيها من المعجزات أنه كان يستقي بها فتطول بطول البئر وتصير شعبتاها دلوا وتكونان شمعتين بالليل وإذا ظهرعدو حاربت عنه وإذا اشتهى ثمرة ركزها فأورقت وأثمرت وكان يحمل عليها زاده وسقاءه فجعلت تماشيه ويركزها فينبع الماء فإذارفعها نضب وكانت تقيه الهوام ويرد بها غنمه وإن بعد واو هذه العصا أخذها من بيت عصي الأنبياء التي كانتعند شعيب حين اتفقا على الرعية هبط بها آدم من الجنة وطولها عشرة أذرع وقيل اثنتا عشرة بذراع موسى عليهالسلام وعامل المآرب وإن كان جمعا معاملة الواحدة المؤنثة فأتبعها صفتها في قوله أخرى ولم يقل آخر رعيا للفواصل وهيجائز في غير الفواصل وكان أجود وأحسن في الفواصل وقرأ الزهري وشيبة مارب بغير همز كذا قال الأهوازي فيكتاب الإقناع في القراءات ويعني والله أعلم بغير هم محقق وكأنه يعني أنهما سهلاها بين بين قال ألقها الظاهر أن القائل هو الله تعالى ويبعد قول من قال يجوز أن يكون القائل الملك بإذن الله ومعنى ألقـها اطرحها على الأرض ومنه قول الشاعر

  • 1/11/2017
  • مسلسل اهل الغرام الجزء الثالث الحلقة 26
  • مسلسل باب الحارة الموسم الثالث الحلقة 6 السادسة
22316

أهل الغرام الجزء الثاني 2008 - رومنسي اهل الغرام 3

  • 641436
  • 7/25/2020
  • اهل الغرام الجزء الثالث
290307
8214
6/26/2017
3535
مسلسل أهل الغرام 3
جر
429152
8006
1/28/2016
0047
1428هـ

أهل الغرام الجزء الثاني 2008 - رومنسي اهل الغرام 3

مسلسل عناية مشددة الجزء الثاني الحلقة 11 مسلسل أبو كامل الجزء الأول الحلقة 15 الخامسة عشر | Abu ... قصة مسلسل أهل الغرام 3 مراجعة أهل الغرام 3 رمضان 2020 ملخص القصة. تدور أحداث المسلسل في أطار إجتماعي درامي رومانسي حيث تدور حلقاته المنفصلة 28. اهل الغرام 3 الحلقة 29. قال مصدر حكومى رفيع المستوى إن اتفاقية عنتيبى التى وقعت عليها خمس من دول منابع النيل وترفضها مصر لم تتضمن البنود الخلافية التى تعترض عليها مصر والسودان مؤكدا أن الدول الموقعة فضلت إرجاء الثلاثة بنود الخلافية لحين التوصل إلى حل بشأنهاولم يستبعد المصدر ــ الذى رفض الكشف عن هويته ــ إمكانية انضمام مصر للاتفاقية الإطارية فى حالة التفاوض على تعديل المواد الخلافية قبل تضمينها إلى اتفاق الإطار القانونى والمؤسسى وهو ما يمكن إنجازه فى المفاوضات المقبلة التى ستناقش التداعيات القانونية لتوقيع خمس من دول المنابع على الاتفاقيةوأوضح المصدر القريب من إدارة ملف حوض النيل بالحكومة أن المواد الخلافية بالاتفاقية الإطارية لم تكن بنودا أساسية فهى مواد فرعية كالمادة الفرعية ب من البند الرابع عشر والمتعلق بإلغاء الحصص التاريخية مقابل صياغة بند جديد ينص على أن تستخدم كل دول حوض النيل مياه النهر بما يحقق الأمن المائى لهاكانت دول إثيوبيا وأوغندا وكينيا وتنزانيا ورواندا قد وقعت على الاتفاقية الإطارية لحوض النيل فى مدينة عنتيبى الأوغندية فى مايو الماضى بعد فشل مفاوضات شرم الشيخ فى أبريل الماضى وعدم التوصل إلى صيغة توافقية مع مصر والسودان للحفاظ على حقهم التاريخى فى مياه النيل الذى لايزال محل رفض من دول منابع النيلوأكد المصدر أن اتفاقية عنتيبى تعتبر اتفاقية غير مكتملة مبررا رفض مصر التوقيع عليها لمطالبتها بتضمين البنود المعلقة فى الاتفاقية بالشروط التى تراها مصر والسودانوأوضح المصدر أن الاتفاقية الإطارية بشكلها الحالى لا تتفق مع مبادئ القانون أو الاتفاقيات الدولية مشددا على أنه لا توجد اتفاقية أنهار على مستوى العالم لم تتضمن بنود الإخطار المسبق بمشروعات أى دولة فى حوض النهر وعدم وجود هذا البند يعنى الإخلال بالاتفاقية كلها يذكر أن المواد الخلافية باتفاقية الإطار القانونى والمؤسسى التى ترفضها دولتا المصب مصر والسودان هى بند الأمن المائى بدلا من الحصص التاريخية والإخطار المسبق بشرط موافقة جميع الدول على أى مشروع على حوض نهر النيل وشرط الإجماع بدلا من الأغلبية عند تغيير أى من بنود الاتفاقية إلا أن هذا البند الأخير ليس من البنود الفاصلة وهناك توافق مبدئى على تغييره لصالح مصر لتكون الموافقة بالإجماع بدلا من الأغلبية ارسموا ابتسامة علي كل شفة واغرسوا الأمل و الرجاء لا تشيعوا الكآبة فإن الله لا يريدكم أن تحيوا في كآبة هذا الذي أرسل ملاكه ليبشركم بفرح عظيم ولكن لعل إنسانا يسأل كيف يستطيع القلب أن يفرح وهناك أسباب كثيرة تدعوه إلي الحزن و التعب أبواب مغلقة ومشاكل معقدة وخطايا تبعد عن الله وأنا أقول أن الرجاء يحل كل هذا فقولوا للناس كل مشكلة لها حل وكل باب مغلق له مفتاح وما أسهل أن تكون لكل خطية توبة ولكل خطية غفران وكل خصومة مع الله تساعد النعمة أن توجد لها صلحا لذلك عيشوا باستمرار في الرجاء دربوا أنفسكم أن تكونوا كما قال الرسول فرحين في الرجاء رو 12 12 وكونوا أنشودة فرح في قلوب الجميع لا تجعلوا إنسانا ييأس مهما كانت الأسباب وإن سدت الأبواب أمامه افتحوا له طاقة من نور واعطوه رجاء في كل فروع الحياة مادية أو روحية كونوا مبشرين بالخير ومبشرين بالسلام قولوا لكل ضعيف هناك قوة إلهية تسندك وقولوا لكل خاطئ إن الله مستعد أن يخلصك لأن الله يريد أن جميع الناس يخلصون وإلي معرفة الحق يقبلون 2تي 2 4 قولوا له أن الله مستعدك فروحه القدوس يعمل معك ونعمته واقفة علي بابك تقرعه وملائكة الله حالة حولك لتنقذك وأرواح القديسين تشفع فيك ووسائط النعمة ستأتي بفاعليتها كونوا رسالة رجاء ورسالة سلام وأفرحوا الكل قوموا الأيادي المسترخية والركب المخلعة عب 12 12 وقد اخذ معلمنا بولس هذه النصيحة من قول الوحي الإلهي في العهد القديم لسان أشعياء النبي شددوا الأيادي المسترخية والركب المرتعشة ثبتوها قولوا لخائفي القلوب تشدوا لا تخافوا هوذا إلهكم هو سيأتي ويخلصكم أش 35 3 4 أريحوا الناس من متاعبهم علي قدر ما تستطيعون فهكذا كان يفعل السيد المسيح الذي قال تعالوا إلي يا جميع المتعبين و الثقيلي الحمال وأنا أريحكم مت 11 28 تعالوا إلي فأنا قد جئت إلي العالم لأحمل تعب الناس كما قال عني أشعياء أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها أش 53 4 لقد جئت لأبشر المتعبين بالراحة أتيت لأعصب منكسري القلوب لأبشر المساكين حتي القصبة المرضوضة و الفتيلة المدخنة قبل عن الرب قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيله مدخنة لا يطفئ مت 12 20 إنه يعطي رجاء للكل هذه القصبة المرضوضة يعصبها ربما تشتد وتستقيم وهذه الفتيلة المدخنة قد ينفخ فيها فتعود وتشتعل إن السيد المسيح أراد أن يقدم لنا رسالة فرح ديانة فرح بشري كلها رجاء بأن الملكوت قريب والخلاص قريب إني أعجب من الذين تملكهم الكآبة في الجو الديني وتصبح الكآبة هي الطابع الذي تتميز به روحياتهم باستمرار ولا يجدون في الكتاب المقدس كله من أوله إلي آخره من التكوين إلي الرؤيا من أول في البدء خلق الله السموات والأرض إلي أمين تعال أيها الرب يسوع لا يجدون في كل هذا سوي قول سليمان الحكيم بكآبة الوجه يصلح القلب جا 7 3 وإن أرادا أن يضيفوا عليها شيئا يضيفون طوبي للباكين الآن لو 6 21 ونحن نريد أن نقول لهؤلاء حتي البكاء و الحزن في المسيحية ممزوجان بالفرح وقد قال السيد المسيح لتلاميذه أنتم ستحزنون ولكن حزنكم سيتحول إلي فرح عندكم الآن حزن ولكني سأراكم فتفرح قلوبكم ولا ينزع أحد فرحكم منكم يو 16 20 22 وما أجمل قول القديس بولس الرسول التي يلخص فيها متاعبه وضيقاته هو وكل العاملين معه فيقول كحزانى ونحن دائما فرحون 2كو 6 10 إنه فرح يميز كل أولاد الله في كل ظروف حياتهم فرح في الرب فرح لا ينطق به ومجيد 1بط 1 8 فرح من النوع السامي فرح روحاني فرح إلهي فرح لا ينتهي فرح كل حين و ما تقدمنا خمسة إلا كان سادسهم و لا أربعة إلا كان خامسهم اشترط دفعهم إليه ليقتلهم و يصلبهم و انتحل دم عثمان و لعمر الله ما ألب علي عثمان و لا جمع الناس علي قتله إلا هو و أشباهه من أهل بيته أغصان الشجرة الملعونة في القرآن فلما لم أجب إلي ما اشترط من ذلك كر مستعليا في نفسه بطغيانه و بغيه بحمير لا عقول لهم و لا بصائر فموه لهم أمرا فاتبعوه و أعطاهم من الدنيا ما أمالهم به إليه فناجزناهم و حاكمناهم إلي الله عز و جل بعد الإعذار و الإنذار فلما لم يزده ذلك إلا تماديا و بغيا لقيناه بعادة الله التي عودنا من النصر علي أعدائه و عدونا و راية رسول اللهص بأيدينا لم يزل الله تبارك و تعالي يفل حزب الشيطان بها حتي يقضي الموت عليه و هو معلم رايات أبيه التي لم أزل أقاتلها مع رسول اللهص في كل المواطن فلم يجد من الموت منجي إلا الهرب فركب فرسه و قلب رايته لا يدري كيف يحتال فاستعان برأي ابن العاص فأشار إليه بإظهار المصاحف و رفعها علي الأعلام و الدعاء إلي ما فيها و قال إن ابن أبي طالب و حزبه أهل بصائر و رحمة و بقيا و قد دعوك إلي كتاب الله أولا و هم مجيبوك إليه آخرا فأطاعه فيما أشار به عليه إذ رأي أنه لا منجي له من القتل أو الهرب غيره فرفع المصاحف يدعو إلي ما فيها بزعمه فمالت إلي المصاحف قلوب من بقي من أصحابي بعد فناء خيارهم و جهدهم في جهاد أعداء الله و أعدائهم علي بصائرهم فظنوا أن ابن آكلة الأكباد له الوفاء بما دعا إليه فأصغوا إلي دعوته و أقبلوا بأجمعهم في إجابته فأعلمتهم أن ذلك منه مكر و من ابن العاص معه و إنهما إلي النكث أقرب منهما إلي الوفاء فلم يقبلوا قولي و لم يطيعوا أمري و أبوا إلا إجابته كرهت أم هويت شئت أو أبيت حتي أخذ بعضهم يقول لبعض إن لم يفعل فألحقوه بابن عفان و ادفعوه إلي ابن هند برمته فجهدت علم الله جهدي

ريم عبد

مسلسل اهل الغرام 2017

مسلسل اهل الغرام الجزء الثالث الحلقة 26 قيامة أرطغرل الموسم الثالث الحلقة 26 - resurrection season 3 شاهد فيديو مسلسل اهل الغرام الجزء 3 الثالث الحلقة 7 السابعة hd _ خماسية امرأة كالقمر 2 من قسم مسلسلات علي موقع شوف مسلسل الهيبة الموسم الثالث الحلقة 6 فيديو نسائم; مسلسل باب الحارة 3 الجزء الثالث الحلقة 26; مسلسل اهل الغرام الجزء الثالث الحلقة 21; مسلسل اوشين اليابانى مدبلج الحلقة الثالثة في كتابه بين الجزر لم يترجم إلى العربية فيما اعلم كاملا نطالع ثلاثا من قصصه المؤثرة والمعبرة هي مابوهي وقد سبق وترجمها جوفر حداد في كتاب تحت سماء الجليد المشار اليه آنفا ماوكي ومنحدر من عنصر مك كوي هذه القصص تتصف بالطول النسبي وتتحدث الاولى عن اسود فقير يعثر على لؤلؤة ثمينة جدا قد تكون الاندر والاثمن في العالم وتبدأ برسو سفينة تجارية قرب الجزيرة التي يقيم فيها احد المتبطلين السود يخبر قائد السفينة ان مابوهي بطل القصة عثر على لؤلؤة ثمينة فيتوجه هذا التاجر إلى مابوهي ويسأله كم يريد ثمنا للؤلؤة فيطلب منه هذا ثمنها بيتا ذا مواصفات تروق له ويبدو انه يتمناها يبذل التاجر اكثر من محاولة للحصول على اللؤلؤة الثمينة دون الاستجابة لعارضها للبيع اقصد مابوهي وبالتالي بناء بيت له إلا انه يخفق فيغادر المكان لترسو سفينة تاجر آخر المتبطل المشار إليه يخبر هذا التاجر ان مابوهي عثر على اللؤلؤة النادرة الثمين فيتوجه هذا من فوره ويسأل مابوهي عن لؤلؤته النادرة بعدها يطلب ان يريه اياها فيستجيب له مابوهي يضع التاجر الثاني الجوهرة في جيبه ويخبر صاحبها المسكين انه بهذا يكون قد استد دينا كبيرا له عليه وانه سيقدم له ما تبقى المتبقي من ثمنها وفق تقديره عندما يبيعها بالثمن المتخيل بعدها تتطور الامور لتهب عاصفة على الجزيرة تجرف كل شيء في طريقها وتجد والدة ما بوهي نفسها وقد جرفتها المياه بعيدا بعيدا لترى من بعيد جثة ذلك التاجر وقد طفت على سطح الماء بعد ان غادرتها الحياة تبحث الوالدة في ملابس هذا التاجر لتعثر على اللؤلؤة الثمينة لتأخذها وتنطلق بعد ذلك في رحلة العودة إلى حيث ابنها وزوجته ويبدع الكاتب هنا في الوصف والتخييل القصصي فيصف لنا كيف قصت الوالدة شعرها المسترسل بقطعة حديد حادة عثرت عليها قريبا منها لتصنع منه حبل خلاصها من الغرق في مياه العاصفة والفيضان ولتستقل بعدها بقايا قارب طافية يوصلها إلى حيث يقيم ابنها مابوهي وزوجته القصة تنتهي بعودة اللؤلؤة إلى اصحابها الفقراء بعد ان انتزعها من بين ايديهم ذلك التاجر الفاجر والزجاء من الخراج يقال زجا الشيء يزجو زجاء إذا جرى على استواء والزجاء مصدر زجا الأمر يزجو إذا جاءك في سرعة والزهاء مصدر زها النبت يزهو ويزهى زهوا وزهاءا إذا بلغ وليس هذا من الزهو الذي هو النور وكذلك يقال للشاة إذا تم حملها ودنا ولادها زهت تزهو زهاءا والطخاء الغيم الرقيق تخلطه غبرة فأما حديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا وجد أحدكم طخاءا على قلبه فليأ كل السفرجل فإنه يعني الغشاء والثقل وما يجلل القلب ومعناه كمعنى السحاب والطخاء السحاب الذي ليس بكثيف وهو الكثيف أيضا ضد والطهاء السحاب الرقيق وقيل المرتفع والطهاء كالطخاء والطراء مصدر قولهم طري بين الطراء والطراوة والطراء أيضا يكثر به عدد الشيء يقال هم أكثر من الطرا والثرى وقال بعضهم الطراء في هذه الكلمة كل شيء من الخلق لا يحصى عددهم وأصنافهم وفي أحد القولين كل شيء على الأرض مما ليس من جبلة الأرض من الحصباء والتراب ونحوه والدهاء المكر قال ابن جني وهو الدهى وبهذا يعلم أن الهمزة في الدهاء منقلبة من الياء دون الواو وقد قالوا دها يدهو والدفاء من البطون وهي أبطأ هيجا من الظواهر لأن الشمس أشد تمكنا من الظواهر منها من البواطن وأدوم طلوعا عليها والثواء الاقامة والثوى الضيف والثوي المنزل وقد ثويت بالمكان وأنويت والثناء الاسم من أثنيت ويقال هو في رباء قومه أي في وسطهم وكذلك الرباء مصدر ربا في حجره همزته منقلبة عن واو أو ياء لأنه يقال ربوت في حجره وربيبت على أن ربيت قد يجوز أن يكون من الواو كشقيت والرهاء الأرض الواسعة همزته منقلبة عن واو لقولهم أرض رهو في هذا المعنى والرهاء أيضا شبيه بالدخان والغبرة ومستوى كل شيء رهاؤثه والرخاء الجدة والفرح والرخاء الاسترخاء والرماء الربا وجاء في الحديث إني أخاف عليكم الرماء أي الربا ويقال أرمى فلان وأربى أي زاد وساب فلان فلانا فأرمى عليه وأربى بالميم والباء والرماء مصدر رمأت الماشية في المرعى ترمأ رماءا ورموءا أقامت في كل ما أعجبك والركاء واد معروف واللفاء دون الحق يقال ارض من الوفاء باللفاء أي بدون الحق قال أبو زبيد

1/11/2017

اهل الغرام 3 سيما كلوب

مسلسل اهل الغرام الجزء الثالث الحلقة 26 مسلسل أهل الغرام 3 - خماسية يا جارة الوادي ج1 - الحلقة 26 ... بعد كل هذا التقدم والتمدن، بعد كل الكتابات والافلام والمسرحيات، وبعد كل هذا الانفتاح العالمي على الافكار ... مسلسل لن اتخلى ابدا الحلقة 26 مترجمة; مسلسل وعد الغريب الحلقة 12; مسلسل غيت الجزء الثالث الحلقة 59; مسلسل عندما يكتمل القمر الحلقة 22; مسلسل صلاح الدين الايوبي الحلقة 4; مسلسل هوس مايا الحلقة 133 ... كان صلاح الدين قد حاول التقرب من أمير حصن كيفا المدعو نور الدين محمد الأرتقيوني عندما عرض التوسط بينه وبين عز الدين قلج أرسلان بن مسعود سلطان سلاجقة الروم لإنهاء خلاف قائم حيث كان الأخير قد طالب نور الدين بإعادة بعض الأراضي التي حصل عليها كهدية زفاف بعد زواجه من ابنته ثم تبين أنه يسيء معاملتها وأن هدفه من ذلك الزواج لم يكن سوى السيطرة على مزيد من المناطق فحسب وقد قبل نور الدين وساطة السلطان الأيوبي بينما رفضها قلج أرسلان وفي شهر يونيو من سنة 1180م استقبل صلاح الدين الأمير نور الدين محمد وأخاه أبو بكر في محاولة لكسب الود وتوطيد العلاقات مع الأرتقيون تمهيدا لأي مجابهة يحتمل وقوعها بين الأيوبيين وأمراء الموصل والأناضول والملوك الصليبيين وأرفق كلا الأميرين بهدايا قيل بأن قيمتها تخطت 100000 دينار 100 بعد هذا اللقاء راسل السلطان قلج أرسلان صلاح الدين معلنا قبوله الوساطة ودخوله في الحلف الأيوبي الأرتقيوني فابتهج صلاح الدين لهذا الخبر لما تضمنه من بشائر إعادة توحيد الأراضي الإسلامية لكن فرحه سرعان ما تحول إلى غضب عارم عندما وصلته رسالة من أرسلان يقول فيها أن نور الدين عاد ليسيء معاملة زوجته ابنة سلطان آل سلجوق فهدد صلاح الدين بالمسير إلى ملطية عاصمة نور الدين ليؤدبه بنفسه ولينهي الخلاف القائم بين حاكمين مسلمين في وقت كان المسلمون فيه بأشد الحاجة لأن يتوحدوا 100 وفي واقع الأمر فإن صلاح الدين لم يرغب بالمسير إلى نور الدين محمد ذلك أنه تحالف معه ولم يعد يستطيع أن ينقض هذا الحلف وفي الوقت نفسه كان للسلطان قلج أرسلان كامل الحق في الخوف على ابنته والدفاع عنها ومنع استغلالها لغايات سياسية فجاء خطاب صلاح الدين حادا في سبيل إخافة نور الدين وحثه على الخضوع ولما تبين لنور الدين محمد أنه لا يقدر على الجيش الأيوبي خضع لأوامر صلاح الدين وعز الدين قلج أرسلان ووافق على أن يرسل امرأته إلى أبيها طيلة سنة من الزمن خصوصا بعد أن جاء في رسالة بعثها إليه صلاح الدين أنه إن خرق هذا الاتفاق فسوف ينقض صلاح الدين الاتفاقية بينهما 100 مسلسل أهل الغرام 3 الحلقة 1 . ... أهل الغرام الجزء الثالث . For more information and source, see on this link : ... مسلسل أهل الغرام الجزء الثاني ـ الحلقة 2 ـ ليه يا بنفسج كاملة Hd Youtube . وقاد الحملة لاعبون كبار في خط الدفاع والوسط والهجوم في محاولة للنيل من البدري حملت في طياتها جانبا من التهكم والسخرية في أثناء فترة قيادته للفريق خاصة النواحي الفنيةواستمع جوزيه لشكوي اللاعبين وفتح لهم قلبه لمعرفة حجم معاناتهم والأسباب الحقيقية وراء تراجع الأداء إلا أنه لم يعلق من قريب أو بعيد علي شكاوي اللاعبين مكتفيا بالابتسامة فقطوراح لاعبو الأهلي يعددون الأخطاء التي وقع فيها الجهاز الفني بقيادة البدري بصورة ما كان يجب أن تصدر من لاعبين كبار دافع عنهم البدري وحاول حمايتهم وتحمل الكثير منهم إلا أن عودة جوزيه أعطتهم الشجاعة في الحديث عن أخطاء البدري الفنية متناسين كيف قاد الفريق في ظروف صعبة عندما نالت الإصابات من العناصر الأساسية ناهيك عن الإرهاق والإجهاد اللذين طالا الفريق من جراء اللعب المتواصل بخلاف عدم دعم الفريق بلاعبين مميزين خاصة في خط الهجومويعتبر كثير من لاعبي الأهلي أن عودة جوزيه هي طوق النجاة للفريق وللجماهير لعودة زمن الانتصارات لكونه يحمل العصا السحرية لتحويل مؤشر الفريق من الهابط إلي الصاعدوقاد جوزيه تدريبات الفريق استعدادا لاستئناف الدوري بعد نهاية دورة حوض النيل بمواجهة مصر المقاصة في ختام الدور الأول لمسابقة الدوريويلعب الأهلي مباراة ودية أمام السكة الحديد الاثنين المقبل في أولي تجارب الفريق تحت قيادة مانويلوسيطرت حالة من الدلع علي تدريبات الفريق التي تبادل خلالها اللاعبون القفشات حتي إن محمد شوقي قام بحمل بركات ملقيا به علي الأرض وسط ضحكات اللاعبين وجوزيه وبدرو المدرب العام الذي كان يدير التقسيمة بعد نهاية التدريبوظل الأرجنتيني أوسكار خارج الخطوط في انتظار شراء الأجهزة اللازمة للبدء في عمله وهي التي سيقوم من خلالها بتسجيل التدريبات وتحليل أداء اللاعبين وتحركاتهم وجهدهم المبذول بالإضافة إلي تسجيل المباريات الرسمية وتحليل أداء اللاعبينولا يعرف حتي الآن تكلفة الأجهزة التي سيحتاجها الأرجنتيني أوسكار وهل سيحضرها معه أم سيطلب من إدارة النادي شراءها في الوقت الحاليوعلي صعيد آخر أثار فشل صفقة التعاقد مع المالي مهاجم الإفريقي التونسي محمد تراوري تساؤلات عديدة حول حقيقة التصريحات التي أطلقها القائمون علي الفريق خاصة أن سفر المهندس عدلي القيعي إلي تونس كان من أجل توقيع العقود فقط بعدما تم الإعلان أن كل شيء جاهز للتوفيع لكن للأسف وبعد إشاعة خبر الفوز بالصفقة إلا أن اللاعب وسيون السويسري كان لهما رأي آخر في توجيه وجهته من مصر إلي ليبيا محطة مؤقتة علي أن يغادر إلي سويسرا في الصيف المقبلوضع فشل الصفقة الفريق في مأزق حرج بعد الاستغناء عن غدار ولم يبق أمام القيعي سوي النيجيري بنتلي المحترف في جرين لاند النرويجي إلا أن بنتلي لا يلعب في مركز المهاجم الصريح لكنه يجيد اللعب تحت رأس الحربة ويميل للعب بقدمه اليسري وبالإضافة إلي بنتلي هناك مهاجم آخر من غانا غير معلوم حتي الآنومن ناحية أخري ظهر عماد متعب مهاجم الفريق في التدريبات الأساسية أمس لأول مرة منذ غيابه عن الملاعب في الأشهر الأربعة الماضية في ظل معاناة مع آلام عضلات الظهروشارك متعب في التدريب كاملا وكان معه محمد فضل العائد هو الآخر من الإصابةويعول جوزيه كثيرا علي استرداد متعب لحالتيه الفنية والبدنية لقيادة هجوم الفريق مستقبلا بعدما تراجع أداء خط الهجوم في ظل كثرة الإصابات التي طالت فضل ومن قبله أسامة حسني وفرانسيس

94 ناديا

اهل الغرام الجزء الثاني
426 427

أهل الغرام الجزء الثاني 2008 - رومنسي اهل الغرام 3